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王徽之再次嗅了嗅自己的衣服，嗅不出什么味道，他轉身問阿良：“我身上可有味道？”

阿良彎身嗅了嗅，搖頭說道：“并無?！?

阿良早已將習慣了王徽之的小邋遢，哪怕王徽之此時身上有點味道，這點味道也可以忽略不計。

王徽之點頭，轉身離開澡屋。回到屋里，換了一身衣服。

從頭到尾洗了一遍，王獻之一身清香的從澡屋里走出來。

王玄之也起來了，兄弟三人一道去膳堂用早飯。

三人走在路上，王玄之特地避開王徽之，走在王獻之的身旁。

這是一個個性張揚的時代，有兩種人最為突出。第一種是好沐浴，愛潔成癖的人。第二種是不好沐浴，不修邊幅的人。

這兩種人，如今都在王玄之的身邊。一個香，一個臭，王玄之當然更愿意親近香的那個！

雖說王徽之現在還沒有邋遢到身上長虱子那種程度，但是他的身上多少都有點怪味。尤其是那頭發，油膩可見，看了就讓人嫌棄。

到了膳堂，見王羲之也在，王獻之多看了他幾眼。

被那雙清澈如水的眼眸盯著，王羲之倏然一笑，朝王獻之招手：“七郎，來?！?

王獻之走到王羲之的座位旁，目光好奇的望著他。

王羲之笑如春風，高興的言道：“七郎肖我！”

當今世上，有不少智者。自然也有不少生來聰慧的孩子。王獻之能琢磨出新的生火方式，王羲之一點都不覺得詫異。王羲之幼時，也是極其聰慧的孩子。只是當時他說話不利索，故而族內的長輩都當他資質平庸，對他并不重視。

名士周顗曾設宴招待友人，因王羲之的兄長王籍之娶了周家女，王羲之被周顗邀請赴宴。幼時，王羲之不愛言語，眾人覺得他木訥。唯獨周顗看出他不同尋常，在宴上，當即割了牛心炙先給王羲之品嘗。

隨后，王羲之意識到與人溝通不順，影響甚大。于是，他便開始練習口語溝通能力。后來，王羲之才華初顯，名聲漸揚，這才得到族內長輩的重視。

在王獻之出生之前，王羲之的幾個兒子里，只有王徽之比較聰慧。

王徽之聰明是聰明，但是生性不羈，還不講衛生，小小年紀便學那些邋遢的名士不修邊幅！

有了王獻之后，王羲之對這個小兒子的關注比較多。王獻之生得俊美，性子安靜溫潤，本人又愛干凈。四歲了還不會開口叫人，在郗璇懷疑小兒子是個癡兒時，王羲之卻覺得小兒子不同尋常。事實證明，他的七郎果真天生聰慧！七個兒子當中，王羲之覺得小兒子最像他！

王羲之伸手將王獻之攬到懷里，抱著他，笑著言道：“七郎試試這道牛心炙。”

王羲之出生前期，瑯琊王氏開始信奉天師道，此后便成為天師道世家。但凡天師道弟子，人名當中都會加一個‘之’字。這是道家弟子的身份的象征。

道門有訓，弟子不能宰牛，只能等牛死了，才能食用牛。王羲之早已命人留意即將壽終的牛，只為給王獻之吃一道牛心炙。

如今，總算尋得機會，讓王獻之品嘗牛心炙了。

作者有話要說：　　王獻之：為什么避你，自己心里沒點逼數？

王徽之：我哪里臭了！

王玄之：你渾身上下，哪里都臭！

王徽之：哼！

ps：炙（zhi第四聲），是一種烹飪手法，也就是烤。也不單是烤的意思，還有燙熟的意思。比如把丸子放到熱湯里燙熟，就像吃火鍋一樣。

逼逼一下周顗這個人，因為歷史上周顗是位令人尊敬的真名士！

周顗（yi第三聲），字伯仁。有沒有覺得很熟悉？我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。說的就是周顗！

了解歷史的人都知道，王導與王敦在東晉前期是什么地位。王氏兄弟扶持晉元帝登基，建立東晉政權。王導為丞相，王敦為大將軍。于是有了‘王與馬，共天下’的局面。

而周顗呢，他跟王敦與王導都相識。每次王敦見到周顗，都會莫名的面紅耳赤，有些懼怕周顗。

王導與周顗呢，兩人原本的關系也不錯。但是后來因誤會惡化。

那時候世道很亂，南渡之后王導扶持晉元帝登基，當時的名士閑來無事就會到郊外亭里一起吹牛。有一次，周顗忽然感慨：“景物依舊，江山卻易了主?！?

其他人聽了，潸然落淚，紛紛感慨。

王導當場沉著臉警告：“天下還是司馬家的，大家應該齊心協力共同扶持王室，光復神州！怎么能像亡國之人一樣悲傷難過呢？”

眾人聽了王導的話，便收起了淚水，不再悲傷。

后來，有一次王導喝醉了，倒在周顗身上，把頭枕在周顗的腿上，指著周顗的肚子問：“這里邊有什么？”

周顗答道：“里邊空空如也，什么也沒有。不過像你這樣的人，能容納數百個?！?

王導聽了哼唧一聲，也沒有惱怒。然后周顗跑到王導的座位處，仰天長嘯了一陣。王導問他：“卿想學嵇康阮籍他們？”

（西晉時期，嵇康與阮籍對司馬氏不屑，與其他人常在竹林把酒言歡，醉生夢死。）

周顗聽后，回答王導：“我怎么會疏離身邊的名士，而去效仿嵇康與阮籍呢？”

這些話看著索然，其實另有深意。是王導對周顗的一種試探跟警告，王導希望周顗能夠效忠新朝。

后來，被王導扶持上位的晉元帝在宮中宴請大臣，興致濃時，忽然說道：“今日名臣歡聚一堂，哪怕是堯舜盛世的時候，也不過如此吧！”

然后，周顗忽然冒出來，說了一句：“當今世道怎么能跟堯舜盛世相提并論？”

于是，晉元帝不高興了。他覺得周顗是不滿他的統治，就下詔書把周顗關進獄中。

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