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阿康被這群惡奴逼得是滿堂疾走，連扔個酒壺砸人的空都騰不出來，奈何酒肆統共也沒多大地方，幾圈繞下來便被眾惡奴圍堵在屋角。當先一惡奴一臉奸笑，沖阿康伸出淫爪，就要抓人。阿康急得恨不得咬上去！恰此時，只聽得“噼啪”、“哎呦”之聲不斷傳來，就見進來一青年，拎起圍著阿康的幾個惡奴便直扔到屋外去。欲抓阿康的惡仆聞聲剛要回頭，半歪著腦袋，就已被來人扭斷手腕子。一聲痛呼還未及出口，已是被人扯著肩膀丟了出去。阿康還沒看清來人，便聽得溫老爹一聲慘叫，溫媽媽嚎啕大哭。原來有個惡奴見其他同伙把阿康圍了個嚴實，想是沒自己揩油之機，一怒之下，竟然轉身沖著溫老爹狠踢出氣。那來人一個旋身趕到，飛起一腳，直把那惡賊踢飛出去。

高衙內在外面一看事不好，也不進去，只在酒肆外跳著腳罵，“哪里來的野漢子？有種的守在這別走，看你爺爺不收拾你！”

那來者回身沖著屋外朗聲一笑道，“惡少聽好，丐幫全冠清在此！有膽盡管過來，且看是不是人人都懼你！”

高衙內暗想，“強龍不壓地頭蛇。且放過她，早晚要這幫不識泰山的狗眼好看。”招呼上被摔得七零八落的眾仆，罵罵嗞嗞的開溜。

此時洪小六和幾個丐幫弟子剛剛氣喘吁吁的跑進來，見惡少已走，連忙幫著收拾酒肆內一片狼藉。原來小六見勢不對，急忙回幫里求助。半路上正好遇到丐幫大智分舵舵主全冠清，當下忙將事情說了個大概。全冠清一聽事態危機，忙吩咐隨從的幾個弟子盡快趕來，自己仗輕功先行一步，正巧救得阿康免遭魔手。

阿康見溫老爹并無大礙，也放下心來。阿康著小六去請大夫，溫媽媽且扶溫老爹回后屋上藥休息。

此時阿康心中大為感嘆，她自己一向對全冠清極為戒備，但不管此人人品怎樣、心術如何，今番阿康卻是實實在在的感激他。如非全冠清及時出手，此時恐怕不但是義父義母幾十年經營的心血要毀之一旦，甚而自己和兩位老人的性命都難以保全，豈不是還要連帶的樂兒都成了孤兒。思及此節，阿康忙上前來道謝。

全冠清見阿康深深一福，趕緊抬手虛扶，直言道，“康夫人切莫客氣，全某不過舉手之勞。倒是不知溫老爹可有良策，若是這等惡少仗勢欺人，再來滋擾，該當如何？”

阿康蹙眉道，“此事來的突然，我等尚不明就里，哪里來的對策？”

全冠清一揖手道，“康夫人莫嫌在下多事。俗話說，‘匹夫無罪，懷璧其罪’。康夫人秀外慧中，自是有無良宵小，打夫人的主意。況溫家二老年事已高，家中又無青壯撐門戶，只怕今日這等情形日后還是難以避免。今日來的這惡少，身后勢力不小，想必不會善罷甘休。康夫人須先有個計較，我丐幫兄弟才好知道如何效力。”

阿康這會兒還沒換過勁來，被這“大智”的全冠清三問兩問的，竟給問住了，坦言道，“此事的確要緊，只是眼下卻也沒什么好主意。”

全冠清趁機進言道，“全某倒有個計較，還望康夫人莫嫌在下唐突。”

阿康聞言急抬頭看著他，道：“全舵主請講。”

全冠清低頭略一沉吟，開口道，“我幫兄弟雖愿效犬馬，但此事卻不易為。一來事關夫人名節，我等出手名不正、言不順；二來，外人相幫，救得了一時，救不了一世。若要阻住這登徒浪子的不軌之心，除非有人堪當夫人良配，朝夕守候。全某不才，雖為丐幫舵主、私產不豐，上無父母、下無兄弟；但，凡夫人有所吩咐，定當竭盡全力，赴湯蹈火，在所不辭。若夫人不棄，全某愿為夫人當此大難。”

阿康愣了一愣，這通篇的冠冕之詞聽下來有點昏，說白了就是，“嫁我得了，給我個幫你的名分。”

