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先要有情，而後忘情，以成大道。

在踏入元嬰期這個真正的仙途門檻之後，每個修者都會尋找屬於自己的道。有人以劍入道，更有人以情入道，唯有對道的領(lǐng)悟逐漸加深，才能再繼續(xù)突破修為境界，選擇最適合自己的道也會對以後的修煉和戰(zhàn)斗有事半功倍之效。

然而很少有人會選擇修煉無情道——作為修真界公認(rèn)數(shù)一數(shù)二難以貫徹的道，縱觀整個修真界的歷史，也就比歷任佛子靠發(fā)愿立誓飛升佛國多上那麼一點，十?dāng)?shù)人而已。

這十?dāng)?shù)人無一不是人生經(jīng)歷過巨大變故、心境徹底扭轉(zhuǎn)者，在心灰意冷之下入了這無情道，一步步修煉至大成，卻也無法再感受這世間的悲歡離合，比起普通的修真者更加冷心冷情，漠然旁觀所有。

事實上無情道一點也不難修煉，甚至可以說是十分簡單，先要有情而後忘情，普通人可以說天生就符合了有情的標(biāo)準(zhǔn)，除了無法修煉修真功法的無靈根要入無情道之外，任何修者都能夠輕易進入。

忘情雖然難以做到，但總有些人經(jīng)歷過常理無法想像的傷害，自然而然也就舍棄了不必要的感情。

然而有許多人終其一生都困在了這個階段，無法理解無情道真正的含義——所謂的忘情成就大道，并不是簡單地舍棄自己的情感，即是如此，與一截枯木有什麼區(qū)別，又談何飛升成仙？

忘情，要忘卻的是私情，即以此身化為天地、理解這世間萬物運行的規(guī)則，視每一個生靈甚至是每一片飄落在泥里的葉子都為同等的存在，如此便是無情道大成。

可在旁人看來，這便是無情無心的表現(xiàn)。

一個無情道的修者甚至能夠眼睜睜看著朝夕相處的師門子弟被屠殺殆盡，心中卻不會有任何情感起伏。

對他們來說，這不過是天地自然運行的一種結(jié)果罷了。

但楚云瀾不但修了無情道，甚至還一路從玄陽宗首席大弟子成為掌門，最終站上正道魁首之位，打破眾人一直以來的印象。

反而因為無情道的一視同仁，沒有人會懷疑他對待玄陽宗和其他門派的公平性有所偏頗，發(fā)自內(nèi)心地崇敬著這位新上任不久、才剛邁入合體期的玄