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蠱相傳是一種人工培養而成的毒蟲。傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術在湖南湘西曾經鬧得非常厲害，談蠱色變。文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為有其事；一部分的醫藥家，也以其為真，記下一些治蠱之法。

《中醫百病名源考·蠱》云：“蓋蠱病者，即今人所稱之血吸蟲病，病由入水澡浴，血吸蟲尾蚴侵入人體所致之。……血吸蟲病既為由血吸蟲尾蚴侵入人體所致之病，則古所謂蠱病之常見癥狀，如心腹切痛、吐血下血等，當為血吸蟲成蟲及其蟲卵寄生沉積在肝臟、門靜脈、結腸、直腸所致之組織壞死，及血吸蟲幼蟲通過肺組織時產生之充血、出血等外在表現。……病以蠱稱，本謂心腹切痛、吐血下血之疾，而亦即今人所稱之血吸蟲病者，此蠱之為名之本義也。”

血吸蟲，古代文獻稱“蠱”或“水蠱”，多因皮膚接觸了有血吸蟲幼蟲的疫水而感染。隋·巢元方等《諸病源候論·水蠱候》云：“此由水毒氣結聚于內，令腹漸大……名水蠱也。”感染后，初期可見發熱惡寒、咳嗽、胸痛等；日久則以脅下癥塊，臌脹腹水等為特征，后果較嚴重。

名詞解釋：

(1)會意，從蟲、從皿。本義：人肚子里的寄生蟲

(2)同本義[parasite]蠱，腹中蟲也。－－《說文》掌除毒蠱。－－《周禮·秋官·庶氏》

(3)又如：蠱慝(蠱蟲引起的禍害蠱證(腹內生蟲的病蠱毒(蠱蟲之毒)

(4)毒蟲。傳說取百蟲于皿中，使互相蠶食，最后所剩的一蟲為蠱[theswhosurviveafterfightingeachother]。如：蠱蠆(毒蟲)

(5)神智惑亂的疾病[demagogicdisease]。如：蠱疾(心志惑亂的疾病。多指被女性所迷惑而言)

(6)傳說中一種人工培育的毒蟲[culturedinsect]江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。－－《輿地志》

(7)又如：蠱蠱(傳說人工培育的蠱蟲蠱主(傳說飼養蠱蟲的人)

(8)指與詛咒、祈禱鬼神等迷信有關的事[superstition]。如：蠱氣(施行詛咒術的邪氣蠱祝(用邪術詛咒害人蠱師(迷信職業者。利用符咒等邪術為人安排吉兇禍福的人蠱殺(蠱術殺害)

(9)谷類中蛀蟲所化的蛾[grainmoth]谷之飛，亦為蠱。－－《左傳·昭公六年》

(10)又如：蠱蠱(糧食中蛀蟲所化的蛾)

(11)指淫邪之事[lasciviousanddepravedmatter]關其門戶，用止狂蠱。－－《太玄經》

(12)一種腹部臌脹的疾病[tyfestation]。如：蠱膈(腹脹不思飲食的病蠱脹(即臌脹病)

(13)通“故”(gu)。故事、舊事、舊業[story]乃命五史以書五帝之蠱事。－－《尚書大傳》

(14)蠱卦是《易經》六十四卦第十八卦。

《篇海》同蠱。（蠱）《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公五切，音古。《說文》腹中蟲也。《通志·六書略》造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。《左傳·昭元年》于文皿蟲為蠱。《注》皿，器也，器受蟲害者為蠱。《周禮·秋官·庶氏》掌除毒蠱。《史記·秦本紀》德公二年初伏，以狗御蠱。又《左傳·昭元年》谷之飛亦為蠱。《述異記》晉末，荊州久雨，粟化為蠱蟲。又《說文》臬桀死之鬼亦為蠱。又蠱雕，獸名。《山海經》鹿吳之山有獸名蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音。又《爾雅·釋詁》蠱，疑也。《左傳注》蠱，惑疾，心志惑亂之疾也。又卦名。《易》巽下艮上，蠱。《序卦傳》蠱者，事也。又《集韻》古慕切，音顧。義同。又《正韻》以者切，音冶。媚也。又《集韻》音義與冶同。《后漢·馬融傳·廣成頌》田開古蠱。《注》蠱與冶通。（蠱）考證：〔《爾雅·釋詁》蠱，疑也。《左傳注》蠱，惑疾，心志惑禮之疾也。〕謹照原文禮改亂。…,

蠱，病名。

1泛指由蟲毒結聚，絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》：“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲。”《證治匯補》卷六：“脹滿既久，氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。”參見蟲臌條。

2少腹熱痛，溺白濁的病證。《素問·玉機真藏論》：“腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。”

3指房事過度成疾。見《左傳·昭公元年》：“晉候求醫于秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近蠱。”“何謂蠱？對曰，淫溺惑亂之所生也。在《周易》，婦惑男，風落山謂之蠱。”

4古代用毒蟲所制的一種毒藥。《諸病源候論·蠱毒候》：“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。”

制蠱法：多于端午日制之，乘其陽氣極盛時以制藥，是以致人于病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。

蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。

其余有些特殊的，分說如下：

癲蠱：傳說多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。

疳蠱：又謂之“放疳”、“放蜂”。據說，兩粵的人，多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭發等研末為粉，置于房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。

泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。

石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。

篾片蠱：將竹片施以蠱藥后便成。

金蠶蠱：據說這種蠱不畏火槍，最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。《嶺南衛生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經年后，視其獨存的，便可為蠱害人。

