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元代醫(yī)學(xué)分科比前代更細(xì)。共有十三科，如大方脈科、雜醫(yī)科、小方脈科、風(fēng)科、產(chǎn)婦兼婦人雜病科、眼科、耳科、口齒兼咽喉科、正骨兼金鏃科、瘡腫科、針灸科、祝由科等。而金代只有十科。可見，元代的醫(yī)學(xué)更發(fā)達(dá)且趨于完備。

元朝在機(jī)械制造方面有什么成就？

元朝在機(jī)械制造方面有許多精巧先進(jìn)的發(fā)明。許多著名的科學(xué)家同時(shí)又是精巧的機(jī)械制造專家，有代表意義的如郭守敬、王禎等。

郭守敬在觀察計(jì)算天文資料時(shí)，設(shè)計(jì)和改進(jìn)了許多天文觀測儀器，這些儀器都是精巧的發(fā)明創(chuàng)造。如經(jīng)他改造過的簡儀，以銅鑄成。在赤道環(huán)旋轉(zhuǎn)問題上，郭守敬所用的就是滾珠軸承和滾筒軸承的原理。這比意大利人達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的滾動軸承要早兩百年。他還設(shè)計(jì)制造了大明殿燈漏、渾天漏等，據(jù)有關(guān)史籍記載，都是異常精巧復(fù)雜。郭守敬也曾制造過木牛流馬，雖比不上諸葛亮設(shè)計(jì)的，但也是自有機(jī)妙。

大農(nóng)學(xué)家王禎也是機(jī)械設(shè)計(jì)與制造的高手。《農(nóng)書》中載錄的農(nóng)事機(jī)械、水力機(jī)械有一些就出自他的匠心獨(dú)用的改進(jìn)和發(fā)明。比如連磨和水排，雖古代就有，但到元代時(shí)已少見，經(jīng)過他多處尋繹搜索，又使之重新服務(wù)于社會；高轉(zhuǎn)筒車在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)大改進(jìn)；他還把磨、礱、碾三用合為一用，以水為動力，既節(jié)省了人力、物力、畜力，又提高了生產(chǎn)效率。

此外還有一些記載，比如河中萬泉人薛景后、元順帝等。元順帝雖然是個(gè)政治上的昏君，但是卻愛好機(jī)械制造，據(jù)說他曾自制宮漏，精巧絕出，前代罕有。

第三十一章

上都興廢上都，即忽必烈命劉秉忠所建的開平府。它建于灤河上游岸邊。它的遺址已被發(fā)現(xiàn)，“在今天內(nèi)蒙古自治區(qū)正藍(lán)旗旗政府所在地黃旗大營子?xùn)|北20公里處，是一座規(guī)模宏偉的古城遺址，城郭、街道和部分建筑的輪廓大體可辨”1。這座城市，背依連綿起伏的山岡，面臨灤河，東西兩面和灤河之南有廣闊的草原。夏季，美麗的金蓮花盛開，草原一片金黃。因而，在金元時(shí)期有金蓮川的美名。在金朝，就被金世宗定為避暑的捺缽地。金蓮川原名曷里滸川，金世宗大定八年（1268年），以其地盛產(chǎn)金蓮，定名為金蓮川2。其南是遼朝皇帝夏捺缽炭山，也稱涼陘、陘頭、王國崖（旺國崖）。大定八年，改名為靜寧山。

忽必烈開府漠南時(shí)，夏季常駐這里。當(dāng)時(shí)，這里沒有城郭屋宇，依舊是設(shè)氈帳以居。當(dāng)忽必烈廣招天下耆儒碩德至藩府時(shí)，為了適應(yīng)漢人城居的習(xí)慣，于憲宗六年（1256）命劉秉忠相地筑城。劉秉忠選定灤水北岸的龍岡建城，定名開平。

開平城的建造前后用了三年時(shí)間，第一年?duì)I宮室，第二年修宮城。董其役者有真定藁城人董文炳，獲鹿人賈居貞和豐州豐縣人謝仲溫。興建時(shí)，首先要排干積水，故在民間留下了世祖向龍借地的神話傳說3。

