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惜緣的父親名叫俊朗，母親名叫和敬，他們都出現(xiàn)在《覺(jué)語(yǔ)》一書(shū)。覺(jué)語(yǔ)一書(shū)共有十篇，分別是愚智、海燕、俊朗、和敬、翠麗、天聽(tīng)、心語(yǔ)、惜初、白yan、無(wú)界。惜緣的nn名叫英姑，也就是南海觀音。惜緣今年五歲，他和孔鯉、吾明、圓心、果瓜、小彌沙、小芙蓉都是很好的朋友。左冷禪師也時(shí)常來(lái)看惜緣，惜緣的爺爺不是一個(gè)好人，左冷禪師每天和惜緣的爺爺說(shuō)道理，他爺爺總是不ai聽(tīng)。

沖虛道人說(shuō)：英姑，無(wú)界近來(lái)可好？南海觀音說(shuō)：無(wú)界很好，每天都在念南無(wú)阿彌陀佛。

南海觀音有言：

吾不為主，而為客；

聽(tīng)你細(xì)說(shuō)，妙善語(yǔ)。

你若不言，我多說(shuō)，

你若多心，我一心。

你若不慈，我慚愧，

你若慈悲，我安心。

固兩相見(jiàn)，慈者勝。

惜緣聽(tīng)到一首歌謠；鳳凰啊！鳳凰??！德行怎麼衰敗了？要來(lái)的不可期待，已去的不可追回。天下有道，圣人可以成就教化；天下無(wú)道，圣人可以保全x命。當(dāng)今之世，只求免於遭受刑戮。幸福b羽毛還輕，不知如何把握；災(zāi)禍b大地還重，不知如何避開(kāi)。算了吧，算了吧，不要逢人就展示德行；危險(xiǎn)啊，危險(xiǎn)啊，到處去招惹別人注意。收斂些，收斂些，不要妨礙我行走；繞個(gè)彎，繞個(gè)彎，不要傷害我的腳啊。惜緣問(wèn)父親俊朗說(shuō)；父親，誰(shuí)在唱歌？俊朗說(shuō)：是莊子，他唱孔子是個(gè)傻b。惜緣問(wèn)父親俊朗說(shuō)：那莊子又是什麼？俊朗說(shuō)：莊子是個(gè)傻c。

沖虛道人說(shuō)：我不認(rèn)為孔子是個(gè)傻b，莊子是個(gè)傻c。水良小心了。

佛法容易知道，容易行。

天下人雖知道，而不行。

言論有宗旨，行事有根據(jù)。

正因?yàn)槿绱耍娚私馕摇?

了解我的不多，效法我的可貴。

是以佛陀不求富而布施全天下。

模子國(guó)有一nv子，能讀人心，名叫楊小尋；跟他學(xué)習(xí)的弟子，與海燕門(mén)下差不多。俊朗請(qǐng)教海燕說(shuō)：楊小尋能讀人心，跟他學(xué)習(xí)的人和你門(mén)下的弟子，在模子國(guó)居然各占一半。他開(kāi)解人的妙法，和你不相伯仲，各有千秋。但他更能了解人們所需，而能進(jìn)入人們的內(nèi)心世界，這是什麼樣的人呢？海燕說(shuō)：這nv子是個(gè)妙人，我還來(lái)不及前往請(qǐng)教，我都想向他學(xué)習(xí)?？±收f(shuō)：他是個(gè)能讀人心的妙人，還能勝過(guò)你，那麼他與一般人差距就更遠(yuǎn)了。像他這樣的人，他的用心有什麼獨(dú)特之處呢？海燕說(shuō)：人心難測(cè)而他能測(cè)之，而他完全不受人心的影響，即使天崩地裂，也不會(huì)跟著起伏，他處?kù)镀匠Ｐ?、自然t，他洞徹萬(wàn)物的變化，而能守著自己的根本。

楊小尋是一個(gè)窮苦人家的nv兒，沒(méi)有兄弟姐妹，是獨(dú)生nv，父親和母親都是種菜為生的。小尋三歲那一年，開(kāi)始學(xué)說(shuō)話，他學(xué)會(huì)了叫爹娘後之後，還會(huì)叫出陌生人的名字，他叫鄰居的男孩子：張強(qiáng)。鄰居的男孩子叫張強(qiáng)，小尋三歲那一年去鄰居家玩的時(shí)後，見(jiàn)到大他兩歲的男孩，就指著他叫：張強(qiáng)。大家都很好奇，小尋的爹娘問(wèn)他：小尋！你怎麼知道他叫張強(qiáng)？小尋拍掌道：張強(qiáng)。張強(qiáng)的爹很奇怪，心想：三歲的小nv孩，怎麼知道我兒的名字？

