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所以即使在最民風彪悍，弱肉強食的北陸，也不得打殺沒有修為的凡人。每一所仙城里都有繪制陣法，保護凡人的安全，使其能和修士共存。

可這青梗界中，分明有不知多少有資質的良才，卻也以凡人的一生，百余年便投入輪回，實在令林韞玉難以想象。她便以神識標記那青梗界，想要深入其中一看。

一般開辟虛空，穿越界門這種事，都是外祖母這種，神識可以出竅的無相境尊者才能到的，她如今不過筑基修為，卻能憑借坤輿圖也做到這點，可見這法器何等珍貴。

從前聽母親說，修士去凡人界，也都是宗門長輩開秘境的形式，封印修為叫他們去煉心。可這坤輿圖卻是讓林韞玉的神魂，直接進入凡人的身體里，更好的體味歷練。

林韞玉成為了熙朝一位蘇州織造柳旭的孫女，名喚柳香玉。其父乃是兩淮鹽課柳汀，織造和鹽課是熙朝宮廷在江南的喉舌，只有皇帝最親近的臣子才能擔任。柳香玉是柳家的掌上明珠，在家中受寵愛的程度可想而知。

起初林韞玉還能冷眼旁觀著，但隨著她成為柳香玉的年歲日久，修仙界的事也在腦海中漸漸轉淡，她本人曾是修士，外祖母是劍尊盧雨若，母親凌波仙子李宓這些都在坤輿圖的作用下被淡忘，直到總角之時，她已經徹底成為柳家的香玉小姐。

祖父柳旭的胞姐，嫁給江寧織造岑宜，做過皇帝的奶母，人稱岑老太君。柳、岑兩家同為皇帝寵臣，給宮中提供布匹，又是過從甚密的親戚。

岑宜過世后，其子繼任父職，不滿三年即病故，只留下一個遺腹子岑湛，岑老太君十分喜愛岑湛，時時帶在身邊。每次到蘇州探望胞弟和母親時，也帶著岑湛一同前往，因此岑湛和柳香玉，從幼小時一同玩耍，讀書寫字，吟詩作對，儼然是青梅竹馬，兩小無猜，隨著年齡漸長，日久生情。

柳汀夫婦先后染病，臥床不起，香玉年紀雖小，卻常侍疾在旁，不久，柳汀夫婦先后辭世，香玉遭此不幸，日日慟哭，雖有祖父母加意照顧撫養，然終不能減輕其內心愁苦。岑老太君甚憐香玉，時時將其接至江寧織造府，與岑湛相伴共讀，兩人耳鬢廝磨，感情日深。

可香玉雖有老太君的關照，和岑湛的撫慰，然其家庭不久又遭受沉重打擊，柳旭因為受到宮廷斗爭牽連，新帝登基后，被革職抄家，不久病故，香玉自此孑然一身，只好長期寄居岑家。可是岑家不久后也因為同樣原因被革職抄家，在江寧的家產蕩然無存，江寧無法存身，幸而京城有眾多親友，經過朝廷應允，岑家舉家遷入京城，香玉也隨之進京。

岑家在京城全靠親友幫襯，柳香玉生活雖然無缺，然而終因寄人籬下，免不了受閑言碎語之擾，加之多愁善感，郁郁寡歡，沒有幾年，竟香消玉殞，撒手人寰。

青梗界中十八年，譬若南柯一夢，林韞玉神魂歸位時，隨手倒的茶都尚溫。她整理這千頭萬緒，雙足跏趺，脊直肩張，伸手結定印于臍下，這打坐姿勢做來，竟然也有恍如隔世之感。

細細體味一遭歷練，香玉之死，受限于時代，閨閣女子生平所見，無非垂花門內人，這些拘束了她的眼界和格局，茫茫世上除了岑家外再無依傍，所以她步步小心，時時在意。岑老太君的疼惜和岑湛的愛慕，都是叫她憂思輾轉的枷鎖。走出繡樓后，一介女流，在那帝權與男權并舉的世道上無處容身。所謂的最好歸宿，也不過如同岑老太君，嫁人生子，得帝命封誥而已，可岑家大廈將傾時，尊貴如老太君除了哭喪頹唐，竟也無事可做。

如今的修仙界，開宗立派的女修已不在少數，然而世人眼中，女修仍有著易耽情愛，難覓長生的刻板印象，這些潛意識未必沒有脫胎于凡間。在沒有鳳初入道之前，體力上的差距無可避免，話語權被率先掌握在男性手中，加之父權社會的長久馴化，讓其生而弄瓦，臥之床下，明其卑弱，甚至連不少女子，到最后都潛移默化，認為自己低人一等，有些權利別說爭取，連想頭都從來不敢有。

比如柳香玉，所想過的最叛逆的事，也無非在父母之命的時代，跟表兄私定終生，還是仗著彼此情深，且長輩縱容之下。卻從來沒想過，除了情愛，還有這萬里江山可以去看，不必依靠夫婿，建立自己事業的可能性。

男女雖殊，俱托于母體，事不均平，一何至此！這十八載凡塵煉心，她終于懂得首卷的真意。不只是身體上的自我取悅，更是人格上的自我認同。在作為誰的女兒，成為誰的妻子，和誰未來的母親之前，她首先是一個人。

可以一生一世一雙人，也可以弱水三千一瓢盡取；可以有藍顏知己，更能有紅袖添香；可以在情愛的芳叢中流連，也可以萬花叢過片葉不沾身；可以后院羨鴛鴦，倚籠坐到明，也可以朝堂振衣袂，戎馬關山北。這些都不沖突，也都可以共存。只要她是清醒獨立的，坦率自由的，順從本心而活，方是悅己的真諦。

昔年蕭錦瑟出身凡間教坊，后來被賊人擄去賣給修仙界的游廓作鼎爐，憑借天資領悟，入了風月道，至修煉有成，創下合歡宗，這中間不知經歷了多少艱難險阻。這本心法由錦瑟尊者親手寫就，字句中凝練的，都是前人的寶貴經驗。

都說心法定道基，蕭錦瑟的，沒手把手教她該走哪條路，而是把選擇權交給她自己。