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不過這個主角有一點挺好，至少出場沒有自帶定場詩和外貌描寫。

女媧倒是挺淡定，接受了洪荒眾位大能的恭賀，飛去三十三天外開辟道場了。

“你不過金仙道行，便是有我護持也到不了天外。你且自己覓地清修，以俟我大收門徒之時。”元始天尊臨走前囑咐我一句，跟著其余二清飛去天外觀禮了。

“謹遵天尊之命。”我目送著他離開，接著轉(zhuǎn)頭看了一眼主角。

主角手里拿著一根青翠的竹杖，上面功德金光流轉(zhuǎn)，顯然已經(jīng)成了件至寶。不用想，顯然這次女媧是用的它甩泥巴造人。

女媧造人的工具是隨著作者需要而變化的，有時候是繩子，有時候是鞭子，有時候是葫蘆藤，有時候是松樹根。顯然，這取決于主角的身份。假如主角是個先天大能，那么多半是借女媧東西造人；否則，主角多半就是女媧用來造人的那個東西。比如這次，主角應(yīng)該是竹子得道化形而成。

不論如何，當(dāng)然啦，主角總會是人族圣父。

圣母圣父什么的，聽起來怪怪的。作者應(yīng)該也是人類吧？幻想著自己筆下的角色當(dāng)全人類的父親什么的，真是讓人有點受不了，不，簡直就是自大狂了。

“爾等放心，我清竹道人定然護爾等周全。此地不宜久留，待我先護送你們?nèi)ナ钻柹剑抢镒⒍ㄊ菭柕茸畛醴毖苤亍！蔽疫h遠地聽到主角清竹道人在說話，得知了他的名字。

嗯，果然是要護送人族去首陽山。真奇怪，為什么人族注定要先在首陽山定居下來呢？我接觸過高維世界的許多傳說故事，那都是洪荒流的創(chuàng)意來源，但是沒有一個里面提到過首陽山。

大概是作者的創(chuàng)新吧，畢竟洪荒文的套路就那些，總要往里添加些新鮮元素才行。可是，新添加的元素總要有些邏輯吧？像這樣無憑無據(jù)地飛來設(shè)定，主角居然用常識般的口氣說出口，讀者不會覺得非常納悶嗎？

算啦，我在這個故事是廣成子，按照角色性格，本不應(yīng)該在此久留的。

思及此處，我駕起云光離開了不周山。

我這個反派跟主角清竹道人似乎沒什么交集。隨著時間推移，元始天尊成圣立闡教，我被收為首徒。但清竹道人都從來未在我的視線中出現(xiàn)過。

清竹道人。當(dāng)我想著這個名字時，腦海里自動蹦出這四個字，似乎是特地告訴我該如何寫一般。是啊，正常人如果聽到他的道號，第一反應(yīng)肯定是“青竹道人”吧。這也符合主角的原型嘛。為什么作者要刻意改成“清”呢？莫非是覺得這個字更加有道家韻味？

忽然想起玄清天玄天尊的道號，我懷疑作者可能只知道玄、天、清這么幾個修仙畫風(fēng)的字眼。

這天，當(dāng)我與其余三教弟子聽三清講道時，卻見通天教主忽地住口不講。

“兩位師兄，帝俊正在屠戮人族。人族是我等成圣之基，也是下一量劫的天地主角，我們要不要出手阻止？”他皺眉問。

“還要看大師兄的意思。”元始天尊道。

“不用去管。”老子沉默半晌，終于開口說，“此乃天道給予的考驗，若人族能渡過此劫，便可受天道認可。況且妖族如此，恰好在敗壞自己的氣運，量劫起時，自然有報應(yīng)。”

此時三清還沒分家，老子的話一出，其余兩人也就點點頭不再多說什么了。

身為人類，作者肯定希望人族當(dāng)天地主角。這是可以理解的。但人族有什么資本當(dāng)天地主角呢？因為創(chuàng)造者是女媧嗎？那其余種族的創(chuàng)造者還是盤古呢。

顯然，作者也意識到了這一點，所以為人族設(shè)置了一次九死一生的滅族大難：妖族發(fā)現(xiàn)人族魂魄祭煉的法寶對巫族傷害更大，于是帝俊為了煉制屠巫劍開始滅絕人族。這次大難，不僅間接讓妖族氣運轉(zhuǎn)移到人族身上，也為后世人族痛恨妖族埋下伏筆。

到此，作者的邏輯是通順的——假如主角不出場的話。