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不愿意外人離轎子太近的轎夫，已經開始使眼色趕人。

留給齊檎丹和梁安顏的時間，不多了。

但，齊檎丹還有一個問題沒問。

趕在梁安顏從轎邊離開前，齊檎丹猛然叫住了她：“如果有個夫人媽神像，跟某個鬼長得很像，這算是什么個情況？”

古厝里的厲鬼，齊檎丹只能想到血衣女鬼。血衣女鬼既有鬼身，又有神像——

她，究竟是神，還是鬼？

第11章 古厝詭婚11

“跨火薰，年年春。隔年……

“什么？夫人媽的神像，怎么跟鬼長得像？”齊檎丹這一個問題，問得梁安顏不由得蹙起眉心。

梁安顏的第一反應，是以為自己聽錯了。

夫人媽是神，怎會和鬼相似？

然而，這一抹難以置信的神情，并沒有在梁安顏臉上停留太久。她很快恍然，道：“我想起來了，這確實有可能。你說的這類夫人媽，應該是夫人媽這個女神稱謂當中，比較特殊的一個分支。不同于拜神，這個分支是拜鬼。”

閩南以各路神仙聚集聞名，對神明的信仰眾多。但拜鬼，齊檎丹頭一次聽說。

拜神是因有所求，需借神力達成。

拜鬼又是圖什么？

“拜鬼的目的主要有兩個，結緣或者化仇。”眼見離族長古厝越來越近，梁安顏只得在有限的時間里，加快了說話的語速：

“閩南有個說法，非自然死亡的未婚女子，可以被其親友供奉起來，作為家中的保護神。但在實踐中，局限往往沒有那么嚴格，即便女子已婚，即便是男性，也可能被供奉，而這類神的神品較低，也被稱為‘私家佛’或者‘房內神’。”

其中，作為女性的這些神，在有些地區也會被稱為夫人媽。

閩南拜鬼，拜的也多是女鬼。

閩南地區普遍認為，枉死的女性很容易化為厲鬼，給她們一個成‘神’的途徑，能夠防止厲鬼作祟。是敬，也是畏。

根據碎片拼合時，齊檎丹聽到的語句，為血衣女鬼造像的是其平輩親友，為了復仇，此人同樣嫁進了陳氏家族。之后，這個女子下落不明，陳家人砸毀女鬼神像，毀掉成神的渠道，將血衣女鬼困于陣眼，用對女鬼的折磨刺激，換取家族的榮華富貴。

這個為血衣女鬼復仇的女性，會是新娘鬼中的某一個嗎？

復仇之事，是否走漏了風聲？

由于齊檎丹滿腦子充斥的，都是血衣女鬼身上貼著黃符的沉重鎖鏈，以及那浸飽鮮血的衣袖，以至于花轎被抬到古厝門前時，她望著外頭大紅的婚慶裝飾，恍然間，竟有種墜入血海的錯覺。

又或許，這不是錯覺。婚嫁裝潢與染血衣衫的顏色，同樣殷紅。

如同某種悲劇的昭示。

但，齊檎丹絕不會順從這樣的命運。血衣女鬼的正臉，她還沒有拍到，族長古厝里發生的事，她還沒有搞清楚……齊檎丹才不甘愿認命。

正想著，花轎猝然被放下。

落地時的劇烈震蕩里，成串鞭炮緊貼著花轎爆開。

那爆裂聲離得太近，震耳欲聾，有幾聲高亢得變了調，宛如千百厲鬼的哭嚎。看熱鬧的村民們，卻成群結隊地圍攏上來，齊聲歡呼，笑鬧不止。

他們竭盡所能地伸長脖子，用一雙雙恐怖非人的眼珠，熱切注視著花轎，恨不得燒掉轎子，看見轎中新娘驚慌失措的表現。

齊檎丹隔著轎子的窗縫，冷冷掃視過外面一張張不懷好意的男人臉，瞳色深不可測。

“多加小心。”梁安顏用唇語向她示警。

任務觸發了。

【高危身份任務：請考察員沉浸式體驗閩南婚俗，以新娘的身份進入古厝。】

轎子一旦抵達夫家，針對新娘的考驗就愈見繁多。

下轎后，新娘不僅要有紅包回贈小叔請她下轎時的紅柑，還要用八卦米篩罩頭，再跨火薰……一整套儀式下來，新娘方能進門，過門時也不能踩門檻。即便是下轎前，新娘也會被新郎猛踢轎門恐嚇，寓意是鎮住新娘，讓她的威風無法壓過丈夫。

然而，根據“喜沖喜”得到的教訓，新娘的狀態就是齊檎丹的狀態。

任何會削弱新娘的情況或者習俗，一旦付諸實踐，都可能給齊檎丹帶來無法預期的糟糕影響。

首當其沖的，就是“踢轎門”。