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第61章 藏身尸穴（六）

按照二叔的解釋，人的呼吸雖然是在肺腑之間進(jìn)行的，但是，就其本源，卻實(shí)際上源起于周身百骸——在呼吸之間，人體周身百骸的元?dú)怆S之對(duì)外開放！

這樣說，常人往往很難理解，呼吸不就是鼻子的事情嗎？跟周身百骸又有什么關(guān)聯(lián)？

舉一簡單的例子作為闡述，就譬如問，人為什么會(huì)死亡呢？

即便是沒有受傷，也沒有患病，到了大限將至的時(shí)候，人仍舊要自然死亡，即便是再長壽，也逃不過壽終正寢的結(jié)局。

這壽命終結(jié)的原因也很簡單——元?dú)獯鎰t人生，元?dú)饨邉t人亡。

所以說，在正常的情況下，人之所以會(huì)死亡，那是因?yàn)樵獨(dú)饨^了、元?dú)饨吡恕?

那么，人為什么會(huì)元?dú)饨呋蛘咴獨(dú)饨^呢？

因?yàn)槿嗽谝缓粢晃g，內(nèi)心的元?dú)饩蜁?huì)隨之外泄，等到有朝一日，元?dú)庑贡M，人便要身亡了。

也就是因?yàn)檫@樣，所以有種說法是：人的一生中，呼吸次數(shù)差不多是固定的，呼吸的越急促短淺，元?dú)庑沟木驮娇欤倚钩鋈サ脑獨(dú)庖簿驮降貌坏窖a(bǔ)充，這樣以來，死的也就越早！

相反，呼吸越是緩慢悠長，元?dú)庀牡囊簿驮铰獨(dú)獗ｐB(yǎng)的也就越好，泄出去的元?dú)庖材艿玫较鄳?yīng)很好的恢復(fù)，這樣的人便能長壽。

回歸到現(xiàn)實(shí)的世界，狗的壽命、人的壽命和龜?shù)膲勖堑诖味L的，狗比人活的時(shí)間短，人比龜活的時(shí)間短。

而這三種生物的呼吸節(jié)奏，恰恰就是越來越慢的，心跳的節(jié)奏也是越來越慢的，元?dú)庀牡乃俣茸匀灰彩窃絹碓铰@也從一定程度上印證了上述說法。

陳摶老祖和義山公都是練氣的高手，壽命均在百歲之上，歷史上大名鼎鼎的張三豐學(xué)的便是陳摶老祖一路的氣功心法，其壽命也在百歲之上。

言歸正傳，練氣練氣，其最終想要達(dá)到的境界便是氣閉。

甚至有一句話說：“氣絕曰死，氣閉曰仙。”陳摶老祖的綽號(hào)便叫做“睡仙”！

由此可見氣閉的重要性。

具體到胎息境界，胎兒在母親腹中的狀態(tài)很接近于氣閉，而胎兒在母親腹中的狀態(tài)又類似于睡眠，因此人想要練氣練到氣閉的境界，便先要學(xué)會(huì)睡覺，學(xué)會(huì)呼吸，像胎兒那樣眠息，這也是“胎息”名稱的緣由。

或許有人會(huì)說，睡覺誰不會(huì)？呼吸誰不會(huì)？這還用教嗎？

自然是需要教的。

因?yàn)椋@世界上，大多數(shù)人的睡眠方法其實(shí)是不怎么正確的。

譬如，有人吃飽了就睡，有人困了才睡，有人日上三竿不起，有人夢(mèng)中頻頻驚醒，有人深更半夜難眠，有人鼾聲如雷，有人囈語連連……

試問，這世間真正能睡一個(gè)好覺的人又能有多少呢？

不單單是睡眠的法子，還有呼吸的法子——這世上大多數(shù)人的呼吸方法也是不對(duì)的，常人只知道用鼻子呼吸，用肺部呼吸，卻很少有人知道還可以用腹部呼吸，更鮮有人知還可以用毛孔來采氣！