想明白了之后，阿康更無語了。阿康總覺得，原著里的全冠清是個很有野心的人，能跟康敏勾搭到一塊兒，一方面康敏對于全冠清來說肯定是j□j的誘惑，另一方面跟康敏合謀對于全冠清更是取得名利與權勢的機會。而此時，阿康實在是沒什么證據是針對全冠清人品如何來的。若說色，阿康自問從沒想過勾搭他——就是初次見面也是全冠清那廝有要勾搭阿康的意思；若說權或利，此時的阿康不說一文不名，也所差不遠了。阿康想著這全冠清對此時的自己能這么用心思，是不是該感激一下。也就很是真誠的說，“全舵主大好青年，年輕有為，前途無限。自當尋一戶大家閨秀，或武林名門之女，日后攜手江湖，也是一段佳話。康氏已是明日黃花，心如止水，雖感全舵主盛情，卻如何能夠避禍委身、誤人前程？康氏想來，甚是慚愧，還請全舵主莫要再提。”

咱也是一大段，說白了，“你很好，但我不嫁。”

全冠清自是玉面泛紅——至于是氣得，還是覺得不好意思，就不知道了——連說自己莽撞了，勿怪云云。阿康只是低頭一禮，也不回應。

待到全冠清走了，溫老爹也瞧過傷、敷過藥了，酒肆也收拾的差不多了，阿康靜下來再想，還真是棘手。全冠清有句話說得好——“匹夫無罪，懷璧其罪”。在現代人看來，這是句很沒道理的話。這就像銀行里有錢，難道就是招人去搶的么？即便銀行沒裝防盜系統，那也是搶銀行的犯法呀！可這是什么世道，沒有強取豪奪還是武俠世界么？法制健全、人人平等的話就不是宋朝了，那是直接進入現代文明了。自己的這份姿色，再加上沒有權勢、背景，自己就是一現成的“匹婦”！原著里的康敏執迷的追求權勢有錯么？此時的阿康即便有了受過現代高等教育的腦子、有了闊達的心境，可依然難以自保。這么下去，不是被別人作踐死，就是活被惡心死。阿康此時亦是窮則思變了。現學武功么？別逗了，這幅軀殼都快二十五了，早錯過最佳啟蒙期了，就算扔給她一本《九陰真經》，想來不單單是看不懂，估計這身體也未必就有那個資質練得出什么成就來。委身于人么？更是開玩笑了，在這個男尊女卑的時代，自己已是個帶著孩子的婦人了，難道給別人做小妾，然后宅斗么。那樣的生活，阿康想來都覺得夠折磨人的了。阿康的愛情觀并非只是要求“一生一世一雙人”，借用徐志摩的話說，是于茫茫人海尋找靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。誰想前生成了——于茫茫人海自以為尋得靈魂之伴侶，不得，我幸；得之，要命！現在的阿康說是已心如止水，可真的不是在敷衍全冠清，而是她對找男人這種事失望了，對這個時代更是不抱有任何幻想。如此一來，阿康最希望的就是，能找個名目，好讓自己隱身其后，安然度日，得其所哉。

本來自樂兒上了少林寺學藝之后，家里的日子便少了笑語歡聲，如今經此一鬧，簡直就是愁云慘霧了。溫老爹索性大門一關，休業過年。雖說這年是過的索然無味，卻也正好將養將養，溫老爹帶著老伴、女兒，一起給小孫孫準備過十五的應節禮，連帶寺里的師父的，素餡元宵、衣袍鞋襪、蓮花燈，是應有盡有。一家三口圍在一起做這些東西，倒也溫馨有趣。正月十四，溫老爹干脆租了輛大馬車，帶著老伴、女兒去嵩山看孫兒去了。阿康有些意外溫老爹竟是驢友的開山鼻祖。原來燕北山曾把一些帳篷、氈墊等游牧民族的遷徙用具略做改良，以便攜帶，販鹽途中，夜宿荒郊時便派上了大用場。有次留住在溫家酒肆時，就給溫老爹留下一套。這回溫老爹弄了輛人家販貨的大馬車，把這帳篷等等瑣碎常用的東西都帶了上，說是要在山上陪樂兒個一年半載的，若是找不到住處就學胡人住帳篷。阿康也不忍拂他好意，只能暫且走一步算一步。

到了山上依然是借宿之前的山農家里，阿康哪里敢讓老人家在這數九寒天里睡荒山。溫老爹和房主喬叟倒是聊得樂呵，寒冬無事，兩個老頭一塊喝酒聊天倒也正好解悶。喬老頭得知溫老爹是為了思念外孫才跑到這山上來的，樂呵呵的說，自己兒子長年在外面，也就由得他了，若是將來把孫子送到廟里，自己就直接把腦袋刮光了，好到廟里當和尚陪著孫子。阿康見老爹聽得呆了、好像入了迷，一旁溫媽媽又語帶哭音，只得趕忙兩下開解。哪想到，溫媽媽竟是苦著臉問，她能不能到少林寺里當尼姑，好陪她寶貝樂兒。阿康聽得一個頭兩個大。幸得每日如此說說笑笑，日子過的甚快，轉眼已是見了樂兒兩次了，溫老爹才帶著溫媽媽和阿康回到酒肆。