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靈渠是嬴政一統(tǒng)天下之后搞的小計劃。

主要就是鑿渠把長江水系和嶺南水系連通。

其次是在靈渠上頭搞一系列的水利工程, 使得各個河道的江水可以持平，讓大秦戰(zhàn)船可以輕松深入百越之地。

要是將來百越也順利納入大秦疆土之中了，靈渠的用處也是格外大的, 至少巴蜀之地和百越之間的貨物運輸會方便許多, 而咸陽又有直通巴蜀的直道。

所以, 挖靈渠的好處自然非常多。

不過難處也同樣多。

這個工程十分巨大，還很有技術(shù)含量，得計算每個時期水量, 再思考搞些什么樣的水利工程可以使得各河道的水面始終持平。

要知道江水是會變化的，這個維持水面持平的大工程也得有足夠的彈性，保證可以人為地控制江水流向。

山川河海皆是老天生成的, 一般人自然不敢有控制它們走向的想法，可嬴政不是一般人。

嬴政選了個叫史祿的人負(fù)責(zé)這件事，還給史祿選派了一大批技術(shù)人才。

這些技術(shù)人才大多是云陽學(xué)宮出來的, 于測算一道十分在行，還精學(xué)過《自然》教材。

他們談起水利工程來那是一套一套的，弄得史祿路上都拿了套《自然》教材研讀了一番, 收獲了許多心靈感。

挖靈渠這種苦差事, 一開始當(dāng)然是俘虜來干的, 史祿先安排人手開挖那些沒有異議的部分，剩下那些技術(shù)含量高的部分自己天天開各種大會小會, 帶著人實地考察山川和河道的走勢, 反復(fù)推翻自己的構(gòu)想。

最終史祿決定在湘江和漓江之間設(shè)置一個鏵犁狀的“鏵嘴”, 在這個位置進(jìn)行三七分水, 三分入漓江、七分回注湘江, 并且設(shè)置了一系列應(yīng)對汛期的大小工程。

這一系列工程不僅龐大, 而且復(fù)雜, 等閑人拿到他們的圖紙都是看不懂的。

史祿敲定方案把工程圖紙送回咸陽時，嬴政看了半晌沒看明白，還是看著底下的解釋才弄清楚每個部分為何而設(shè)。

嬴政想想云陽學(xué)宮那些亂七八糟的學(xué)科很多是扶蘇設(shè)的，便把扶蘇叫來看圖紙，等扶蘇確定沒問題之后才命史祿開工。

靈渠不成，軍糧運不過去，百越不好打，征服南方的計劃便暫時擱置了。

嬴政這幾年勤勤懇懇處理政務(wù)，發(fā)現(xiàn)各種事務(wù)都安排得差不多了，加班的機(jī)會越來越少，又生出了東巡的心思。

在因果鏡顯示的那個“未來”，他東巡遇上了許多不順心的事——

比如什么封禪時遇上暴風(fēng)雨往樹下躲雨，還封了那棵樹當(dāng)五大夫。

再比如他半路上遭到了刺殺，差點被人弄死在路上。

再比如他最后還真的死在回來的路上，死了還一直沒能發(fā)喪。

可人不能因噎廢食，他既然成了天下之主，總不能連自己的天下都不去看一眼吧？

真要連出巡的膽子都沒了，那他憑什么讓天下歸心？

那樣的話，每個人都能關(guān)起門來自稱皇帝了！

嬴政拿定主意，很快與朝臣商量起東巡之事來。

扶蘇原想爭取一下跟著一起去，嬴政卻表示咸陽這邊要有人坐鎮(zhèn)，還慢悠悠地給扶蘇數(shù)了起來：你齊王宮修完啦？新皇宮建完啦？今年的賦稅征收和財政規(guī)劃搞完啦？

扶蘇遭受三連重?fù)簟?

