吉文央子提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.wholeit.com.cn），接著再看更方便。

朱元璋有些不耐煩：“沈卿既已在此，直說吧”

沈測還是恭敬地答道：“臣每日親觀天象，紫微垣內近日星光黯弱動蕩，怕是有礙。不想今日真的出事了”。

朱元璋皺眉問：“有幾日了？”

沈測道：“五日了，臣不敢妄報，接連看了五日，確定無誤。”這么說是怕皇帝怪他不早說。“彗孛冒犯，主世亂擾政；還有流星出入色赤，泛白”，小心地覷看著皇帝面色：“怕是，怕是有妨宮里”。

朱元璋知道他這個宮里指的是自己，不由得緊鎖眉頭。半晌問：“有何解法？”

沈測想了想道：“圣上可否回想大約五日之前是否發生了什么事，或者什么不妥當的？不妨從上著眼”。

朱元璋心里嘀咕，和朱允炆對視一眼，道：“五日前，朕將天禧寺的佛頂骨舍利迎進了宮里，親自供奉”。

百官一聽此言，頓時一片嘩然。朱元璋派人迎奉佛舍利一事，并未大張旗鼓，除了朱允炆和一些太監侍衛，大部分人都不知道。

沈測沉吟著尚未說話，黃子澄首先站了出來：“陛下此舉大錯特錯也！”

王直斥道：“大膽！”

朱元璋卻擺了擺手：“說！”

黃子澄道：“微臣雖不是佛弟子，卻也知佛舍利乃是佛門無上圣物，是戒定慧之所熏修。佛弟子認為是無量六波羅蜜功德所重，有不可思議之神力。陛下卻悄悄迎進大內，未免兒戲”。

黃子澄當面直斥皇帝之非，說明他膽子大，也可見當時的朝堂還是比較民主的。

朱元璋哼了一聲道：“朕知道，所以才迎回宮中供奉。《大智度論》說‘供養佛舍利，乃至如芥子許，其福報無邊’，何況佛真身舍利？朕為我大明發愿，祝禱長承佛護天下豐稔四海無波，有何不可？”

黃子澄一向大無畏：“臣知陛下作此崇奉乃是以乞福祥，怕只怕更得禍也！”

朱元璋大怒：“住口！”就要發作。

方孝儒疾步上前道：“陛下息怒！乞陛下聽微臣說一說古，是長安城外法門寺佛指骨舍利，和大唐歷代皇帝的故事”。

朱元璋瞇縫了眼睛：“準！”

方孝儒侃侃道來：“長安法門寺有佛指骨舍利，頗得大唐朝野之尊信。唐貞觀五年，太宗敕許開啟法門寺塔和地宮，就在法門寺通現道俗，供信眾百姓瞻仰，禮畢重歸塔內，并賜望云殿之良木修葺法門寺塔，遂成就貞觀盛世；此次太宗詔啟塔基，是佛舍利的第一次開示。”說到這里頓了頓:“圣上所云‘福報無邊’，此為最佳例證”。

朱元璋點了點頭，難得這個方孝孺如此有眼色。

方孝儒接著道：“顯慶五年，高宗第二次開示佛舍利，并下敕迎奉舍利往東都盛大供養，此乃是奉迎的第一次。然而佛舍利在東都四年間，天下大權盡歸武后。龍朔二年，依舊送佛舍利還法門寺塔下地宮。”

方孝儒說到這里頓了頓，見皇帝雖皺著眉但聽得很認真，于是接著說道：“武后以女身稱帝，自稱轉輪王成佛下世。長安四年迎奉佛舍利入宮供養，結果第二年即神龍元年，武后則薨。彼時佛舍利尚在洛陽宮中！”

朱元璋聽著，不由全身一震。

“天寶十四年，肅宗避亂鳳翔郡，親謁法門寺，不空大士曉以佛法神功，安穩舍利不動，遂于至德二年收復兩京，肅宗得以回到長安。可是上元二年，敕迎佛祖舍利入宮中道場供養，六十余日后才送回法門寺。肅宗病疴日重，上元三年駕崩”。

朱元璋默然不語。

方孝儒接著說道：“貞元六年德宗再迎佛舍利，循例一月不到即復葬故地；元和十四年憲宗亦迎，宮中供奉三日后在京城各大寺院輪流供養，當月二十四日即奉佛骨還于舊塔。中間雖有韓愈諫佛一段插曲，然憲宗成就了中興大唐的‘元和之治’。”

方孝儒又清了清嗓子:“到得咸通十四年四月八日，懿宗迎佛舍利入宮，不顧群臣諫阻留舍利在京城，結果秋天懿宗皇帝駕崩！僖宗即位，十二月詔還佛舍利于法門寺塔下”。

方孝儒說畢，望著朱元璋道：“六次奉迎，聲勢浩大耗費空前；可反而太宗在原址開示，通顯道俗，更得佛陀佑護。乞圣上三思！”

