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他自己不是女孩子不明白抱抱熊有什么好，可是看到電視的時候，卻是覺得小女孩抱著抱抱熊會很可愛。

攤主見張瑾遲疑，笑的更親切了。

“怎么樣，玩一把嗎？試試沒關系，花不了幾個錢?！?

張瑾捏了捏手里的錢，抿了抿嘴問道：“五毛錢，能玩嗎？”

“能。”老板一聽笑的更燦爛了，心說，一毛錢我就讓你玩，只要你給錢。

張瑾遲疑了下，遞出了一塊錢。

本來老板并不想找錢，可惜張瑾這小子本身就是個小摳，愣是盯著老板找好錢才轉身去投圈圈。

投圈圈的本事，說實話，張瑾還真是練習過。當然，這絕不是因為他外爺教的那些養生功夫，而是出于男孩子們的武俠夢，夢想自己也能‘小李飛刀’。

不過第一把注定是要失敗的，雖然他做了好久的準備，誰知道剛丟出去，輕輕地圈圈就被一陣風給吹外了。只是隨著第一把的失敗，第二把時張瑾就更加緊張了。心里甚至都有點后悔自己的沖動了。

五毛錢??！一碗牛油面?。?

“哎呦，小伙子運氣不錯??！”老板夸張的大叫，頓時引來不少人的注意，“看看，看看，大家都來看一看啊，這小伙子第二把就能套到一個玉佩。一毛錢啊，大家說說，一毛錢到哪里能買到一個玉佩？”

張瑾被老板拉著炫耀而打斷了動作，心里也很是別扭，心說：我想要的是絨毛玩具，誰要你的破玉佩！

老板可不管這些，看到周圍已經圍了厚厚的一圈人，一把將玉佩框在張瑾的脖子上，笑的眼睛都瞇了。隨便還大聲的喊：“來來來，再接再厲?！?

張瑾根本不去注意圍觀的眾人，捏了捏手里的圈，深吸了一口氣，只是……

可能由于太緊張，本來覺得十拿九穩，一定會成功的圈圈，再一次落空。

老板看到連忙鼓勵：“別緊張，別緊張，只差一點了?！?

張瑾緊盯著絨毛玩具，又一次做了片刻的思想準備，然后出手。

“哈哈！”人群中響起一陣哄鬧，原來大家都看出張瑾的意思，可惜他再次失手。

“笑什么，笑什么，沒框到小熊貓，這不是把觀音菩薩套住嗎?！崩习逡贿呎f，一邊咬牙，心里暗罵眼前這混小子運氣也太好了。真正目標沒套住，卻是連連弄走他的兩個寶貝。雖然這些東西也不值幾個錢，但價值怎么也超過五毛錢吧。

“哎呦，套住了！”就在老板糾結的片刻，張瑾成功的將最后一個圈套在熊毛玩具的耳朵上。

“老板老板，還有絨毛熊嗎？我也要玩，我要兩塊錢的圈圈?！睕]等老板從震驚中醒悟過來，周圍響起一片吵鬧聲，紛紛是要套圈的。

“哎呀，有有有，好好好！”老板一邊心里滴血，一邊將絨毛熊快速的塞給張瑾，然后快速的收起錢來，心里祈禱今天能把絨毛熊的錢賺回來。

張瑾才不管老板狀似趕人的動作，他只知道他這會兒高興的想要跳起來。可是他一向‘沉穩’。所以雖然心里很激動，但表面仍然是冷冷淡淡，一副生人勿進的樣子。

往車站走的路上，張瑾心情好的連牛肉面都不想去吃了，想到妹妹拿到禮物時的高興模樣，緊抿的嘴角就止不住的往上彎。但到底回家之路到底太遠，現在不吃午飯的話，就要餓到下午三四點。等下了車還要走一大段路，那時候才是最折磨的。所以坐上車之前，張瑾到底還是吃上了一大碗肉多湯濃，不同于后世只見清水和肉干的牛肉面。

張瑾今天的壯舉。若是換做旁人，那定然是添油加醋一路炫耀到家，可不管是前面的公交車，還是之后在鎮上換坐的三輪車，愣是沒一個人和他說話，或者詢問他懷里抱著的，在此刻怎么看怎么昂貴的毛毛熊的事情。