這全都是他管的事。

仿建楚王宮和燕王宮的時候，朝廷中有點小爭議，討論了挺久，主要在討論到底是楚先亡還是燕先亡。

要論誰的領(lǐng)土先淪陷，那肯定是燕國無疑，可在這之后燕王跑了，跑去遼東茍了幾年，國沒了，王還在，算不算滅了？

兩邊意見爭持不下，最后還是嬴政拍板決定把楚王宮建在前頭、燕王宮建在后頭。

不過兩邊其實是同時開建的，落成時間相差無幾。

楚王宮用于各種珍禽猛獸的飼養(yǎng)以及畜力的買賣，燕王宮則是用于各種交通工具的生產(chǎn)和交易。

兩邊還連通起來搞了個跑馬場和蹴鞠場，不僅十分實用，還兼顧了燕太子丹的喜好。

這兩處建好之后，衣食住行基本算是搞定了。

朝臣們感覺北市已經(jīng)夠大了，功能夠齊全了，感覺不需要再搞新東西，再建誰逛得過來啊！

于是齊王宮到底還建不建好，這事又在朝中進(jìn)行了新一輪的討論。

扶蘇一向是樂于采納眾人意見的。眾人提出的各種看法，他全都欣然接納，按照眾人的意見把北市原有的建筑群進(jìn)行了更加完善的管理和整合，最后才拿出齊王宮的建設(shè)方案。

扶蘇的想法是，搞完了物質(zhì)文明，可以搞搞精神文明了。

齊王宮就可以用來搞文娛這一塊。

當(dāng)年齊魯之地出過一個孔仲尼，《春秋》《論語》《禮記》《詩三百》等等都是孔子或他弟子整合出來的經(jīng)典著作，光憑這幾本書便能夸齊魯之地一句“文風(fēng)鼎盛”，更何況齊國還有過一個稷下學(xué)宮，那可曾經(jīng)是百家爭鳴的學(xué)術(shù)溫床。

扶蘇準(zhǔn)備在齊王宮搞印刷廠、書坊、稷下學(xué)宮紀(jì)念館等等，還有什么琴棋書畫相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也都遷到這邊來，還有可供文人雅士們交友的大型集會場所，將來大伙可以定期在里頭舉辦個學(xué)術(shù)交流會。

到這時候，六國王宮建筑群基本已經(jīng)被改得面目全非，只剩下建筑構(gòu)造上還能瞧出點原來的風(fēng)貌，所以扶蘇提出的改造方案比以前大膽許多，基本上是按需而建，沒再特意扯什么仿建的幌子。

對于文化這一塊，從前秦國人是不太自信的，覺得自己搞不來這玩意。現(xiàn)在很多人看朝中的六國士人，心里還是覺得他們身上有種文人獨有的酸味。

不過這幾年隨著官學(xué)興起，國子學(xué)、云陽學(xué)宮又源源不斷地輸出人才，新的一撥年輕人逐漸進(jìn)入朝廷，官位雖還不高，但隱隱已經(jīng)擰成一股不小的力量。

這批人有許多共同的特點——

其一，他們是第一批學(xué)習(xí)隸書的人，與不少基層隸卒打過交道，甚至自己就是基層隸卒考上來的。

其二，他們或多或少接受過全面的基礎(chǔ)教育，不管思維還是見識都比一般死讀書的人要廣。

其三，他們年輕，充滿熱情和干勁，而且全部接受過統(tǒng)一的洗腦教育，認(rèn)為東方諸國的文人沒什么了不起，要論起文化這一塊，他們的太子殿下才是文曲星下凡！

沒看到他們先擁有了紙，然后又擁有了雕版印刷術(shù)，天下圖書盡歸咸陽所有。

更重要的是，在太子殿下的帶領(lǐng)之下，他們創(chuàng)作水平越來越高，不僅文章策論寫得好，詩歌水平更是一年更比一年強(qiáng)。

都說上有所好，下必從之，嬴政和扶蘇近些年愛讀詩文、愛讓文武百官搞創(chuàng)作，底下的人自然也紛紛跟進(jìn)，上至公卿貴族，下至尋常百姓，全都有化身創(chuàng)作達(dá)人的趨勢。

舉個例子，那就是去隔壁借把鹽都能擬詩一首順便唱起來。

沒辦法，你不會寫詩不開腔，隔壁不借給你！

在這種情況下，他們能不努力提升自己的寫詩水平嗎？

這樣的轉(zhuǎn)變，身在其中秦國人很難有清晰的體會，但是對于那些剛考到咸陽來的東方諸國文人來說，感覺就完全不一樣了。