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扶蘇挽留完張良，抽空給嬴政寫了封信，大意是這樣的：父王我們不能這樣交朋友，朋友之間最重要是要交心，強(qiáng)人所難、逼迫對方做對方不愿意做的事，不僅得不到想要的結(jié)果，還可能會讓對方離自己越來越遠(yuǎn)。

扶蘇言辭十分懇切，寫得也很真心實意。

當(dāng)年扶蘇也沒什么朋友，哪怕和李由一起跟著蒙恬學(xué)兵法，交情卻也淡淡的，總不那么親近。

還是后來死后有了一番際遇，進(jìn)了修行界最重情義的師門，才感受到什么是情同手足、什么是恩深義重。

張良若是愿意與他相交，扶蘇自然高興。可他知道張良心不在大秦，即使把人留下來，張良也不會開心，更不會真心與他成為朋友。

他會挽留張良一段時間，但是張良真的想走，他不會強(qiáng)留。

扶蘇認(rèn)認(rèn)真真地把自己被師門重塑過的交友觀陳述完，將信封了起來。

剛忙活完了，扶蘇的書房門被李由敲響。

進(jìn)門后，李由顯然有些踟躕。

扶蘇主動喊人：“師兄？”

李由猶豫再猶豫，還是不忍心騙妹妹，掏出從咸陽帶過來的香包交給扶蘇：“裳裳說，上次的香包可能已經(jīng)不香了，要我給你帶個新的。”

扶蘇聞言一頓。

他安靜片刻，還是伸手接過香包，說道：“多謝師兄。”

對于李由這種做事一板一眼的人來說，幫妹妹給扶蘇捎?xùn)|西實在有些為難，見扶蘇收下他便赧然離去。

扶蘇獨自坐了片刻，把香包收好，叫人替自己跑咸陽一趟。

這次的信不急，扶蘇沒讓李由去送，因此送到嬴政手里的時間要晚些。

嬴政抽出空來看信時，已經(jīng)是傍晚了。

他命人點了燈，橫倚在坐榻上隨手展開信讀完，忍不住擱下信嗤笑一聲。

他這兒子到底還小，想法天真得很。

身為他的長子，交什么真心朋友？

遇到欣賞的人直接留對方在身邊解解悶就是了，交心這種傻事完全沒必要去考慮。

嬴政沒回扶蘇這封信，只叫人收拾了兩車書送去云陽縣，讓扶蘇多讀書，少想七想八。

吩咐完以后，嬴政又覺得扶蘇怕是讀書讀多了，信了書里那些有的沒有的玩意，索性叫人讓太仆挑選一批馬駒和幾匹良馬送去云陽那邊，讓扶蘇自己挑匹小馬和李由他們多出去走走。

第二日一早天氣好得很，兩車書和一群馬兒就來到了別莊前。

對于大王時不時命人給扶蘇送書的事，大伙都已經(jīng)習(xí)慣了，不過大王送馬過來還是第一次，不少人都跑出來看看宮里養(yǎng)出來的馬兒有什么不同之處。

扶蘇先命人把書放進(jìn)屋里，才和張良他們一起去看馬。

張良和李由都還是少年人，生為男兒，自然也是愛馬的。

扶蘇見嬴政還送了幾匹成年馬匹過來，便叫李由兩人也挑一匹，最近天清氣朗，他們可以騎馬出去走走。

只是他年紀(jì)小，只能挑匹小馬駒，可能會走得慢些。

張良和李由不太對付，在扶蘇挑選小馬駒時也有不同意見。

這批小馬駒里最多的是棗紅馬，比較特殊的是其中兩匹，一匹黑，一匹白，黑得通體烏黑，皮毛泛著光澤，瞧著很吸引人；白得毛發(fā)如雪，瞧著很有俊逸之相。

“還是白的好。”張良對扶蘇道，“你適合白的。”

“我覺得黑的好。”李由瞥了張良一眼，提出自己的建議，“皮毛看起來烏亮漂亮，公子不如挑黑的這匹。”

扶蘇沒有二挑一，他含笑道：“這批馬駒都是父王給我的，又不是讓我只挑其中一匹，我想騎哪匹就騎哪匹不就好了。”

張良：“……”

李由：“……”

說得好有道理，他們竟無法反駁。

雖然說是不用挑，扶蘇對于挑馬這件事上還是有點心得的。

見張良和李由都先關(guān)注毛色，扶蘇也發(fā)表了自己的看法：“我覺得看馬應(yīng)該先看腿。”他上前幾步，走到了離自己最近的棗紅馬駒面前，抬手輕輕掃了掃馬鬃。

