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都包含真相和假象？

既不是絕對的真，也不是絕對的假，而是真假互摻？

“你說這話，有依據(jù)嗎？”馮知春問。

見引起馮知春的興趣，楊瑾心里偷偷松出一口氣。他真真是緊張的要命，生怕一言不合馮知春就把他掃地出門。

他也曉得大晚上跑到一個姑娘家不好，可馮知春不一樣，她口中嚷著男女授受不親，實際對男女近距離接觸這樣的事卻看得并不是很重。他覺得自己隱約能摸到這條底線在哪里，所以軟磨硬泡進了馮家家門，拿張貳一案哄知夏知秋兩個不趕自己。

回歸到案情上。

楊瑾分析道：“王彩花和高玉蘭所說都有交集的地方，最大的分歧有兩個，一是王彩花去老廟堂到底是被迫還是自愿，二是王彩花與張貳扭打在一塊的起因究竟是什么。”

馮知春點頭道：“沒錯，這兩點分歧若能證實王姐姐說的是真，誤殺，至少她的罪行會輕許多。”

楊瑾繼續(xù)道：“這兩點暫且不提。高玉蘭身上有幾點令我覺得很奇怪。”

“哪幾點？”

“我懷疑……”楊瑾摸摸下巴，道出自己的疑惑，“這個高玉蘭與張貳并非夫妻。”

作者有話要說：

其實我邏輯不好，這個案子很簡單，大概能猜到真相吧。

第28章

疑點·再審

“可她有婚書，尹大人過目了并未提出異議。”馮知春不太認同，“你這么想，依據(jù)是什么？”

楊瑾搖搖頭：“我只是懷疑，并無依據(jù)。高玉蘭拿出婚書的那一瞬我直覺怪怪的，現(xiàn)在細想下來，只能懷疑，為何她不直接拿出民牌？”

民牌，本朝百姓人手一枚，因身份不同，還分有官牌、御牌等。

牌上簡要概括持有者的個人特征、婚否、戶籍所屬等個人信息，出入城內(nèi)、落住他鄉(xiāng)都需查驗、登記。

與后世參照，民牌相當于身份證，戶籍牌則相當于戶口本。

“民牌用特制木料做成，婚書則更易仿造，既然都是證明身份，為何不拿說服力更強的民牌？除非民牌上有什么信息是她不能透露的？”

楊瑾接著道：“再就是她的姿態(tài)，不像個孕婦。”

馮知春奇怪道：“你還曉得孕婦是怎么樣的姿態(tài)？”

楊瑾沒有立即答話，眼睛眨了眨，又眨了眨，有些不自然道：“孕婦行走端坐與常人不大一樣……雖然變化很細微，但仔細看還是看得出來的。若有孕婦在你眼前晃悠很長時間，你也自然能看出來了。”

陳氏懷楊泰時，大抵是年長懷胎，又被說像懷的是男胎，不免有些揚眉吐氣，很喜歡到人前晃悠。他記憶力和觀察力本就好，就算不是刻意，看著陳氏隔三差五領著婢子婆子在自己面前晃悠，肚子吹皮球似的一月月大起來，日子久了，也能分辨出區(qū)別來。

楊瑾不想再繼續(xù)這個話題，輕咳一聲，接著道出他的下一個依據(jù)：“還有一點，高玉蘭和高石全這對兄妹，身上太干凈了些。”

這是什么依據(jù)？馮知春登時瞪大眼睛，迷惑不解地看著楊瑾。