原因，那實在是認識他的人都知道，這小子別看一張臉斯斯文文的樣子，其實三棍子打不出一個屁來，你問十句話，人家賞你一句就不得了。

年輕人都有自己的自尊，長此以往自然沒有人愿意和這個‘拽的二五八萬’似的小子說話了。就是今天有女生刻意的把車里的話題引到毛毛熊上，還戀戀不舍的瞅了他看了半天，人也愣是一眼都沒正眼瞧別人。這可真應了張媽媽的那話——我們家二小子那就是個憑借一張臉‘狐假虎威’的呆子。

第2章 倒霉第二個出生

張瑾的老家在距離東陽縣最遠的一個小鎮—南山鎮，那是本地包括整個北津市在內都非常出名的地方，幾乎沒有人不知道這地兒的，但這個出名并不是褒義詞。雖然那里在21世紀之后因為家家戶戶地，養殖多而漸漸的脫貧致富了，但在九十年末和21世紀初的時候，那真是個用老農民的話說——就是連扣掉的鼻屎都含在嘴里舍不得丟的地方。

張瑾就出生在這樣一個又窮又摳的小鎮，哦！錯了，應該是小鎮轄下的一個叫臥牛村的山疙瘩里。

山疙瘩，用普通話解釋就是山窩窩或山坳的意思。

不過說什么山里人窮，走出去就有自卑感這點，張瑾本人是絕對沒有，因為在他們那邊，臥牛村是出了名的大村子。據說光是人口就是旁邊幾個自然村里最大村子的十倍。

大村子象征著什么？對于沒見過世面的山里人來說，那就是榮耀，就是驕傲的資本，和別的村打起架的時候，都格外的有氣勢。

所以說住在山疙瘩什么的，張瑾心里真沒一點身為窮鄉僻壤的山里人的自卑感。

更別說張瑾家在臥牛村也是響當當的，因為他爺爺是臥牛村有名的老木匠，臥牛村以及附近村莊的人，但凡有個木匠活，幾乎都是找得他爺爺。他父親后來又是村里有名的泥瓦工，現在還成為了當地的包工頭，雖然就算如此賺的錢也沒外面的人多。但一家兩個能賺外快的勞動力，還是讓周圍大小村子的人羨慕以及巴結。

八十年末鬧饑荒那會兒，村子里家家戶戶窮的半年吃不上菜，他們家卻是能一個月有一次葷，當然這個葷也有張瑾的外（wei念四聲）爺，也就是外公的功勞。

與張瑾的爺爺和父親相比，他外爺的職業算是非常體面的，雖然是個沒有證的，但在九十年這會兒別說南山鎮，就是東陽縣縣城百分之九十的大小村子，你也找不出幾個帶執照的醫生。

沒錯，張瑾的外爺張良韞就后世鼎鼎有名的赤腳大夫。

你可別小瞧這赤腳大夫，在證書那玩意兒還沒統領天下的時候，在國家還沒規定無證不能行醫的時候，大多數時候大家生病的時候，首先相信的就是他們。

雖然與別的村子的赤腳大夫相比，張良韞這個赤腳醫生很多時候喜歡給大家用中藥，但中藥便宜不是。沒錢的時候，自己上山去采點，再去問問大夫要怎么服用就行。

就算九十年代小學課本上，s會主義g家已經告訴我們中醫是迷信，是巫術，但中年以上的人們對此的信任也沒多大動搖。中國人上下五千年都信任這個了，難不成這東西能牛逼的騙了咱們老祖宗一萬年？而張瑾的外爺張良韞在醫術上也的確有些本事，連鎮上，甚至縣里的人都慕名而來，還往往能很快的藥到病除。

不過對此，作為社會主義的接班人張瑾還是不屑的，他堅決抵制一切類似巫婆巫師的‘熬湯’行為，就算他感冒發燒時，外爺的一碗藥就讓他神清氣爽，就算在初中之前他就已經背誦完了中國的四書五經，黃帝內經等。知道中醫這東西并非迷信。

但是，就如同他媽說的那樣，自己這兒子就是一頑固不化的榆木疙瘩，只要他討厭的，他就堅決的將其歸類為不合理。并且還能找一大堆理由申述其危害。想要改變他，除非你使用暴力強制性的。

最后一句話才是重點，暴露了張瑾的另一個性格，那就是膽小。廢話，你從小在暴力中被打到大，你也會膽小起來。<script>chapter1();</script>