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five差不多完全是處于失憶狀態，連她自己也說不清楚自己的來歷，我們當時也是從蛇腹中將她救出來的，雖然也明白她來歷神秘而古怪，可再古怪，也讓我們無法和眼前的石像聯系起來。

總不會five也是五尊石像之一，只是在某種機緣巧合下復活，然后又倒霉地被一條巨蟒給吞吃了吧？

這樣的事情，騙騙小孩子還行。現實當中就算有再多神秘事件，可石像復活這種，還是太驚世駭俗了一點。

最關鍵的是，five雖然已經失憶了，但是基本的交流還是沒有問題。她說的話，完全就是近現代的普通話，甚至連四川方言的口音都沒有，這也從側面證明了她不可能是當年秦國送給蜀王的五個美女之一的石像所化。

不過對于眼前的石像，我們還是多少有些懷疑的，如果說當年的五個美女和五丁力士都是被巴蛇臨死時的掙扎引發山崩而死，那么他們的骸骨都應該被埋在山嶺當中才對，又是誰在這地下石窟中放置了這四尊形態各異的美女雕像？

而雕像和我手中的玉琮極為相似的材質，加上先前玉琮中居然能夠剝離出一小塊類似太歲一般的血肉下來，這更加讓我感覺先前遇到的巨大無比的太歲王，似乎沒有那么簡單。

“我們先離開這里吧，我總覺得，這四尊石像，像是隨時都會活過來一樣。”阿華說道。他是從特種部隊退役下來的，身手不凡，先前就算遇到鼠群蛇群時，都似乎沒有這樣緊張，可見眼前的四尊雕像，的確是處處透著詭異，讓阿華這樣的鐵漢居然也產生了一絲本能的害怕。

我想這大概是阿華曾經歷過生死危機，已經有了一種近乎野獸本能的直覺，即便他不像我擁有強大的靈覺，可是也從這四個美女石像身上，感覺到了一絲不祥的氣息。

我點點頭，然后拉著five一起，繞開石像想要盡快離開。卻不承想我們剛朝前走了幾步，我就感覺到手中一熱，竟然是抱在手里的玉琮不知什么原因開始發燙，差點就讓我將它扔了出去。

玉琮的中間位置，像是加熱的黃油一樣開始熔化，接著一團半透明的膠狀物被剝離下來。讓人驚嘆的是，這一團膠狀物居然像是有生命一般，在陣陣顫動，和輕輕觸碰了一下的果凍有些類似。

玉琮的熱度，就是從這團膠狀物上散發出來的。還好膠狀物形成之后，玉琮的熱度開始降低，讓我按捺住了將它扔出去的沖動。

而眼前的四尊美女石雕，看上去似乎沒有任何變化，一動不動，但我總感覺她們和我手里抱著的玉琮，似乎產生了一絲神秘的聯系。

她們的眼睛依然看向面部所朝向的地方，但是眼神卻似乎總是在朝我手里抱著的玉琮瞟過來。這是一種很古怪的感覺，要知道我們附近的四尊石像就算再怎么像真人，可畢竟是石像，哪怕比段譽當年在瑯嬛福地遇到的神仙姐姐玉像還要逼真，也不至于讓人產生有眼神偷偷瞟過來的感覺。

這純粹是一種精神上的錯覺，就像是冥冥當中有什么東西的精神貫注在石像當中，讓我產生她們已經活過來的錯覺。

接著我懷里抱著的玉琮內剝離下來的膠狀物，竟然開始拉長，然后像是一條鼻涕蟲一樣緩緩蠕動著想要爬出玉琮。我嚇得連忙將玉琮放在了地上，方便這詭異的膠狀物自行爬出。

這條半透明的膠狀物爬出玉琮后，竟然一分為四，分別朝四尊美女石像爬過去，然后沿著石像朝上繼續爬行，一分多鐘后，竟然鉆入石像微微張開的口中，徹底消失不見。

我們倒吸一口涼氣，握緊了手中的武器，警惕而緊張地盯著石像。

很快，石像中傳來“咯咯”的聲音，就像是生銹了許久的機關又被重新啟動。而隨著這聲音的傳來，四個石像竟然按照一定的規律開始動起來。

我們嚇得接連退后了幾步，生怕這些石像朝我們攻擊。

可是石像并沒有朝我們做出任何攻擊動作，反而像是在跳舞一樣。只不過因為石像本身的關節不知道僵硬了多少年，這本應該很優美的舞姿，就越發顯得僵硬而機械，更是帶著幾分詭異。

“這是魑巫招魂時跳的祭舞……”five看著以古怪的節奏跳舞的四尊石像，喃喃地說。

“魑巫？魑是鬼怪的一種，魑巫是古蜀國時期專門侍奉鬼神的巫祭？”我問道。

five有些茫然地用手敲了敲自己腦袋，最后搖搖頭說：“我不記得了，我只是看到她們的動作，腦子里突然閃過這樣一句話……”

