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禪院真依一臉見了鬼了：“這種策劃真的有神宮會接嗎？”她重新翻開策劃，從上往下每隔幾行就要“繞場九十九周”，怕不是想在神宮地磚上磨道排水溝出來。“有啊。明治神宮。”“……東京那個？”你點點頭啊了一聲。“兩個在京都的家族跑去東京的明治神宮舉行婚禮？”禪院真依手指晃了幾行，找到了開頭那句“禱文從東本愿寺步行送往婚禮現場”，“還要請人從京都步行到東京？”你嘆了口氣，把策劃書嘩嘩嘩地往后翻了十幾頁，指著那部分的最后幾行給她看：路途遙遠，事項煩瑣，斥資巨大，這都是次要的，重點是要預約明治神宮的婚禮——按這個策劃恐怕還要全天包場——最早的排期是明年下半年。你：“你猜這是誰決定的方案。”真依：“……他？”你未婚夫的名字呼之欲出。很明顯，什么盛大場面和隆重儀式都是虛的，禪院直哉只是想把你過門的時間拖到明年。真依：“……他圖什么？”圖砸錢多，圖婚禮遲，圖“束縛”在身，正室夫人一年不過門就一年不娶妻，不要孩子不要側室，清心寡欲潔身自好？禪院真希知道禪院直哉這人有些方面病得不輕，但就算順著對方的邏輯走，后宅子嗣都是件大事，尤其早先被伏黑惠截胡過一次，這家伙怎么說都該危機感十足，會想盡快有個嫡子才對。你嘆了口氣，毫不知情似的感慨：“是啊，直哉他圖什么呢？”程式上你們已經是已婚夫婦了，為了兩邊家族對外的面子才互稱未婚夫妻，等著補辦一場儀式，他卻仍不死心地在那爭取緩刑。你原本也做好了婚禮前暫時見不到禪院直哉的準備，頂多一個星期左右，最長總不可能超過一個月吧？沒想到他還想一年不見你。就這么有決心嗎？你想，一年不見就是一年獨身，要是能一輩子不見你，是不是咬咬牙就選擇孤獨終老？了不起，封建男德家主開始支持不婚主義了。“你說要是明年我抱著個狐貍眼吊眼線的嬰兒去參加婚禮，禪院直哉會是什么反應？”你托著腮想入非非。禪院真希愣了愣：“……你懷孕了？”你也愣住了：“不不，怎么可能——我開個玩笑。”咬牙吃蘋果派的時候，蘋果本人在床頭柜里窸窸窣窣翻了好久。所以不可能的啦……你心想。一起吐槽禪院直哉讓真依迅速放松下來。屑男人的經典言行罄竹難書，一個小時后口干舌燥地端起茶水時，禪院真依才反應過來你們一起痛罵的正是你“已婚”的未婚夫本人。

她問了和真希一樣的問題：是有多想不開才會和禪院直哉結婚？“你就當人各有志吧……”你笑得心花怒放又神神秘秘，心道怎么沒人再想想，禪院直哉為什么到這個地步還死活不敢娶你過門呢？說起來真希也問過這個問題，你又道，不過今天真希沒有來呢。“姐姐也被上川小姐邀請了？”你點頭，注意到了她的眼神。“是同時邀請的，昨晚我給你們都發了信息。”你隨意地解釋道，“真希很晚給的回復，說是有任務在身，京都太遠了不方便前來。”禪院真依“咦”了一聲。“怎么了？”“不……沒什么……”“沒事哦，你想說的事我也知道。”你直說道，“你在‘窗’里有認識的人吧？我也是。所以能查到真希的任務其實剛好就在京都。”你想了想，意有所指，“所以既然婉拒了的話，真希大概是選擇了更重要的邀約吧。”“不聊這個了！”你拍了拍手，雙手合掌，“來談正事吧——真依可以在婚禮上做我的伴娘嗎？”禪院真依看起來有些意外。你解釋道，你和上川家的關系并不好，同輩的女眷雖然不少，但少年時就離家出走的你并沒有關系特別親密的表姐堂妹；咒高向來女學員稀少，東京那邊這幾屆也比京都慘得多，當年更是不用提；再加上你同屆的硝子身份特殊沒法離開東京……“嗯？不是要去東京的明治神宮？”“不。”你幽幽道，“我不會讓那個策劃實行的。”“——總之，拜托了真依，考慮一下吧？”她真的頗為認真地托著腮，苦惱地考慮起來。你能理解她對禪院家的排斥，以及對直哉本人的厭惡，雖然愿意為你送上祝福，但要她出席婚禮，并作為伴娘陪在你身邊走完全程，似乎有些強人所難。她的目光飄向策劃書，想來是在思考委婉拒絕的借口。果然，她猶猶豫豫地開了口：“……否決策劃的話，最后會選擇那種方式的婚禮呢？”“禪院家似乎一直都堅持傳統式，但伴娘是西洋式才有的角色吧？”確實如此。策劃書上雖然往流程里添加了一大堆花里胡哨的內容，但主體仍然是傳統的和式婚禮，有幾個步驟還特地按照禪院家主獨有的規格作出了修改。禪院真依指向某個角落的注釋，上面寫著在整個婚禮流程中，新娘將由長老席從話事席中指定的兩位女性全程看護。