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皆兵的程度，不見外人、不斷燈火,

即便在皇城邊上，也堅持著時刻都有妖鬼會來取自己性命，怎么說都說不動,

也難怪監察部會陳情上報到宮里，百姓這樣的恐慌程度，已經到了需要出動軍隊維持穩定的地步了。

而恐慌到達最高點的那一日，是出了一樁人命案子。

這案子是在一處叫做寧家村的小村莊里，有住戶大批大批地丟東西，按理說，本是最平常不過的偷竊事件，小偷猖獗，官府也在不停地敲打，只是這回除了丟錢財、書本物件之外，還有人一覺醒來，發現自己的頭發被剪了，房屋中也多出些剪碎的小紙人。

旁人說，這便是“叫攝生魂”，是要人命的邪術。有妖道、術士剪紙為兵，竊得人的頭發、隨身物品等生時用物，帶回去給自己的主人，日夜施法詛咒，便能生生奪取一個人的性命。而這寧家村中，便有一個人死在了這樣的手法中。

此人的尸體被發現時，正主已氣絕多時，縣衙仵作查驗尸體后道，這人死法有蹊蹺，周身無什么要命的傷口，唯獨大腿根深處要緊的脈絡被人割了一刀，是活活放血放死的。

同樣，這個人的頭發也被割去了一部分。在發現尸體的草地周圍，還有人發現了道士做法的黃表紙。

判官自己看了看那符紙，沒說出所以然來，撓頭道：“我們神仙都不用符咒的，哪看得懂這個？”

還是無眉過來辨認過后，將原來畫著的符文拼合好，還原了，再對我們道：“這是鹿邑青宮中人的符咒，一伙黑心道士慣用的伎倆，喜歡搞些烏煙瘴氣的東西。不過，你們找到的這張不太一樣。”

無眉伸手點了點那張符紙：“青宮道派，原先是尚房中術、雙修法的道派，也時常有劍走偏鋒的時候，搞些靈童、小鬼之類的東西出來。按我們行內人的標準分，他們走的不是正道。”

我道：“鹿邑，似乎是河南地界。”

無眉應道：“是的。”他若有所思地盯了那符咒一會兒，判官催著他說下文，這才慢吞吞地告訴我們：“你們找著的這張——是還魂的術法。這上面寫的也不是別的字，而是——

“起死回生。”

判官有些怔愣：“這么說，那群道士并沒有害人，反倒是想讓那個人活過來？生死人肉白骨，這，這可是……”他忽而又像十分煩惱一般，有些喪氣地道：“這只有我的判官筆才能做到。”

無眉對他這個經常脫線的傻瓜師父還是相當尊敬的，只是適時適當地提醒了一下：“師父，這可能不單是想將他們復活。而是先殺了人，再試驗他們的法術，如此也是說得通的。”

判官一拍腦袋：“如此，原來是四處下手，找試驗品么？那什么青宮道派，為何要興這種幺蛾子，量凡人之力去干些逆天而行的勾當呢？”

無眉沒說話，我也沒有說話。

我想起了元宵節前判官同我提起的陳明禮的另一個學生，他同玉帝一些趕尸人的聯系。為了將母親的尸體運回家中，他順水推舟彈劾了陳明禮，答應了投奔豫黨。

正是在他母親的尸體上，判官找到了通過追魂術強行召回的一點碎魂。據判官說，雖然微小，且會斷了魂靈往生的道路，但魂靈的的確確是會通過凡間的術法，被召回那么一星半點的。

“如若是張此川在背后指使……”

判官看了看我，忽而也沉默了。

過了一會兒，我開口道：“總而言之，先配合各地官府將此事處理好，提高境界，遇到來歷不明的道士便提回去審問一番。剩下的事，我差不多心里有數，我們回京罷。”

——我記了起來，當我還是謝樨王爺的時候，張此川靠著那少年雅笙在青樓中送了我一個人情。我要還他這個人情，他卻只拿走了我家宅中一本老舊的書。

當時我并未清理過那些書本。張此川要走的是一本爛了一大半的劍譜，我那么多藏書，他此前從未見過，按照他的眼光來看，小人書同戲本子都可能是我家人購置的書本，唯有劍譜，我日日夜夜照著上面練過的劍譜，是他可以確信，被胡天保此人用過、觸碰過的。