中蠱癥狀和后果

金蠶蠱的害人：能使人中毒，胸腹攪痛，腫脹如甕，七日流血而死。

篾片蠱的害人：是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害。久而久之，篾又跳入膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命嗚呼。

石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結茅標為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內，初則硬實，三四月后，更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。

泥鰍蠱的害人：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內似有泥鰍三五個在走動，有時沖上喉頭，有時走下肛門。如不知治，必死無疑。

中害神的害人：中毒后，額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，有時便會產生自盡的念頭。

疳蠱的害人：將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身后，藥末粘在腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的癥狀來。

腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放“腫“，中毒后，腹大、肚鳴、大便秘結，甚者，一耳常塞。癲蠱的害人：取菌毒人后，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒發，忿怒兇狠，儼如癲子。…,

陰蛇蠱的害人：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便秘結。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。

生蛇蠱的害人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃肉則止；蠱入則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，內外交攻，真是無法求治。

蠱毒的制作方法

殷墟甲骨文用觀物取象的思維方式已對蠱毒的制作，作了象形的“圖示”，即在一“皿”形容器中放有多種毒蟲。

后世的造蠱之法，多與此相類似。綜合典籍及民間流傳的方法，蠱毒的制作方法有下面幾種。取諸毒蟲密閉于容器中，讓它們當中的一個把其余的都吃掉，然后，就把活著的這個蟲稱為蠱，并從它身上提取毒素。如《隋書·地讕》謂：“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家。”

李時珍所著的《本草綱目》“蟲四部”集解引唐代的陳藏器原話說：“……取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。”

宋代的鄭樵《通志》也記載說：“造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。”

同一時代的嚴用和《濟生方》中也記載說：“經書所載蠱毒有數種，廣中山間人造作之，以蟲蛇之類，用器皿盛貯，聽其互相食啖，有一物獨存者，則謂之蠱。”

宋以后的史載，凡記載有蠱毒的，多襲用了此說，如明代的樓英在《醫學綱目》中所謂“兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲，同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒雜以菜果飲食之類以害人妄意要福，以圖富貴，人或中之，證狀萬端，或年歲間人多死。”

及在《赤雅》卷下所記壯婦畜蠱的情形和陸次云《峒溪纖志》所記仲苗遺蠱的情形，金蠶蠱術在宋代尤為盛行。宋蔡絳說：“金蠶毒始蜀中，近及湖廣閩粵浸多。”

清張泓《滇南新語》也云：“蜀中多畜蠱毒，以金蠶為最，能戕人之生，攝其魂而役以盜財帛，富而遣之，謂之嫁金蠶。”傳說金蠶蠱形狀像蠶，通體金色燦爛。唐代人認為金蠶蠱“屈如指環，食故緋錦，如蠶之食葉”，故又稱之為“食錦蟲”。

民間傳說

放蠱是一種很可怕、很愚昧的害人舉動，是由于古代民智未開而產生的惡習。本文對于古代發生過的放蠱故事、中蠱的人如何治療、以及法律上處罰放蠱的人的規定，作一有系統的分析。

文字學上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作“腹中蟲”解，從蟲，從皿。皿是一種用器盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是（蟲字象征好幾只蟲）。

“腹中蟲”就是人的肚子里侵入了很多蟲，也就是中了“蟲食的毒”－－一種自外入內的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。谷子儲藏在倉庫里久，表皮谷殼會變成一種飛蟲，這種古人也叫它為蠱。左傳昭公元年說：“谷之飛，亦為蠱。”注：“谷久積，則變為飛蠱，名曰蠱。”從谷殼變成的飛蟲與米糠不同：飛蟲會飛，米糠不能飛。蠱的種類蠱是許多蟲攪在一起造成的。本草綱目說：造蠱的人捉一百只蟲，放入一個器皿中。這一百只蟲大的吃小的，最后活在器皿中的一只大蟲就叫做蠱。可知蠱本來是一種專門治毒瘡的藥。后來才被人利用來害人。…,

有毒的蠱多在中國南方各省養成，種類很多，有蜣蜋蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱和挑生蠱等。放蠱的人趁他人不注意的時候，把蠱放入食物，吃了以后，就會染上蠱毒，染了蠱毒的人會染患一種慢性的病痛。以現代觀點說，這是一種人為的，由許多原蟲的毒引發出來的怪病。

金蠶蠱最毒：金蠶蠱是在四川省偏僻地區養成的，漸漸流傳于湖南、福建種蠱的表皮是蠶金色，每天喂它綢緞四寸，把它解出的糞便放在食物里，吞服了的人就會生病死亡。傳說這一種蠱會使養它的人暴富，也會使養它的人發生災害，因而不能得罪它。

如果無意繼續供養它，要準備一只小箱子，放些金銀絲綢，把金蠶蠱墿面，然后把這只小箱子放在路旁，聽憑別人把箱子攜走，叫做嫁金蠶蠱。金蠶蠱對于人體的危害很大，它像人死后尸體上生的尸蟲一樣，侵入人的肚子后，會吃完人的腸胃。它的抵抗力很犟，水淹不死，火燒不死，刀也砍不死（見本草綱目引用蔡攸叢話）。

蛇蠱和虱蠱：

有些偏遠地區的人專門養蠱劫財。這些人養的蠱，有的是蛇蠱，有的是虱蠱。蛇蠱是在五月初五日放大、小蛇在瓦壇里，虱蠱是聚集多數的虱蟲制成的。這兩種蠱毒都可以置人于死地，特別是虱蠱如果侵入人腹，會把內臟吃光。