我翻了翻白眼，也不知five到底是真傻還是在裝傻，關鍵時刻總是掉鏈子。

隨著四尊石像的動作越來越快，她們的舞姿也似乎漸漸流暢起來，雖然還是免不了僵硬的感覺，但至少不像是幾個關節損壞的提線木偶一樣給人十分古怪的感覺。

四尊石像將一段舞姿接連循環了三四遍。接著地上的玉琮，竟然整個開始熔化，最后形成一個直徑有二十厘米，厚度大概兩厘米，中間有一個銅錢大小孔的光滑碟形物。

“這是什么東西？”阿華一臉蒙地說。

“你問我，我問誰去？”我苦笑著說，眼睛不由自主地看向five。

“禹王鎖蛟鏡！”沒有想到，five竟然還真的答出來了。

我大吃一驚，要知道禹王鎖蛟，是大禹治水時期的一個傳說。當時天下洪水泛濫，大禹治水時需要打開龍門山。關于龍門山有兩個地點，一說是位于山東泗水縣的龍門山，還有一說就是今天四川地區的龍門山脈。

史學界一般偏向第一種說法。傳說龍門山其實是一條惡龍，大禹為了導黃河洪水入海，鑿穿了龍門山，同時也就斬殺了惡龍。而惡龍的子嗣中有一條蛟，繼續在下游興風作浪為父報仇，最后被大禹鎖在了一口井中，這口井也被后人稱為“禹王鎖蛟井”。

但現在由玉琮熔化最后重新塑形而來的石鏡，竟然被five稱為禹王鎖蛟鏡，到底是傳說年代太遠造成的口誤，還是失憶的five記錯了？

five到底是什么人，哪怕已經失憶了，居然還能憑著一些微不足道的線索，一口就叫出在我們眼里詭異莫測的石鏡名字？

如果傳說當中的“禹王鎖蛟井”中最后一個字是從“鏡”字演化而來，并且還是出現在這位于梓潼五婦嶺的地下石窟中，如此看來，當年大禹鑿開的龍門山，很可能也是指四川境內的龍門山脈。畢竟出身羌族的大禹，本身就是生于龍門山脈之中的石紐地區，那個地方至今依然有著被稱為“禹穴”的遺跡。

這個時候四具石像已經停止了舞蹈，而周圍的石壁，卻傳來明顯的晃動。我們都以為石壁要坍塌了，卻發現其中一面石壁，竟然緩慢地移開，然后露出一個大洞來。

我走上前去，將地上的禹王鎖蛟鏡撿起來，這才發現這石鏡的背面沒有正面那么光滑，但卻密密麻麻地刻滿了細小的銘文，看上去都是用巴蜀圖語寫成的。

只是以我的見識，只能勉強認出其中六七個字符的含義，當它們和其他陌生的字符連在一起，就完全不知道是什么意思了。

石壁中應該是有機關，而開啟機關的方式，赫然就是原來還是玉琮模樣的禹王鎖蛟鏡，而當初我們得到玉琮時，也似乎是受了某種神秘力量的指引。也就是說，很可能是同樣的力量，指引著我們來到此地，利用玉琮開啟了機關，而玉琮也變回了禹王鎖蛟鏡的形態。

或許一切的秘密都藏在這開啟的洞口后面，只是我們面對這黑漆漆的洞口時，卻失去了前去一探的勇氣。

反倒是five，竟然一個人獨自上前，似乎里面也有某種力量在吸引她一般。

我和阿華對望一眼，兩個大老爺們兒，怎么樣都不能輸給女人啊。于是也硬著頭皮跟了上去。

我將禹王鎖蛟鏡放在背后的背包里，沉甸甸的似乎連重量都提升了一倍，也不知道究竟是什么原因。

新出現的洞穴里面十分黑暗，因為沒有像外面石壁上那樣布滿了藍色的發光藻類。幸好我們的背包里面還有最后一個備用的電筒，之前的那個早已經遺失在沼澤當中。

打開電筒后，沿著洞穴前進了一陣，發現里面十分干燥，沒有外面那種潮濕陰冷的感覺。按理說這是不太可能的，這里離那地下水潭也不是太遠，水潭中的水長年未干枯，很明顯是連通了地下暗河，因此整個石窟中都充滿了潮濕的氣息。

而這個新出現的洞穴，卻反而異常干燥，除了被密封得很好外，肯定還有其他原因。

過了四五分鐘，我們沿著洞穴來到一個大廳之中。這大廳的高度有二十多米，用電筒照了照，發現這里起碼有一兩百平方米大小。

在大廳的正中，也有著幾尊石像，不過這些石像明顯都是肌肉虬結的壯碩男子，而且高度都在三米五以上，雕刻的手法也十分粗獷，遠遠不是之前洞穴外遇到的四尊美女石像那樣精細。

石像的數量，一共是五個，身上都似乎穿著粗糙的獸皮衣服。五個大漢的面貌，都十分相似。五具石像幾乎是一致用力地擁抱著大廳中央的一根上粗下細的巨大石柱，一下就讓我們腦子中冒出了一個詞語——五丁開山。

是的，這五個壯碩至極的巨大男子的石像，很可能就是傳說當中的五丁，絕無可能是其他身份。