那棗紅馬駒舒服地瞇了瞇眼，隨后仿佛有靈性般向扶蘇展示其自己的前蹄。

張良和李由都有些吃驚。

扶蘇一點都不意外，馬是很有靈性的生物，越是通人性，他溝通起來越方便。

記得過去修行時，許多靈獸都愿意與他交朋友，不知羨煞了多少人。

扶蘇和張良兩人說出自己知道的挑馬秘訣：“你們看這馬的馬蹄厚實，不易磨損，蹄冠前后較高，蹄心與地面之間有一定的間隙，它跑起來踏蹄聲如擂鼓，不僅非常神氣，也比一般馬更穩(wěn)健、更迅捷。”

張良和李由都還是半大少年，自然不知道這些經(jīng)驗。

他們對視一眼，都上前去查看起馬蹄來。

等馬蹄看好了，還要看背、腹、臀、臂等等部位，都各有講究。

扶蘇一一給他們講了，那些馬兒還很配合地抬蹄和轉(zhuǎn)圈，全方位展示自己的全身優(yōu)點。

張良聽得認(rèn)真，等扶蘇全講完了，才好奇地問：“你是如何知道這些的？”

扶蘇說道：“我平時在周圍隨意走走，偶爾會遇到一些老農(nóng)，他們有些種了一輩子地，有些養(yǎng)了一輩子馬，有些做了一輩子泥瓦工，對這些事的了解不是一般人能比的。”他朝張良說出自己的想法，“我準(zhǔn)備往后每旬找這些人到學(xué)宮講講他們的經(jīng)驗，讓其他人都來聽聽。”

張良道：“學(xué)宮怎么能講這些東西？”

扶蘇道：“為什么不能呢？種田有種田的學(xué)問，養(yǎng)馬有養(yǎng)馬的學(xué)問，他們對這些學(xué)問的了解比別人深，自然可以開班授學(xué)。”

大秦最重視的就是軍農(nóng)兩方面，軍隊的強(qiáng)大離不開農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，有糧才有兵，有馬才能保證運糧及時、不誤戰(zhàn)機(jī)。

要是有條件的話，最好士兵們都能吃上肉，這樣他們會更健壯、更強(qiáng)悍。

張良沉默下來。

三晉之地崇尚實用之學(xué)，比之齊魯那邊已經(jīng)沒那么講究禮義了，可還是做不到秦國這么接地氣。

要是他們建個學(xué)宮，讓一些老農(nóng)開班授學(xué)，怕是有許多學(xué)者當(dāng)場表示“有他們沒我”。

張良倒不是瞧不起農(nóng)夫，只是做學(xué)問這事兒歷來是貴族的專利，哪怕周王朝衰微，各地涌現(xiàn)不少“家學(xué)”，那也得讀些詩書，而不是單純地研究怎么干農(nóng)活！

想討論農(nóng)活怎么干，地里田間相互聊上幾句不就好了？

張良說道：“尋常學(xué)宮不會講這些。”

扶蘇道：“怎么會不講？”他侃侃而談，“最開始人們結(jié)繩記事，為的就是記錄天氣變化、物候更迭，以便更好地打獵和耕作，后來才逐漸出現(xiàn)了各種文字和符號。由此可見，在三皇五帝的時代這些是最重要的學(xué)問，為什么我們?nèi)缃褚阉鼈冝鸪趯W(xué)宮之外？將來我若是著書，首先就要修一部農(nóng)書。”

兩人相處了幾日，彼此間也算熟稔，張良聽了扶蘇的話便笑道：“你才幾歲，就想著著書了。”

扶蘇道：“立志要趁早。”他又問張良，“你要是著書，準(zhǔn)備寫什么呢？”

張良倒是沒想過這個問題，他思忖片刻，才說道：“我若要著書，肯定是要寫些有趣的事，比如喝到好酒，就寫寫好酒背后神秘美麗的傳說故事；看到好書，就寫寫著書的人有過什么樣的遭遇。說實話，我也不愛那些深奧難懂的學(xué)問，更不愛那些彎來繞去的辨論，便是韓先生的一些說法，我也是不贊同的。”

張良自小聰慧，學(xué)什么都很輕松，天性里就比旁人多了幾分灑脫從容。

扶蘇聽了覺得張良很有入道修行的天分。他心中頗感親近，笑著說道：“那下回我若是看到什么好酒好書都讓人給你送一份，好叫你多寫點，早日集卷成書。”

張良道：“那敢情好！”