1260年，忽必烈召集他的擁戴者在這里召開了忽里勒臺，他被推舉為大汗，中央的辦事機(jī)構(gòu)也在開平理事，開平實(shí)際上已經(jīng)成為忽必烈的都城。在平定阿里不哥和李璮之亂時(shí)，忽必烈除出征和進(jìn)駐大都外，大部分時(shí)間駐蹕開平。由于和林地理位置的偏北，物資轉(zhuǎn)輸?shù)睦щy，諸叛王的襲擾，特別是統(tǒng)治重心的南移，決定了忽必烈放棄和林作為都城的地位，開平對他就更為重要了。

中統(tǒng)二年，燕京行中書省也奉命北遷開平，這里進(jìn)一步成為忽必烈的政治中心和平定叛亂的基地，忽必烈已初步選定其為未來的都城。這一年十二月，“初立宮殿府，秩正四品，專職營繕”4。三年，將興州（今河北省承德西）、松山州（今內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)）和望云縣（今河北赤城縣西南）劃歸開平。并在燕京至開平途中置驛，以方便兩地交通。

忽必烈四年（1263）五月，升為上都5。明年（至元元年，1264），改燕京為中都，正式確立了兩都制。上都處在蒙古草原南部，南下燕京有驛道溝通，既不嫌遼遠(yuǎn)，又便于同草原各部聯(lián)系，對蒙古貴族統(tǒng)治草原地區(qū)和漢地都是十分適宜的。上都路東與遼陽行省毗鄰，西以今太仆寺旗與興和路分界，北面是弘吉刺部領(lǐng)主的應(yīng)昌路和全寧路，南至古北口與大都路分界。轄一府六州十五縣。境內(nèi)居民既有游牧的蒙古部落，也有大量農(nóng)業(yè)人口、工匠、商人和獵戶。除歷代斡耳朵和諸王投下戶外。人口最多時(shí)達(dá)4萬余戶，11萬余口。

“上都城由宮城、皇城、外城組成，皇城在全城的東南角，宮城則在皇城的中部偏北。城外有關(guān)廂，離城不遠(yuǎn)有西內(nèi)”6。

宮城東西寬570米，南北長620米，略成長方形。城墻用黃土板筑，四角有角樓，東、南、西各開一門。

宮城外25米處，有寬約1.5米的石砌夾墻，墻基仍在。沿夾墻外有一條環(huán)城街道。城外有一平坦的廣場。宮城內(nèi)分布著一些自成體系的建筑群，主要宮殿遺址有30余處。主要街道是通向三門的丁字大街。

宮城中的主要建筑物是大安閣。它是用拆毀宋汴京熙春閣的建筑材料，仿照熙春閣建造的。國家的重大典禮，多在這里舉行。此外，見于記載的歷代增修的殿閣尚有穆清閣、洪禧閣、水晶殿、香殿、宜文閣、睿思閣、仁春閣、鹿碩殿、歇山殿、崇壽殿、楠木殿、隆德殿、萬安閣、清寧殿、統(tǒng)天閣等等。

時(shí)人描寫宮城的景色稱：“綠闌青草玉花驄，馴鹿游眠殿閣東”；“曲曲欄干兔鹿馴，雨肥綠草度青春”；“數(shù)樹青榆延閣東，云窗霞戶綺玲瓏，上林文鹿高于馬，時(shí)引黃碧草中”；“宮草蔥茸拂檻青，苑中扈鹿自和鳴。云邊仙子鏘環(huán)佩，日暮君王幸穆清”。宮城之內(nèi)，殿閣之旁，時(shí)有駿馬、馴鹿、馴兔出沒于碧草叢中，增添了宮城的閑逸氣氛。并體現(xiàn)了上都行官草原城市的特點(diǎn)和牧業(yè)生產(chǎn)的氣息7。

上都的外城大體上呈正方形，每邊長約2200米。現(xiàn)存遺址高約5米，下寬10米，上寬2米。皇城在外城的東南角，亦呈正方形，每邊長約1400米，皇城的東南城是外城東南墻的一部分。墻身殘高約6米，下寬12米，上寬2.5米。

