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十絕陣是姜子牙封神生涯中遇見的第一個(gè)大難題。還未正式開始破陣，落魄陣的陣主姚賓就把姜子牙的魂魄收走了。好在元始天尊早有預(yù)防，命人將魂魄奪了回來。很明顯，姜子牙和手下那堆玉虛三代弟子是派不上什么用場啦。因此，我率領(lǐng)玉虛十二仙下凡相助。

按照這些洪荒流小說的說法，我此時(shí)此刻即將大大地發(fā)揚(yáng)一把無恥精神，先命一些玉虛宮的雜魚弟子、散修乃至于凡間將領(lǐng)前去進(jìn)陣送死。因?yàn)樗麄冞M(jìn)去一來可以試探陣法運(yùn)轉(zhuǎn)奧妙，二來可以施展祭陣之法。待得他們死后，陣中煞氣被破，威力減弱，十二金仙再從容不迫地出手破陣。

這真是……嗯，委婉點(diǎn)來說，一派胡言。要是讓我說句心里話，只有對作者說四個(gè)字：媽的智障。

陣法這種東西，內(nèi)外分隔是最起碼的要求吧？外面看不見里面，里面看不見外面。你以為是開放式廚房??？還能讓你在外邊參觀，交不交門票呀？既然內(nèi)外隔絕，那些雜魚弟子進(jìn)去就是一個(gè)“死”字，哪還有機(jī)會(huì)告訴外面的闡教金仙陣法運(yùn)轉(zhuǎn)情況？

除此之外，十絕陣本來不就是用做殺人的陣法么？殺完人怎么會(huì)威力變?nèi)跄兀?

十天君自吹自擂的那些打油詩里說得清楚：“神仙踏上不歸路，凡人入陣化成灰”“縱有五行神仙術(shù)，難逃骨化變愁云”“若是人仙逢此陣，連皮帶骨均無影”“任爾功高能填海，血濺征衣難回歸”“從來不信神仙體，入得陣來命歸陰”。這些陣法布設(shè)出來，不是請客吃飯，不是觀光游覽，也不是在播放全景式大電影——它們就是用來殺人的。

他們布設(shè)一個(gè)專為殺人的陣法，結(jié)果殺完人以后威力反而會(huì)降低。

——大家好，我是一個(gè)廚師，專門給大家做菜的。不過做完第一道菜，手藝就會(huì)變差呦

嗯，聽起來完全符合人類的邏輯呀，科科。我真心懷疑發(fā)明這個(gè)設(shè)定的作者是不是腦子有病，或者是為了黑闡教已經(jīng)毫無底線和分辨力了。

與其強(qiáng)行搞一波闡教陰謀論，倒不如說是燃燈道人借機(jī)把闡教里的部分道行淺薄之人送上了封神榜。至于后來蕭升曹寶被拖下水——你們主動(dòng)來援手，死了一個(gè)，另一個(gè)上陣報(bào)仇不幸也死了，難道還要強(qiáng)行認(rèn)為是我算計(jì)的？我要真是貪圖法寶陷害你倆，那怎么沒把落寶金錢拿過來呢？

相比之下，某些故事里的主角可真是正義得不行。覺得自己身上沒法寶，就先去武夷山找蕭升曹寶，借機(jī)偷偷殺死二人，搞到落寶金錢。貧道無論如何也是逃跑的時(shí)候慌不擇路，跑到了武夷山上吧？你們可好，專門過去殺人劫財(cái)。

假如因?yàn)槭侵鹘堑年P(guān)系，讀者可以原諒他們殺人劫財(cái)?shù)脑?。那么我們闡教在《封神演義》里也是主角呀，沒做過殺人越貨的事情，怎么反而都成了卑鄙小人、陷害散修什么的呢？

盡管我心里對這段劇情充滿了抱怨，但作者的安排該做還是要做。就好比作者強(qiáng)行設(shè)定全天下只有米飯可以吃，那么哪怕再有槽點(diǎn)，你都得忍。同樣，既然作者設(shè)定說闡教依靠著無恥燃燈的祭陣方法破了十絕陣，那我也只能照辦。

況且，我一時(shí)半會(huì)的確沒有什么更好的、符合燃燈人物性格的破陣方法。萬一在這篇文里，闡教十二金仙被作者弱化到進(jìn)十絕陣就死光光怎么辦？我不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。除非截教一方自己有什么變動(dòng)，讓我被迫隨機(jī)應(yīng)變、更改布置。

這樣想著，我一面命人去找西昆侖度厄真人借定風(fēng)珠，一面準(zhǔn)備破陣。

十天君在截教大概是什么實(shí)力呢？他們沒有什么厲害法寶，單兵作戰(zhàn)能力估計(jì)很平庸，只不過是陣法厲害罷了。相比起趙公明、三霄、四大弟子之流自然是大大不如，但相比起前面來打西岐的九龍島四圣又強(qiáng)太多了。

所以主角多寶道人似乎對于留不留下這些人也處于模棱兩可的觀望態(tài)度。他既沒有來親自上場幫忙，也沒有置之不理。