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虞擇一，將遴，白雪，姜琦。

拆遷隊，建筑師，下蠱的，判官。

這是物傷法傷都點(diǎn)滿，套著血盾打真實傷害，想輸都難。

“現(xiàn)在是第一輪小組練習(xí)賽——當(dāng)今對女性的優(yōu)待，是否是一種矯枉過正。正方，四隊，反方，一隊。正式開始。”

地中海的劉老師靠坐在評委席，隨意一揚(yáng)手：“正方一辯。”

正方四個全是男青年，他們互相看了一眼，坐正。

正方一辯起身：“當(dāng)今已經(jīng)脫離封建社會，隨著時代的進(jìn)步，平等思想貫徹每個角落。但是在我們一步步捧起女性、在女性地位一步步提升的時候，真的有人還記得我們的初心是‘平等’嗎？大多數(shù)人好像忘了這件事，他們只記得要抬起女性。所以‘女士優(yōu)先’才是紳士，所以會做家務(wù)的才是好男人，所以想結(jié)婚的男人必須有錢。這樣下去，早晚有一天，男人只會重蹈封建社會女人的覆轍，未必是生育機(jī)器，卻一定是工具人，是提款機(jī)，是忠誠的狗。這何嘗，不是一種矯枉過正呢？”

落座。

“好，反方一辯。虞擇一。”劉老師視線掃過去。

虞擇一站起身，將碎發(fā)撩到耳后，輕笑。“是啊，‘女士優(yōu)先’才是紳士，做家務(wù)的才是好男人，想結(jié)婚的男人必須有錢。但這難道不是恰恰說明，社會是男權(quán)當(dāng)?shù)绬幔俊?

“騎士精神chivalry源自中世紀(jì)西歐，最初的騎士橫征暴斂，是教會為了保護(hù)老弱婦孺、約束征戰(zhàn)的騎士，制定了道德規(guī)則，騎士精神初具雛形。而后，才演化出紳士風(fēng)度，ladies first。”

“正是因為女性在大多數(shù)情況下都處于弱勢，所以我們才能用一句輕飄飄的‘女士優(yōu)先’來展示自己的紳士風(fēng)度——看啊，大家都欺負(fù)你，就我對你好，就我有禮貌。如果現(xiàn)在是武周時期，你對著武則天來一句女士優(yōu)先，還會顯得你有禮貌嗎？那是你應(yīng)該的！你敢不讓她優(yōu)先一個試試？”

“同樣地，為什么總說做家務(wù)的才是好男人，這只是一種極端表述。因為在大多數(shù)現(xiàn)實的家庭里，就是母親在做飯勞動，就是妻子在做飯勞動，就是女兒在做飯勞動，這已經(jīng)是女人們的日常——如果你做不到顛覆，就等同于附庸；你想證明你不是封建殘余，你就只能突破它。突破什么呢？突破的，不還是女性在家勞動的現(xiàn)狀嗎？甚至說，在這種現(xiàn)狀之下，男人只要能做到當(dāng)下女性的普通水平，就可以被奉為好男人，而你居然還在挑剔？覺得這要求高？如果有一天真的全世界都是男人在家里做飯而女性受優(yōu)待，那那個時候追求平等的人們就不會再說什么‘做家務(wù)的男人才是好男人’了，會說‘會做飯的女人才叫疼老公’。”

“綜上，我方認(rèn)為你方所提及的‘優(yōu)待’全都不存在，只是空口怨懟。”

卡點(diǎn)落座。

“反方時間到。”

虞擇一扭頭看了一眼將遴，將遴輕輕點(diǎn)頭，信號接收成功。

兩人一齊望向?qū)γ妗?

劉老師：“正方二辯。”

正方二辯站起身，清了清嗓子：“對方辯友，我承認(rèn)，確實曾經(jīng)都是女人在家里做飯做家務(wù)，畢竟男主外，女主內(nèi)。但是就是因為那些‘過去’的印象，造成‘現(xiàn)在’的男人很不好當(dāng)。不僅要辛苦上班做自己的本職工作，還要包攬所有家務(wù)活來證明自己不是封建大男子主義。我們被標(biāo)榜上堅強(qiáng)、能吃苦的形象，在外面累一天，回家還不能說喪氣話，只能躲在陽臺抽一根煙。如果做不到，就不算好男人。”

“而相對的，女人呢？女人可以隨意發(fā)泄她們的負(fù)面情緒，因為她們是女人，女人也可以偷懶，因為她們是女人，男人只要侵犯了她們的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)益，她們就像被踩了尾巴一樣跳起來亂叫，然后我們就被扣上了男權(quán)厭女的帽子。這還不足以說明女性現(xiàn)在在社會地位上的矯枉過正嗎？”

落座。

“好。反方二辯，將遴。”

將遴放下筆，起身，斂了神色。