皇城四角有高大的角樓臺基，南北各開一門，東西各開二門。外城東城的門就是皇城的東門。外城西開一門，北開二門，南面除皇城南門外，另有一門。皇城與外城的所有城門都筑有甕城，有的為方形，有的為馬蹄形。皇城內(nèi)街道寬窄不等，主次分明，相互對稱。城內(nèi)建有很多官署、寺院和手工業(yè)作坊，見于記載的有乾元、龍光、華嚴(yán)等寺以及孔子廟和老子宮等。皇城北面是皇家園林。

上都城的東、南、西都有關(guān)廂，東關(guān)長約800米，西關(guān)長約1000米，南關(guān)長約600米。宋本《上京朵詠》稱：“西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)帳房亂如云。”《元史·河渠志》有“大西關(guān)南馬市口”的記載，可知西關(guān)有馬市，或?yàn)樯虡I(yè)區(qū)；東關(guān)近皇城，帳房錯(cuò)落，或?yàn)榍皝沓P諸王安置部眾的所在。

傳說劉秉忠建城時(shí)，曾作法驅(qū)龍，并立鐵幡竿鎮(zhèn)之。上都城遺址西北哈燈臺山發(fā)現(xiàn)一塊長2.1米、寬1.1米、厚0.6米的白石條，石條一面正中并排鑿有兩個(gè)小洞，石條當(dāng)是一種樹竿座，可能是鐵幡竿的座基。現(xiàn)在，鐵幡竿已成為上都的名勝之一。

上都城外有離宮，稱西內(nèi)。有昔刺斡耳朵，又稱棕殿、棕毛殿。昔刺，蒙古語，意為黃；斡耳朵即宮帳、營帳，昔刺斡耳朵即“黃色的營帳”。這里是元舉行大宴的地方。此外，上都附近還有專供皇帝巡幸時(shí)打獵的場所三不刺和東、西兩涼亭。

蒙古王公貴族大聚會時(shí)，要舉行“詐馬宴”，也稱“只孫宴”。這是一種規(guī)模最大，費(fèi)用最多，最為隆重的宴會。只孫，蒙古語，意為顏色。詐馬，波斯語，意為外衣、衣服。凡有資格參加這種宴會的人，都有皇帝賜與的織金文衣。屆時(shí)，他們必須按統(tǒng)一規(guī)定，穿上皇帝賜與的同種顏色的服裝，按尊卑次序就座。臣僚被賜只孫衣，能參與只孫宴也是地位和榮譽(yù)的象征。漢官周伯琦對此有詳細(xì)的記載8。

兩都制確定后，忽必烈每年春夏至上都，秋冬回大都。上都雖為陪都，卻因皇帝有半年時(shí)間駐蹕于此，而具有實(shí)際上的政治地位。忽必烈行漢法后，遭到守舊派諸王的不滿與反抗。但時(shí)勢使然，不得不爾。為了更好地維護(hù)黃金家族的團(tuán)結(jié)，進(jìn)而鞏固元朝的統(tǒng)治，忽必烈也必須充分照顧蒙古貴族的習(xí)慣和利益，上都是他加強(qiáng)對草原地區(qū)的統(tǒng)治和維系與蒙古貴族關(guān)系的渠道，這里的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活保留了更多的草原文化特點(diǎn)和蒙古舊俗。每年二、三月，皇帝駕幸上都，九月前后，返回大都。

在上都的政治活動主要有舉行忽里勒臺和正常的政事處理。忽里勒臺的內(nèi)容有公推大汗，舉行大汗即位儀式，宣讀先朝圣訓(xùn)，對諸王、公主和各部首領(lǐng)等進(jìn)行賞賜，然后是大宴會（只孫宴）。

皇帝巡幸上都，中央機(jī)構(gòu)的主要長官也需隨駕，在上都繼續(xù)輔佐皇帝，議理朝政。一些重要的衙屬，在上都均設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。如中書省上都分省，御史臺上都分臺，翰林院上都分院等。“天子時(shí)巡上京，則宰執(zhí)大臣下至百司庶‘府，各以其職分官扈從”9。“各行省宣使并差官起解一應(yīng)錢糧，常典至京又復(fù)馳驛上京飛報(bào)”10。

上都地區(qū)農(nóng)業(yè)畢竟不甚發(fā)達(dá)，皇室、百官所需則仰賴大都轉(zhuǎn)輸與和糴，上都建有規(guī)模宏大的倉庫萬盈倉和廣積倉，儲糧不下三四十萬石，足以供應(yīng)上都官民所需。

