大海校提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.wholeit.com.cn），接著再看更方便。

云淵寫得行云流水，酣暢淋漓。然而轉(zhuǎn)眼間得意之作竟被毀了？他喘息著甩開了額前碎發(fā)上的汗水，黑白分明的瞳孔溢出發(fā)懵的神色。

他再次試著在空白的紙上寫下一個(gè)字，那支紫毫的尖端仍縈繞光華，剛觸及紙張，紙張自毀。

寫都不讓寫了？這還怎么考？

“果真是不容于世之文……”孔德暗嘆，隨后用半圣的力量，萬里傳音。

“你可離去，此文吾等已閱。”他們都見到了這片文章和之前的詞作，自知哪怕云淵的明經(jīng)一塌糊涂，秦國解元也只會(huì)是他。

“已閱？”云淵聲音仿佛透著詫異，俊俏的面容卻不驚訝，眉梢一挑間笑得有些狡黠。

“既如此，給個(gè)甲上可好？”孔德聞言猛地咳嗽了兩聲，所有半圣目瞪口呆！他們第一次見到如此……不拘小節(jié)的秀才。

“哈哈哈，自是好的！”呂不群停下了傳書，大聲回答了云淵。這場府試早已亂套，他也顧不得半圣不能插手科舉之事了。

云淵的面前浮現(xiàn)了一篇文章，和他剛剛寫的幾乎一樣，似乎是道家半圣斗轉(zhuǎn)星移而來，文章后面關(guān)于縱橫家的段落被隱去了。但光是前面各家分析，云淵也完勝天下秀才。

這便是圣人的力量？舉人之前靠詩詞，舉人之后，各道獨(dú)特的能力才是文人們依賴的根本。

儒家之人主要的能力是“殺身成仁”，“以文亂法”。分別取自《論語·衛(wèi)靈公》的“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，以及《韓非子·五蠹》的“儒以文亂法，俠以武犯禁”。

聽得玄乎，其實(shí)第一個(gè)能力就是以生命之火為代價(jià)，換來一時(shí)的偉力，第二個(gè)便是針對各族的規(guī)則，完全可以擬化成他族的樣子，不受對方的拘束。

其他八家也各有能力。比如說云淵的縱橫家，縱橫家主要能力是“合縱連橫”以及“進(jìn)退自

如”，前者可利用他家能力化為己用，后者是逃命的本事。他們縱橫家除了老是放嘴炮，自然要有一雙跑得快的腿。

之前半圣呂不群用的“出口成真”只不過是靠“合縱連橫”來化用了法家的“言出法隨”。說起來他們家的能力和雜家還有些像。

云淵收回了思緒，他看到此卷上映上金色的“甲上”二字，便搖著扇子開心地走了。他知道，圣人們允了他的要求。

“到底發(fā)生了何事！”云淵開心，他身邊老是聽到各種不尋常動(dòng)靜的考生可就不開心了！自己被隔壁的快嚇傻了！一沉浸答題就聽到鈴聲被嚇醒！

響了三次鈴？他交卷了？放棄了？這才過了四個(gè)時(shí)辰啊！靜心靜心！考生看著卷子上的墨跡，頓時(shí)苦著臉從頭再來。

另一頭，秦國書院的齊光，并不如云淵想得那般焚香撫琴，靜靜等他。

“那個(gè)與天地同壽的齊光，那個(gè)比日月還要耀眼的齊光，墮落到和人類為伍了嗎？”張狂不屑的聲音在寂靜的夜空中響起，眨眼間一頭紅發(fā)的男人孤立在粗壯的松樹枝干上。

齊光正仰躺在松樹下面，樹枝上落下的皚皚白雪從他身邊拂過，未沾染他分毫。男人的問話他恍若未聞，獨(dú)自飲著清冽的桃花釀。

“千年了，你絲毫未變，卻又變了。”紅發(fā)男子斂起眉梢的譏諷，他的額邊竟有個(gè)黑色的骨質(zhì)尖角，顯示著來人的魔族身份。縱使寒冬凜冽，男人仍然一身黑色單衣，露出大半個(gè)結(jié)實(shí)的胸膛，雪還未觸碰到他，便已被熱氣蒸發(fā)融化。

桃花仙未變的是風(fēng)骨，變的也是風(fēng)骨。

“小狗。”齊光感覺到雪水滴落在白玉瓶間，不悅地喚了一句。隨后桃花溢出，反季節(jié)地飄起，擋住了對面擲下的碎金子。

“齊光，我說過多少次，別、叫、我、小、狗。”男人這么說，語氣卻并不像是生氣的樣子，更像是無奈和警告。

“不叫你小狗，叫你玄德嗎？有區(qū)別？”此刻的齊光仿佛換了一個(gè)人，不溫柔不淡雅，勾起的嘴角滿是俯瞰之意，說話更是毫不留情。

“分明是魔族，偏偏要叫做玄德？”玄德玄德，玄即深也，德即慈悲。非要把自己當(dāng)作天地間最深的慈悲嗎？

他可是齊光，世間獨(dú)一無二的齊光。

“至于和人類為伍，你曾經(jīng)……呵。”玄德聽聞這話，扔出的不再是什么可笑的金子，而是骨質(zhì)的刀刃，刀刃不是按弧線拋出，反而從他手上直接消失，再突然從齊光后方出現(xiàn)，抵在齊光后心處。