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再醒來，杜夏是被胸前的酥麻刺激清明的。何箏勃起的性器在他腿間來回摩擦，他要是睡得再沉一些，說不定就被睡奸了。至于他身體其他的敏感點，何箏比他都清楚，玩弄著，挑逗著，用這些舒服轉移后面被入侵的不適，爭取早日循序漸進到能被何箏的牛子開苞。

何箏的騷話也沒停過。杜夏告訴他自己要射了，他每回都要正兒八經地糾正，說杜夏前面泄出來的液體太干凈了，不算“射”，要叫潮吹。

杜夏也跟他杠上了，為了挽回自己所剩無幾的男人的尊嚴，他說潮吹得是女穴里噴出來的才算。何箏就疑惑地反問他肉穴里有沒有女性尿道。

杜夏咬死說沒有，你一言我一句的，反而讓何箏多了一探究竟的理由。最近的一次，杜夏被玩到里面真的有什么地方發酸發漲，要不是塞進來的按摩棒震動到沒電，他真的不知道自己會排出什么東西來。

這樣的夜晚爽是真的爽，結束后也是真的空虛。杜夏都累到吐出一口氣后屏上兩三秒再吸一口氣，他大睜著眼，臥趴在床上，目光穿過陽臺看著東方破曉，他一旦閉上眼陷入黑暗，心底就抑制不住得酸澀，比情欲發泄之前還要空虛，腦袋空空，又抑郁黏稠。

他不知道自己怎么了，他不止一次的高潮，逼近欲望的巔峰，他被全然滿足后反而提不起勁，經歷的不是所謂的賢者模式的放松慵懶，而沮喪和無趣。

他的異樣自然逃不過何箏的眼睛，那本筆記里的杜夏說不定也神色憂郁，需要何箏給予更多的溫存。

何箏會在一切結束后從后面抱住杜夏。普通的安慰只是正確的廢話，何箏另辟蹊徑地來了句：“我給你講故事吧。”

他從杜夏略知一二的說起，《達那厄》這個陌生又熟悉的名字出現后，杜夏還以為何箏終于忍不住要落場金雨給他了，何箏僅僅是把這個希臘神話故事作為引子，拋磚引玉出另一個以神話為載體的數學文本，也就是芝諾于公元前5世紀發表的烏龜悖論。

傳說阿喀琉斯擅奔跑，但只要烏龜先開始奔跑，阿喀琉斯就永遠追不上烏龜。

杜夏果然對這些感興趣，腦子還有些遲鈍，但當何箏停下什么都不說，他會拱拱肩膀，示意何箏繼續，眼眸里散發出求知的光芒。何箏找來紙放在的床單上，拿筆的手環過杜夏的腰，畫下兩條線條表示烏龜和阿喀琉斯在同一時刻奔跑的長度。

床單算不上柔軟，也不平坦，何箏的線條難免會有彎曲，但表達得足夠清晰。如果只把它當成一元一次方程的求解，小學生都能算出一個確定的數值，但如果再高階一些，讓阿喀琉斯嚴格遵循速度是烏龜倍速的條件，那么阿喀琉斯順著烏龜的軌跡離烏龜越近，他的速度就會越慢，最后無