為了保障上都與大都間的密切聯(lián)系，元朝在兩地間設(shè)有驛道，建有驛站。周伯琦說：“大抵兩都相望，不滿千里，往來者有四道焉，曰驛路，曰東路二，曰西路。東路二者，一由黑谷，一由古北口。”“古北口路東道，御史按行處也”；黑谷輦路，“每歲扈從，皆國族大臣及環(huán)衛(wèi)有執(zhí)事者，若文臣仕至自首或終身不能一至其地也”。

驛路全長約800余里，自大都建德門（今德勝門小關(guān)）出發(fā)。途經(jīng)昌平縣、新店、居庸關(guān)、榆林驛（今北京延慶縣康莊附近榆林堡）、懷來縣（今河北懷來縣東，其地已為官廳水庫淹沒）、統(tǒng)墓店（今懷來縣土木堡鎮(zhèn)）、洪贊（今懷來縣杏林堡南東、西洪贊）、槍桿嶺（又稱桑干嶺，今長安嶺）、李老谷—尖帽山（槍桿嶺北10余里為李老谷，行經(jīng)谷中，過谷后即可望見尖帽山）、龍門站—雕窠站（今長城南龍關(guān)、雕鶚堡）、赤城（今屬河北）、云州（今屬河北）、獨(dú)石口、偏嶺—擔(dān)子洼（獨(dú)石口西行40里至偏嶺，為草原與谷地的分界）、牛群頭（今河北沽源縣南10余里）、察罕腦兒（意為白海，在今河北沽源縣北數(shù)里）、李陵臺（今正藍(lán)旗西南的黑城子）、桓州、望都鋪（或即南坡店，在上都西南約30余里），過灤河即達(dá)上都。此驛路又為嶺北至大都官道的一段，嶺北諸王朝會，使臣、官吏、軍隊(duì)往返，糧食和各類物資的轉(zhuǎn)輸，都需經(jīng)此驛路。而因途中有槍桿嶺，以俗傳真龍?zhí)熳硬簧蠘寳U，故皇帝決不走此路。

東道長750余里，設(shè)18處捺缽。出建德門，經(jīng)大口（或在今北京市海淀區(qū)北境）、黃堠店、皂角、龍虎臺（今昌平縣西北辛店）、棒槌店（今居庸關(guān)北）、官山（今獨(dú)山）、車坊（今北京市延慶縣東）、黑谷（今名黑峪口）、色澤嶺（今名佛爺崮）、程子頭、頡家營、沙嶺（當(dāng)在今沽源縣境豐元店附近）、失兒八禿（蒙古語，意為有泥淖，即牛群頭）、鄭谷店（即察罕腦兒行宮納缽）、泥河兒（明安驛納缽）、雙廟兒（李陵臺驛納缽）、南坡店（望都鋪納缽）。此為皇帝赴上都路線，尋常人不得由此路行，其兩端與驛路相合諸地置有驛站，其余路程則只有納缽而無需置驛。故官山至沙嶺間無驛站。御史按行雖由東道，但與此略有不同，出京走順州、檀州、古北口、宜興州（今河北灤平縣北興州小城子），沿灤河而上至東涼亭，達(dá)上都。

古代風(fēng)景畫鑒賞西路出京由大口、黃堠店、皂角、龍虎臺、媯頭、懷來、統(tǒng)墓、阻車（雷家店，今河北懷來西）、豐樂（今新保安附近）、雞鳴山（在今河北懷來下花園南邊）、宣德府（今河北宣化）、沙嶺、得勝口（今河北張家口市東北宣平堡北14里）、野狐嶺（今河北張家口西北膳房堡北）、興和路（今河北張北縣）、忽察禿（意為有山羊處，在張北西20里處）、回回柴（蒙古語名為忽魯禿，意為有水泊，在內(nèi)蒙古太仆寺旗寶昌境內(nèi)）、苦水河兒、遮里哈剌（今河北張北安固里淖）、蓋里泊（達(dá)里諾爾）、鄭谷店、泥河兒、六十里店、南坡店，至上都。由于兩都間有幾條路溝通，聯(lián)系密切，上都所需不乏。