而且現(xiàn)在人多仰仗工具，致使人身體的本能越來越退化，無論是跳躍、奔跑，還是攀爬、游水，無論是耐寒、抵熱，還是忍痛、受苦，等等一切機(jī)能，都比先人差的遠(yuǎn)。

當(dāng)今的世人潛水，能閉住呼吸五分鐘便是罕見了，更何談閉氣呢？

六相全功，就是要將人退化的、隱藏的本能給徹底激發(fā)出來！并升華、超越，達(dá)到常人匪夷所思的地步！

正所謂呼多吸少，粗多細(xì)少，淺多深少，重多輕少，急多緩少，亂多勻少……常人的這些呼吸方法都是錯(cuò)誤的，或者說對(duì)養(yǎng)生練氣并不好，極易喪失元?dú)猓?

我一向勤于練氣，在最初開始學(xué)習(xí)修煉胎息境界的時(shí)候，就有既定的睡眠方法。

胎息境界又可細(xì)分，總共有九重進(jìn)階，其一曰“調(diào)氣”，其二曰“長息”，其三曰“行氣”，其四曰“收功”，其五曰“混氣”，其六曰“龜息”，其七曰“斷息”，其八曰“納氣”，最后一重乃是“閉氣”。

等修煉至第九重的閉氣階段，胎息境界就算是大功告成了。

這九重進(jìn)階修煉時(shí)，不但呼吸方法是有講究的，就連睡覺的姿勢也各有不同。

譬如，在“調(diào)氣”階段中，睡眠的時(shí)候，**上是不能放枕頭的。

睡眠的姿勢要頭朝南，腳朝北，正身仰臥，全身放松，雙臂伸直，置于體側(cè)，距身五寸。

還要雙目輕閉，舌抵上腭，兩手握固，兩腿伸開，腳分左右，相距也是五寸。

如此這般，在睡眠的姿勢調(diào)整好以后，再摒除雜念，調(diào)勻呼吸。

呼吸之法為細(xì)勻綿長，聲微音小，要達(dá)到兩耳不聞的程度，一呼一吸為一息，如此練習(xí)三百六十五息，是為一個(gè)調(diào)氣過程。

等修煉至毫無凝滯，并無不適，漸漸成為習(xí)慣后，才算是真正完成了調(diào)氣的階段，可以進(jìn)入第二重“長息”階段了。

而所謂“長息”，乃是說睡眠的時(shí)候，呼吸要用腹部，而不能用肺臟。

具體來說，是鼻子要緩緩的吸氣，腹部要漸漸的隆起，以氣充盈。

片刻之后，再將腹部之氣從口中緩緩?fù)鲁觯f不可一蹴而就！

在這個(gè)過程中，仍舊是一吸一吐為一息，共行三百六十五息為一次完整的長息過程！

長息的過程中，同樣要注意呼吸聲要細(xì)微，需要達(dá)到兩耳不聞的程度。

長息和調(diào)氣一樣，也是要修煉到毫無凝滯、并無不適、習(xí)慣自然的時(shí)候，才算是正式完成，才可以進(jìn)入下一重進(jìn)階。

至于“行氣”、“收功”，則和“調(diào)氣”、“長息”類似，過程十分繁瑣麻煩，我在此便不必細(xì)說了。

特別需要謹(jǐn)記的是，練習(xí)此法的關(guān)鍵在于調(diào)和身心，順其自然，困頓的時(shí)候便睡，精神抖擻時(shí)便醒，最忌諱急躁、刻意、執(zhí)念，切不可有各種雜念、歪念，否則練就一身邪氣可就不得了了。

總之，在二叔的指導(dǎo)下，這種修行的方式，我堅(jiān)持到如今！

期間，我經(jīng)歷了從抗拒到慢慢適應(yīng)，最后到習(xí)慣成自然。