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明知道雙方都是開玩笑，可對上他那雙瀲滟多情的笑眼，鄔昀的心跳便不由自主地漏了一拍。

有那么一瞬間，鄔昀天馬行空地想，如果他們真的出生在草原上的游牧人家，該有多么好，他一定會帶上家里所有的牛羊和馬匹，作為聘禮，求夏羲和嫁給他。

天色漸晚，派對進行到了今晚的最后一個活動。大家圍坐在草原上，一位當地德高望重的老人為阿娜爾獻上祝詞，阿娜爾的好友們接著為她唱《薩仁歌》，夸贊她的美麗與聰慧，勸她不要因離家而悲傷。幾位小伙兒又唱起輕松愉快的勸嫁歌曲《加爾加爾》，對新娘表達祝福。

由于第二天就是正式婚禮，當天的派對沒有持續到很晚，到這里就結束了。第二天一大早，朱麗德孜便帶了錫伯族好友關鈺，一同來到民宿前的院子里，兩個小姑娘都穿了各自民族的節日傳統服飾，正跟朵朵玩個不停。

兩人之前就對吳虞那些從北京帶來的精致化妝品充滿了羨慕，一同央求她在阿娜爾的婚禮這天幫她們簡單化個妝，吳虞答應得很爽快。

關鈺家住在昭蘇北邊的察布查爾，從家里給他們帶了正宗的錫伯族特色早餐，松軟熱乎的錫伯大餅，搭配特制小菜“哈吐渾雪克”，牛肉、土豆、胡蘿卜、干豇豆燉成的“薩斯肯”，南瓜和面炸出的條狀“馃子額芬”……配上鮮煮的咸奶茶，早起第一頓飯就已經十分扎實。

“察布查爾好玩兒么？”鄔昀問關鈺，“我還從來沒去過呢。”

“你來看看就知道了，反正很近的，”關鈺說，“讓夏哥哥帶你來，我招待你們去我們內邊最出名的錫伯風情園，不過……”

“你還挺會安排活兒的，”夏羲和笑道，“不過什么？”

“你們可以把朵朵一起帶來嗎？”關鈺有些不好意思地小聲說。

“沒問題。”鄔昀笑著答應。

吃完飯，吳虞給她們倆擦了打底，畫上淡淡的眼影和腮紅，涂了淺色唇膏，兩個小姑娘興奮地對著鏡子照個不停。

夏羲和今天是伴郎，艾爾肯專門為他定做了一身黑色西裝，淺棕色的長發依然扎在腦后，原本頗為嚴肅的裝扮，穿在他身上，偏偏就多了幾分風流落拓的氣質。

鄔昀也穿了襯衫，顯得更正式一些。眾人各自打扮得煥然一新，儼然一個顏值超高的親友團。

哈薩克人的婚禮通常從女方家里開始，一行人來到阿娜爾家，小院已布置得十分喜慶，新娘的親友們一齊歡聚于此，作為東道主的阿娜爾父母已準備了豐盛的點心與飯食，款待大家。

阿娜爾在伴娘們的簇擁下來到院中，她身穿傳統與現代結合的特色婚紗，潔白的裙擺上用金線繡著哈薩克族的吉祥紋飾，頭戴一頂隆重的沙吾克烈帽，帽身綴滿亮閃閃的珠寶，帽尖插著白色鳥羽，一顆顆串珠垂吊在額前，外面自上而下罩著半透明的白紗，她姣好的臉龐顯得若隱若現。

今天，她是草原上最美麗的新娘。

作者有話說：

小烏云：不知道多少牛羊夠娶我滴美麗老婆……(?w?*)

（ps：下一更依然是周四哦）

第47章 我看見你

阿娜爾先走向媽媽，唱起代表告別的歌謠《森斯馬》，母女倆很快相擁而泣，這便是哈薩克族著名的“哭嫁”儀式。

鄔昀想起夏羲和之前告訴他的俗語，“歌與馬是哈薩克人的兩只翅膀”，這話果然很有道理，他是第一次聽阿娜爾唱歌，發現她也極具音樂天賦，歌聲富有感染力，周圍的親友們很快便融入了當下的氛圍之中，雖然是喜事，卻不免多了幾分憂傷的情緒。

“過去的哈薩克人以部落為單位生活，為了避免近親結婚，女兒只能嫁到其他部落里去。彼此之間路途遙遠，又各自過著游牧遷徙的生活，很可能此生都無法再與家人相見，所以很多女兒是不愿意嫁人的，但也只能遵循父母之命。”

夏羲和向他解釋，“現在當然不存在這些難處了，只要雙方祖上不是源自同部落就可以自由戀愛，不過草原上依然保留著哭嫁的傳統。”

阿娜爾依次與娘家的親朋好友們擁抱、淚別，又唱過《科爾斯》和《闊什提斯》兩首傳統歌曲后，由哥哥將她扶上馬，奔向她的新郎。

古時候，兩個部落之間的距離迢迢，騎馬有時甚至要數天數夜才能抵達，新娘從此一去不回。如今時代進步了，條件不再那么艱苦，恰好阿娜爾與艾爾肯青梅竹馬，都在一個鎮子里，親朋好友們便也陪伴著她一同前往夫家。

途中經過一些哈薩克居民的院落，鄔昀注意到一處院墻上的彩繪，是一句哈薩克文字，他看不懂，一時感到有些好奇，便問夏羲和：“那句話是什么意思？”