皇帝巡幸時(shí)乘象輿（又稱象輦），即由四只大象馱負(fù)的大型木轎。轎上插有旌旗，外包獅子皮，內(nèi)有金絲墊，每象有馭者一人。行至狹窄處，則獨(dú)乘一象或乘坐由兩象馱負(fù)的象輅。

皇帝出大都，擇吉日起駕，大都百官送至大口；回鑾，再至大口恭迎。

上都將蒙古草地與中原漢地有機(jī)地聯(lián)系在一起，它的重要性并不亞于京師大都。因而在元朝統(tǒng)治期間，這里發(fā)生了不少驚人心魄的政治事件。

至元四年，戰(zhàn)敗的阿里不哥在這里晉見其兄；十一年至十六年，元朝滅宋的方略大都在這里制定；十三年，忽必烈在這里接受南宋少帝與太后的朝見；而在整個(gè)平定西北諸王的叛亂中，這里又是元軍的大本營和軍需供應(yīng)基地；在這里，漢臣們不只一次彈劾過阿合馬、盧世榮，桑哥則被處死于此地；成宗在這里戰(zhàn)勝了乃兄甘麻剌登上了皇帝寶座；武宗處死了反對者當(dāng)了皇帝；英宗在此被殺；文宗在此制定了謀殺其兄的計(jì)劃。凡此種種，適足以證明其在元朝政治生活中地位之重要。

正因如此，終元之世，這里一直是“富夸塞北”的草原第一大城市。元順帝至正十八年（1358），紅巾軍北伐，關(guān)先生、破頭潘、劉二等由大同進(jìn)兵上都，“焚官闕，留七日，轉(zhuǎn)略往遼陽，遂至高麗”。使這座積百年之力建起的城市及其殿閣化為灰燼。自此，宮闕殘破，大駕不復(fù)時(shí)巡。順帝北歸后，曾一至上都，而所居卻是“行殿”，足見上都建筑已被破壞無余。明、清兩代，并未重加修葺，這里又變成了游牧的草場，使繁華一時(shí)的上都，空余“禾黍”之嘆。

注釋1陳高華、史為民《元上都》，吉林教育出版社，1988年。

2《金史·地理志上》桓州條下載，曷里滸東川，更名金蓮川，世宗曰：“蓮者連也。取其金枝玉葉相連義也”。

3孔齊《至正直記》卷一。《上都避暑》稱，相傳劉太保遷都時(shí)，因地有龍池，不能干涸，乃奏世祖當(dāng)借地于龍，帝從之。是夜三更雷震，龍已飛上矣。明日以土筑城基。

4《元史·世祖紀(jì)一》。

5《元史·世祖紀(jì)二》；《元史·地理志》栽：“五年，以闕庭所在，加號上都，歲一幸焉。”與本紀(jì)不同，此從本紀(jì)。

6參見《元上都》；賈州杰《元上都調(diào)查報(bào)告》。載《文物》1977年第5期；內(nèi)蒙古文物工作隊(duì)編《內(nèi)蒙古文物資料選輯》，內(nèi)蒙古人民出版社，1962年。

7參見《元上都》，胡助《灤京朵泳十首》，楊允孚《灤京雜詠》，周伯琦《扈從上京宮學(xué)紀(jì)事絕句二十首》，鄭彥昭《上京行幸詞》等。

8周伯琦《近光集》卷一《詐馬行》載：國家之制，乘輿北幸上京，歲以六月吉日命宿衛(wèi)大臣及近侍服所賜濟(jì)孫翠珠珍寶衣冠腰帶，盛飾名馬，清晨自城外各持彩杖，列隊(duì)馳入禁中。于是，上盛服御殿臨觀，乃大張宴為樂，唯宗王、戚里、宿衛(wèi)、大臣前列行酒，余各以所職敘坐合歡，諸坊奏大樂，陳百戲，如是者凡三日而罷。其佩服曰一易。大官用羊二千，馬三千，它費(fèi)稱是，稱之曰濟(jì)孫宴。濟(jì)孫，華言一色衣也。俗呼曰詐馬宴。

9黃縉《黃金華先生文集》卷八，《上都御史臺殿中司題名記》。

《折津志輯佚·歲記》。

周伯琦《扈從集·前序》。