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老子就比元始天尊低調得多了，慶云也沒那么花哨，就是簡簡單單的一座玲瓏寶塔，垂下絲絲玄黃光線。

跟元始天尊在蘆篷上閑扯淡了幾句之后，老子用扁柺輕輕拍打青牛，一人一牛往誅仙劍陣走去，通天教主騎奎牛相迎。

你看看，這哥倆都騎牛，就你元始天尊能耐，不走尋常路。先是整個四不像來騎，接著干脆坐九龍沉香輦，派頭比誰都大。

雖然老子只是遠遠地在陣前跟通天對話，但是我們在場的這些修士，哪個不是耳聰目明的存在？每一個字都聽得清清楚楚。

“通天師弟，只因十二代弟子運逢殺劫，致兩教參商、兵戎相見。然而當初我等紫霄宮商定封神榜時，便已經說過，闡教截教，各憑本事罷了。你又為何在此設下大陣阻擾天數？”

聽到這句話，我忽然有些忍不住想樂。

有意思。這個作者想抄一下原著，又不想全抄，結果前半截讓老子把封神演義鴻鈞對三清的話說了出來，后半截又補上了自己的話。到頭來呢，反而讓作者自己丟了人。

“兩教參商”，這四個字可是不得了。

首先是兩教。這個詞本來是鴻鈞道祖對三清說的。沒錯，不是元始天尊與通天教主兩人，而是三清。實際上在封神演義里，老子和元始天尊都是闡教的。那人教呢？人教的來歷應該是這段話：“故此三教并談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神”。這里面的人道被吸納入洪荒流成為人教，實際上指的就是封神之戰中黃飛虎這類被封神的凡人。跟老子本來沒什么關系的。

真正揭示老子身份的，除了元始天尊屢屢說自己雖然掌教，但是教中還有長輩以外，就是通天教主和長耳定光仙的話了。“通天教主怒曰：‘你等謬掌闡教……’”這里，他是在對元始天尊和老子同時說話，所以才用了“你等”，很明顯，老子和元始天尊都是闡教執掌者。“且說截教門人見三位來的道人身上霞光萬道，瑞彩千條，光輝燦爛，映目射眼。內有長耳定光仙暗思：好一個闡教！來得畢竟正氣。”此時是老子一氣化三清打通天教主時，元始天尊不在旁邊，長耳定光仙明顯是把老子算進闡教的。

說完兩教，再看參商。參商是一個固定搭配詞語，指的是天上的參星與商星。二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，所以被用來指代彼此對立、不共戴天、親友遠隔之類的意思。放在原句中，就是說闡截兩教本來都是三清同門，卻在大劫中翻臉成仇。而且這個字讀人參的參，不讀參加的參，更不是大寫的數字三！

所以說參商不是叁商，根本沒有商量三次的意思。老子也不是人教教主。這兩個是《佛本是道》里作者的誤讀，結果稀里糊涂地就被所有洪荒流小說不斷引用。

老子這個可以算作是洪荒流的二次設定，倒也沒什么。畢竟假如老子不是人教教主，洪荒故事很多地方或許就進行不下去了。

但參商和三商被誤用這么久，實在不應該吧？“只因十二代弟子運逢殺劫,致你兩教參商”這句話明明是在說殺劫導致了撕逼，怎么能想出再三商量的意思呢？第一個人用錯了，后面的人想都不想就拿來用。最后只寫出來一個闡截兩教為了封神榜在紫霄宮扯三次皮的情節來，既贅余又無趣，還不如徹底刪掉，或者改成只去一次。

這一點算是小細節，不是大設定，作者難道連修改它的勇氣都沒有嗎？畏畏縮縮怎么寫得好一篇富有創新色彩小說？或者壓根就沒注意，為了湊字數，寫出“天數合該兩教三商”這種毫無邏輯的混賬話都不帶奇怪的？

當然，也不排除某些讀者就喜歡看俗套，不喜歡看洪荒流的新創意。

我坐在蘆蓬上，又好氣又好笑，看著老子從誅仙劍陣之中回來，與元始天尊說了幾句，開始等待西方教主。

不多時，西天方向蓮華寶色大作，梵音禪唱陣陣繚繞，接引道人、準提道人踏佛光而來，背后顯出蓮花舍利、菩提白虹。

“既然四圣齊至，我們便將誅仙劍陣破去吧。”元始天尊率先站起身來，打算速戰速決。

“哈哈哈，元始、老子，我就知道你們兩人要勾連外人來破我大陣，如今早有防備。”通天教主的聲音從大陣中遙遙傳來，“多寶徒兒，借你混沌鐘一用。”

混沌鐘？！

從巫妖之戰后就不知所蹤的混沌鐘？！

與盤古幡、太極圖并列開天三寶的混沌鐘？！

在場四位圣人連通闡教眾弟子都不由得一愣，露出驚愕的表情來。

鐘聲敲響，誅仙、萬仙兩座大陣同時發動起來。雖然是兩陣，卻氣機相連。混沌鐘有鎮壓鴻蒙諸天的無上神效，如今將兩陣接在一起，不顯生硬，反而透著音律共振般的和諧，使其威力驟增。

原來這就是主角的底牌，混沌鐘。