有夢(mèng)而不自以為有夢(mèng)，最好；

無(wú)夢(mèng)而不自以為有夢(mèng)，不好。

彌陀沒(méi)有幻想，

因?yàn)樗鸦孟氘?dāng)作幻想。

正因?yàn)樗鸦孟氘?dāng)作幻想，

所以他沒(méi)有幻想。

俊朗說(shuō)：這是什麼意思？海燕說(shuō)：從不同的角度看，人心是不能相應(yīng)的，也像模子國(guó)和西域那麼遙遠(yuǎn)；從相同的角度看，人的心是可以相應(yīng)的，是因?yàn)榛ハ嗔私庹J(rèn)可。像楊小尋這樣的人

，他洞悉人心，讓心神遨游於人心的境界。他視他人為一t，而為他人排憂解難，而事半功倍。他看待自己的一顆心，就像長(zhǎng)在他人身上。俊朗說(shuō)：他只是修養(yǎng)自己，由智力主導(dǎo)自我，在由心去把握相通的心，人們?yōu)槭颤N都?xì)w向他呢？海燕說(shuō)：他有同理心，又能端正自己，可以讓人心安。保全天x，內(nèi)心沒(méi)有恐懼。換了你俊朗，你能讀人心，你心還能堅(jiān)固無(wú)b嗎？還是你給別人的心吹毀，要有強(qiáng)大的心臟才能讀人心，不然早已瘋了。所以人們要跟隨他，他又怎能放下別人的心呢！

楊小尋七歲那一年跟張強(qiáng)去菜市場(chǎng)玩，看到有人賣(mài)魚(yú)，小尋和張強(qiáng)就蹲下看魚(yú)，張強(qiáng)把兩條魚(yú)買(mǎi)了，兩人站起身就走了，小尋說(shuō)：張強(qiáng)！你是不是要去湖？張強(qiáng)說(shuō)：小尋！你怎麼知道？小尋說(shuō)：你是不是打算將魚(yú)放了，讓魚(yú)回家。張強(qiáng)說(shuō)：你猜對(duì)了。他兩走到湖去，張強(qiáng)把魚(yú)放生了。張強(qiáng)問(wèn)小尋：你知道我為什麼要放了魚(yú)兒?jiǎn)幔啃ふf(shuō)：因?yàn)轸~(yú)兒想見(jiàn)它的爸爸媽媽。張強(qiáng)說(shuō)：你為什麼知道我的想法？小尋說(shuō)：我就是知道。

人不慈的時(shí)候，則大禍來(lái)了。

不要?dú)⑷耍灰渷y眾生。

只要不殺人，才不被指責(zé)。

只要不禍亂眾生，社會(huì)才安寧。

因此，彌陀成正覺(jué)而不反覺(jué)：

ai惜眾生而不誤導(dǎo)眾生。

所以舍去後者而采取前者。

張強(qiáng)和葉杰是同學(xué)，他兩一同在楊小尋門(mén)下學(xué)習(xí)。張強(qiáng)對(duì)葉杰說(shuō)：下課後，我送小尋回家就可以了，你去忙你的事情。。安徳魯和水良，就是要開(kāi)始《交流》篇寫(xiě)新章節(jié)了。珍妮說(shuō)：海燕，你知道安徳魯心里在想什麼嗎？海燕說(shuō)：我不在安徳魯?shù)脑O(shè)定中，我不知道他想什麼？珍妮說(shuō)：他想讓我也成為一個(gè)至妙之人，和你一同合作成就我們的綠州，可以嗎？海燕說(shuō)：可以，我們一同努力，一同學(xué)習(xí)。

