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福康：阿瑪額涅我栓你們來了，小狗哼唧。

多鐸：老婆[狗頭叼玫瑰]

于微：.......

多尼：嘿嘿嘿，這也太繁華了，弟弟你真好，阿哥以后有好東西也會分享給你的。

多爾博：阿哥，你要記得是我帶你出來玩的哦[捂臉偷看]。

舒舒：為什么要栓猴子呀？[問號]

石華善：因為猴子喜歡被栓。[哦哦哦]

第148章 世子 什么時候給多尼請封世子

多鐸展開雙臂, 原地轉了圈，炫耀道：“怎么樣？我在江南看許多士大夫都是這么穿的。”

“這衣服是你在江南做的？”

“是啊。”多鐸應道，“也不知道他們從哪兒知道我喜歡漢人衣冠, 送了我好大幾箱子衣服。”

多鐸克定江南，以定國大將軍豫王敕, 傳遍江南, 禁止百姓剃發易服。

當然，他這么做并不是因為他愛出cos，而是延續了先帝的舉措。

先帝對剃發的態度就是, 愛剃不剃。

你不想剃, 我還不讓你剃，想跟我留一個發型, 你什么層次什么水平？

在先帝治下, 剃發被當做一種吸引人的特權，而非強迫的手段, 并非所有漢人都能剃發, 只有歸降的將士、科舉的儒生需要剃發，以此驗證忠心。

和剃發并舉的還有易服, 遼東地區物產不豐, 百姓能有得穿就行，只要不裸奔, 不被凍死, 愛穿什么穿什么, 但是當官的要穿得規矩點，別丟份兒！

這樣一來，尋常百姓對于剃發易服的抵觸心理就會降低，再以科舉、做官, 逐步吸引百姓剃發，大大緩和了社會的矛盾。

先帝將自己的理論曉諭諸王，諸王也覺得有理，加上他十幾年如一日督促成年諸王貝勒學習，到征討南明時，多鐸不僅能熟練的引經據典，勸降漢族士大夫，還能在短時間內安定江南，恢復社會秩序。

定國大將軍豫王令頒布之后，多鐸又按照當年入關時盟誓的內容，約束軍紀，引得江南百姓對這位豫王十分好奇，多鐸親至南京報恩寺上香，整座南京城萬人空巷，甚至有人因為想要一睹他的真貌險些被踩踏致死。

在人才培養這方面，先帝真是沒話說，難怪到現在，眾人追憶先帝，都會涕淚俱下，這眼淚，不一定都是假的。

江南的士大夫投降后，見多鐸喜歡漢人衣冠，投其所好，試圖將這位頗有份量的親王，拉入漢化的陣營。異族政權入主中原，前例不可勝數，華夷之辯的界限，從來不那么涇渭分明，只要能遵循舊制，那就還是華夏。

多鐸不排斥漢文化，相反，他喜歡這些漂亮衣服得很，瞧著眼前花孔雀一樣的coser，于微歪頭打量眼，又低頭看看福康身上那件和他阿瑪如出一轍的衣裳，人過三十歲，多鐸開始褪去年輕的稚嫩與毛糙，朝著穩重的方向發展。

年輕的親王，儼然一顆冉冉升起的政治明星。

于微往前兩步，走到多鐸跟前，伸手想為他整理一下有些凌亂的衣襟，手貼在他胸膛那一瞬，一股蓬勃力量感直沖掌心，于微低頭，將另一只手也貼了上去，隔著柔軟的衣料，于微輕而易舉便描摹出衣下精壯軀體的輪廓。

怪趁手的。

手貼在衣服上，就不想挪開。

多鐸低頭一笑，只是得意的任由她摸。

腿上驀然一沉，于微低頭看去，福康已經扯住了她的騎裝下擺，“額涅，抱抱。”

于微裝作副若無其事的樣子，撫平多鐸衣襟的褶皺，抱起福康，輕聲哄道：“福康乖，讓嬤嬤帶你去花園里玩秋千好不好？”福康搖頭，撒嬌道：“額涅陪我玩嘛。”

“你和嬤嬤先去，阿瑪和額涅一會兒就過來找你們。”多鐸摸著兒子的小腦瓜，說得跟真的一樣。

福康這才乖乖離去，孩子前腳走，多鐸后腳伸手拉住于微，“走。”

“嗯？”

于微望著面前明制漢服，鵝黃衫，碧綠裙，還有一雙繡花鞋，疑惑看向多鐸，“就穿這個出去？”

這合法嗎？

“你只要你拿我當親王，怎么不行？”

大清入關時，曾短暫推廣過剃發易服，因為阻力太大而作罷，接連攻克中原、江南一帶后，多爾袞重提了剃發易服，他先是強迫京城地區的人全部剃發，又改易漢族官僚的禮服、官服。

剃發是大規模的，易服是小規模的，最先集中于漢族官僚，至于百姓.....

刑不上大夫，禮不下庶人，當年沒輪到他們穿禮服，現在自然也輪不到他們換新禮服。

一位漢族裝束的婦人捧著個梳頭匣子進來，多鐸對她道：“你服侍福晉更衣，再給福晉梳個好看點的頭發。”

漢族女子發式精致而繁瑣，多鐸顯然低估了它要花費的時間。

等到嬤嬤為于微梳好頭發，戴上釵環，多尼也站在門外，他一抹頭上的汗驚訝道：“阿瑪，額涅？”

多尼瞪大了眼睛，很快，他反應過來，追問道：“你們要去哪兒？”

多鐸目光躲閃，“我和你額涅有事要出去一趟。”

顯然，他不想帶多尼。

多尼看向于微，“額涅，你們是要出去玩嗎？”

于微以袖掩面，不知該如何搪塞，她看向多鐸，小聲問道：“怎么辦？他回來了，多爾博、舒倫舒舒他們也應該回來了。”

“帶一個比三個好。”多鐸當即拍板，對多尼道：“來人，快給阿哥拿衣服。”