朱元璋倘若是幾日前聽到這些，肯定是不以為然。可這幾日內連現異象，暴雨雷電，殿塌塔倒，連日食地震都在一日內發生，不由得心中信了。

沉吟半晌道：“可是天禧寺年久失葺，早晚要修。朕欲另建舍利寺院，譬如在牛首山，虔誠供奉，豈非對佛陀更恭敬？”

這下連長興侯都站了出來：“圣上！臣不通文史，不懂佛舍利該如何安奉。但是牛首山當日岳武穆曾在山上大戰金兵，殺氣冤氣恐怕至今尤重。況且又有南唐二陵這些陵墓，不可不慮啊！”。

眾臣見他一員武將談“殺氣冤氣”不由得有些好笑，卻不知事關己身才會在意，文官怕什么殺戮報應？耿炳文征戰多年殺敵無數，夜深無人時分常常念及于此，尤其年紀越大越有些害怕。

朱元璋連夜噩夢，此時聽耿炳文這么說倒是觸動心事，一時若有所思。

方孝儒插口道：“臣剛才所說的大唐武后在東都供養佛舍利，武后不惜毀洛陽宮中乾元殿，極盡秘寶名珍，建造‘明堂’以供佛舍利，亦未改其悲慘結局。臣雖非佛弟子，也知道佛陀如何會在意這些塵世的珍寶精舍？”。

魏國公徐輝祖上前說道：“臣聽聞，佛舍利所在，即佛陀真身所在！佛頂骨舍利在圣感舍利寶塔內幾百年安穩不動，尤如佛陀長年居住在此一樣。凡人俗子尚且念家，何況佛陀‘如如不動’‘安忍不動’？”

朱元璋聽徐輝祖亂解佛經，禁不住有氣。但確實人佛同心，佛祖不想搬家也有幾分道理。

禮部尚書鄭謹躬身說道：“圣上！牛首山在寧鎮丘陵，雖然風景秀美，比起金陵紫府到底偏僻生遠。如今佛教不但在我大明弘揚，朝鮮日本安南錫蘭等各國都極為昌盛。佛頂骨舍利如此無上圣物，各國崇敬，當在金陵城內重地更為妥當”。這是禮部在外交角度的想法。

朱元璋心中大致已經決定，側頭問沈測：“沈卿說呢？”

沈監正躬身說道：“佛舍利在天禧寺時，紫微星垣眾星明亮。臣眺望京城，瑞光流溢，繚繞而上。可近日非但紫微星垣星光黯弱，城中也是黑氣彌漫常，且不斷蔓延擴展。今日獅子山怕只是開始，臣擔心如此下去恐會不利國祚”。

朱元璋問：“那沈卿覺得如何才妥？”

沈監正恭敬答道：“以臣所見，天禧寺的圣感舍利寶塔，即使修葺或重建，原址幾百年的祥瑞之氣不變。修建時不妨捧出，或暫時供奉別處或通現信眾百姓，一迄工成便安奉回去。宋時建寺修浮屠，自長干寺阿育王塔變為天禧寺圣感舍利塔，就是這么做的”。

朱元璋微微頷首，最后側頭問朱允炆道：“允炆意下如何？”

朱允炆躬身肅容道：“圣上！各位大人所云甚有道理，以史為鑒，佛頂骨舍利還是原址安奉的好”。想了想又補充道：“如欲開示，不妨效仿唐太宗，幾十年一啟，最為妥當。”

朱元璋沉吟良久，最后說道：“好！那就還奉佛舍利于天禧寺塔內！允炆明日親自去一趟”。

朱允炆大喜：“尊旨！”百官盡皆稱善。

翌日，皇太孫特意齋戒沐浴，率領大臣太監恭恭敬敬地將佛頂骨舍利奉還天禧寺，重新安奉于圣感塔下地宮內。當時不僅天禧寺，整個金陵城上空祥云繚繞，瑞光氤氳。佛陀真身，這樣在天禧寺又安居了幾百年。

皇帝朱元璋，這樣不得不再次放棄了閱江樓的建造，直到公元2001年南京政府建成了今日巍峨壯美的閱江樓，才結束了六百多年‘有記無樓’的歷史。

朱元璋下了罪己詔，承認日食地震等異象是自己挪動了佛舍利造成，悔過不已；又說到停造閱江樓的原因：“惶懼乃罷其工，”直接承認自己是因害怕。

明太祖尚且如此，今人何妨也對佛陀多一些敬畏？