：實(shí)在的話不動(dòng)聽(tīng)，動(dòng)聽(tīng)的話不實(shí)在

實(shí)在的話不動(dòng)聽(tīng)，

動(dòng)聽(tīng)的話不實(shí)在。

善良的人不巧辯，

巧辯的人不善良。

了解的人不賣(mài)弄廣博，

賣(mài)弄廣博的人不了解。

老子沒(méi)有任何保留：

盡量幫助別人，

自己反而更充實(shí)；

盡量給於別人，

自己反而更豐富。

自然法則，

是有利萬(wàn)物而不加以損害：

老子的作風(fēng)，

是完成任務(wù)而不與人競(jìng)爭(zhēng)。

天聽(tīng)去南面游玩，走到岸邊，巧遇海燕，就問(wèn)他說(shuō)：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)修羅道。海燕說(shuō)：你來(lái)得好！你真是個(gè)好知的人啊，提出了這個(gè)有趣的問(wèn)題。我正要與左冷禪師作伴同游人間修羅道，追風(fēng)問(wèn)左冷禪師是怎樣做到萬(wàn)劍歸宗？左冷禪師笑而不語(yǔ)。雷雨又問(wèn)左冷禪師怎樣做到御劍飛行？左冷禪師對(duì)他們兩人說(shuō)：在修羅道，你們無(wú)法做到萬(wàn)劍歸宗和御劍飛行，因?yàn)槟銈兊哪铑^還不能達(dá)到化境，不能以念頭創(chuàng)造世界。在一真法界，我們每一個(gè)佛子都能做到化境，因?yàn)槲覀兦筮M(jìn)的不是天下普門(mén)品經(jīng)文，我用了老子道德經(jīng)八十一經(jīng)文，沒(méi)有演變，這是我對(duì)老子的敬意。沒(méi)有看老子的道德經(jīng)，我就無(wú)法完成普門(mén)品傳奇。在這里也要感謝傅佩榮老師的注解。我只是做剪剪貼貼的工作，剪錯(cuò)了，貼錯(cuò)了，請(qǐng)大家別生氣。因?yàn)槿擞绣e(cuò)手，馬有失蹄。普們品傳奇圓滿結(jié)束了，運(yùn)用老子的一句話，沒(méi)有最大的圓滿，因?yàn)樗疾粓A滿，敬請(qǐng)見(jiàn)諒。

和敬去見(jiàn)海燕，說(shuō)：如果劍神和劍圣具備了以念頭創(chuàng)造世界的能力，他們還是修羅道嗎？或已成就佛道了？海燕說(shuō)：他們和佛b起來(lái)，自然能勝佛一層，只是無(wú)窮盡的斗爭(zhēng)，這就是修羅道，如果真的要b個(gè)高下，一定兩敗俱傷，佛不做不明智的事情。和敬臉se一變說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)，佛會(huì)讓他們兩敗俱傷嗎？海燕說(shuō)：雷雨和追風(fēng)入定化境，在天界b劍，他們以念頭創(chuàng)造世界的劍法，讓天人們嘆為觀止，最後各刺了致命的一劍，魂斷天界。太上老君說(shuō)：兩為劍客已立足於神妙不測(cè)的地位，遨游於虛空無(wú)有之境，為何為了天下第一的名號(hào)而自相殘殺，這不是人間修羅道是什麼？

雷雨和追風(fēng)入定中醒來(lái)，雷雨說(shuō)：我已知道什麼是御劍飛行了，我已不再執(zhí)著成為劍神了。追風(fēng)說(shuō)：我已創(chuàng)造出奪命十五劍之萬(wàn)劍歸宗，原來(lái)最後的結(jié)局是和對(duì)手同歸於盡，我不再想奪命十六劍了。左冷禪師說(shuō)：那麼你們還想不想以念頭創(chuàng)造世界？雷雨和追風(fēng)同時(shí)說(shuō)：我們不想了。

模子國(guó)有一nv子，名叫楊小尋，他能讀人心。好人不怕遇上他，壞人確怕遇上他。珍妮見(jiàn)到他，小心問(wèn)：左冷禪師問(wèn)你關(guān)於雷雨和追風(fēng)的覺(jué)悟能力去到哪里？你能對(duì)我說(shuō)嗎？小尋說(shuō)：杯中無(wú)水，碗中無(wú)米，這就是雷雨和追風(fēng)，不能食用。他兩除了劍術(shù)以外一無(wú)是處，這不是表面的虛文，而是真實(shí)的部分。你試試把追風(fēng)請(qǐng)來(lái)，我有話對(duì)他說(shuō)。第二天珍妮帶了追風(fēng)來(lái)見(jiàn)小尋。小尋對(duì)追風(fēng)說(shuō)：我顯示給你看的是你的心，是不動(dòng)不止的y靜狀態(tài)，你閉塞住自得的生機(jī)了。小尋又對(duì)珍妮說(shuō)：你試試把雷雨請(qǐng)來(lái)，

我有話對(duì)他說(shuō)。第二天珍妮帶了雷雨來(lái)見(jiàn)小尋。小尋對(duì)雷雨說(shuō)：我顯示給你看，你的心是天地相通之象，名與實(shí)都不存於心，覺(jué)悟了嗎？

追風(fēng)見(jiàn)了左冷禪師，他說(shuō)：你，我還能做什麼？左冷禪師回答：你遇上錯(cuò)的老師，所以不能悟道，從今以後，多聽(tīng)模子國(guó)佛說(shuō)法，培養(yǎng)菩提心。雷雨見(jiàn)了左冷禪師，他說(shuō)：你，我覺(jué)悟了。左冷禪師問(wèn)：你悟到什麼？雷雨說(shuō)：重新振作，重新來(lái)過(guò)。