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謝府位于錦州府城北，屬于黃金地段，所以，距離主要的生活設施，如茶坊、酒肆、布店、醫館都不算遠。

大概兩盞茶的功夫，謝瑜一行人終于都到了此行的目的地。

百草堂是趙家世代相傳的祖業，往日里，上門求醫問藥之人自然絡繹不絕。

在古代，從事一個行當的人往往都是父為師，子為徒，言傳身教，方能代代延續。

而所謂師父領進門，修行在個人。

趙大夫頗有修行，在錦州屬于業界良心，醫術精湛程度雖比不上普濟寺的方丈，但也絕對是錦州老百姓信得過品牌。

所以，謝瑜當初選擇趙大夫來為他做重生揭秘，是經過一番慎重考慮的。

醫屬于士農工商里的第三階級，低于士和農，高于商類，而從醫者大多讀過書，故救死扶傷，懸壺濟世之醫仍多受人尊重。

因此，若是趙大夫肯言謝三少重生實為藥效積累，破后而立所致，基本上沒有人會質疑。

自從重生之后，謝瑜就極少出門，深居簡出，連縣學也告假未去，但外界流言如何多姿多彩，他還是知曉一二的。

世上沒有不透風的墻，畢竟從棺材里重生是個相當獵奇且驚悚的方式，在缺少娛樂的古代，八卦流言足夠讓不少人津津樂道，想入非非。

若光是充作談資也就罷了，要是被懷疑妖孽附體什么的，那謝瑜的下場就會和歐洲中世紀的異教徒一樣，被處以火刑凈化。

人言可畏，所謂三人成虎。

謠言傳十遍就是真理這句話絕不是在瞎掰。

不論是誰在背后推動輿論走向，謝瑜都要先發制人，將一切災厄消滅在搖籃中。

今日正趕巧，趙大夫坐堂看診，一進大門便可看見須發花白的老翁一邊捻著長須，一邊給人搭手號脈，期間還搖頭晃腦，直晃得看診的病人心里發憷。

生怕趙大夫下一句就說出：趕緊回去吃點兒好的，準備后事吧云云。

雖然不會這么直接，但從古至今，大夫皺下眉，病人嚇破膽。

“趙大夫……可是瞧出什么來了？”被診脈的是一個讀書人，已及冠，應該與謝瑜是同窗。

“恩……莫急莫急……根據脈象所示，老朽斷定——你一定有病！”

這不廢話嗎！沒病誰來看大夫！

書生腹誹半天，但還是保持讀書人的基本素養，盡量溫和地問：“敢問趙大夫，是何疾癥？當用何藥？”

“無甚大礙，不過是些脾胃不調，陰陽失和，吃老朽七付方子保準藥到病除。”趙大夫收回號脈的三根手指，拿起旁邊的毛筆，意氣風發地寫下一張藥方后，遞給書生。

書生接過一看，頓時有些傻眼。

身為童生，不敢說通讀四書五經，但自問字還是識得不少的，可這藥方上的狂草實在太過犀利，寒窗數載，竟只辨認出個把漢字，被打擊的當真要淚流滿面

書生收拾起破碎一地的自信心，拿著藥方離開座位，走向抓藥的柜臺，結果剛一轉身，就看到了這兩天在錦州城鬧得滿城風雨的主角——

謝家三少，謝瑜。

一種見到八卦流言本體的激動感油然而生，書生不由得放輕手腳，豎起耳朵，連將藥方遞給拿稱抓藥的學徒時，都不忘用余光關注著這邊。

只見，謝瑜向趙大夫行晚輩禮，彎腰一揖，趙大夫連忙起身，直道不敢，即使是庶子，謝三少也是出身公侯府門，鴻儒后代。

他一布衣草民，如何使得！

“趙大夫受得起，救命之恩，當涌泉相報，何況一禮之謝！”謝瑜又是一揖，連帶旁邊扎著雙髻的謝璇也跟著行禮，“瑜不才，奉匾額于堂上，以章功德，聊表寸心。”

后面的兩個小廝立刻將蒙著紅布的匾額送至跟前，謝三少一掀紅布，上面“華佗再世，杏林圣手”八個大字讓趙大夫簡直笑開了花，人跟著也年輕了幾歲。

再清高的人也好名。

懸壺濟世怎么啦？不貪財，不圖利，只想博些好名聲，并不是什么原則問題。

趙大夫一邊樂得合不攏嘴，一邊請謝三少進內堂上座，謝璇則安靜地跟在兄長后面。

半個時辰后，謝瑜被趙大夫一直送到大門口，二人相談甚歡，依依惜別，宛若忘年之交。

目睹全程的書生心中贊嘆，謝三少雖年不及冠，但人甚是聰慧，又這般謙恭有禮，尊老愛幼，實乃我輩楷模！

揣好藥包，書生一揮衣袖，雙手握拳，深覺回去有必要與同窗好好說道一番。

如此少年英才，怎容無聊流言重傷、抹黑？！

這絕對不成！

還要告誡鄰人，莫做長舌婦！