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造物很迷惑，祂不知道悲傷是什么，于是祂反問了那個男人：什么是悲傷？

看著造物那帶著真摯疑惑的表情，他明白了原因。

就像是高懸于神壇上的神像，祂被人們敬畏、被人們束之高閣，那是人們不自覺的隔離，是對于祂的疏遠。

那是對待「神」的態(tài)度，而非對待「人」。

所以，他的造物仍舊沒有成為「人」。

于是他想了一下，說：那我送你一個禮物吧。

于是，造物得到了一個禮物，那是屬于人類的形式。

于是造物得到了名字，那是祂步入人類社會的初始，是與走入人類這一群體的憑證。

也許當時的造物并沒有真正理解其中蘊含的意義。但是那一瞬間，祂走下來神壇，走向了人間。

擁有了這份情感、但是無法理解這份情感的祂當時只能模仿著周圍的一切，模仿粗略的祂被人們敬畏的稱之為「怪物」。因為祂那粗糙的模仿只會讓人覺得恐懼。

但是啊，會做出這種評價本身就是在評價「不像是人」，而非在評價孤高的神像。

祂最終，還是自神壇步入了人間。

那個人的名字是珀西·雪萊。

那是將神明迎入人間之人。

然后是關(guān)于瑪麗·雪萊的第二個故事——

說這個故事前，要問一個問題：

說起人類的負面情緒，一般來說的第一反應都是什么呢？

雖然沒有做過什么調(diào)查之類的，但是第一反應大抵還是離不開「憤怒」和「恐懼」之類的吧？

那么，「憤怒」和「恐懼」，又分別是在指什么呢？

當事件朝著不符合預期的方向發(fā)展時，憤怒就會產(chǎn)生，讓人們對于失敗這一結(jié)果產(chǎn)生負面感官。

這一手段的目的是讓人們對這些失敗的結(jié)果而感到不適，以盡可能的采用手段避免下一次的失敗到來。

所以，憤怒即為當人類面臨不符合預期的結(jié)果——也就是廣義的失敗時的一種自我鞭策。

而恐懼呢，則是一種為了應對「失去」而產(chǎn)生的情感。

舉個不太恰當?shù)睦樱銜謶旨膊　⒚瞳F、鬼怪。歸根結(jié)底就是因為那些都是會讓你失去生命的可能性。

死亡的本質(zhì)是大量「失去」的聚集體。對于死亡的恐懼其實就是一種面對「失去」時的負面情感。

恐懼，歸根結(jié)底，是人類為了不要再次感受到「失去」這一可能而制造出來的自我推動力。

但是雪萊在從u.n醒來至今，從來沒有感受夠恐懼。

雪萊擁有著的是沒有痛覺而不滅的金剛之軀、不會饑餓或疾病的強健臟器、近乎無盡的力量、遠超常人的思維與學習能力，以及一個不會因她的「異常性」而感到排斥的家庭。

——雖然雪萊從來沒有明言，但在她的心中，u.n確實是扮演著家庭的角色。

也因此，擁有著在人類社會之中幾乎所有足以組成「幸福」這一詞匯的概念，雪萊從來沒有感受過由「恐懼」所帶來的意蘊。

應該說，連死亡都成功戰(zhàn)勝都雪萊，至今沒有品嘗到過「失去」的味道。

如同一個精巧的箱庭，這一切的因素為雪萊構(gòu)造出了一個沒有失去的樂園烏托邦。

但在這一刻，這個脆弱的平衡被打破了。

當被異能力命中的那個瞬間，曾被遺忘的恐懼如同海嘯，灌進了雪萊的心臟。

被【吶喊】所震動的精神在這時變得混沌，一段段早就被封存的記憶重新涌現(xiàn)，一瞬之間在雪萊的腦海之中蔓延，近乎攥住了雪萊的每一根神經(jīng)。

一種被她刻意遺忘的的，名為「死亡」的陰影，再一次籠罩住了雪萊。

于是，雪萊人類恐懼了。

那之后，面對著恐懼，雪萊人類決定前進，前進到不會再次恐懼失去的那一步，前進到足以戰(zhàn)勝這一恐懼失去的那步。

憤怒會使雪萊人類強大。

恐懼則會使雪萊人類進步。

怪物終于體會到了人類的一切情感，祂褪去怪物的外皮，邁向人間。