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白芷也不忙著回答，反而開口說道：“那么法印大師，我也想請教你，傷寒傷寒，到底是傷的什么寒？”

法印就脾氣本來就暴躁，多年來順心如意，沒想到區(qū)區(qū)一個小輩，就敢犟他的嘴？不好好回答問題就罷了，還當真敢反問他么。

“傷寒雜病論你也沒有好好讀過，怎么就出來行醫(yī)，寂滅小和尚，王爺可別被這樣的女子騙了吧？”

這下子法印覺得胸口舒暢許多了。

什么是傷寒都沒搞懂，倒來反問于他了？

那他就告訴這個小輩，什么是傷寒好了。

“內(nèi)經(jīng)有云：春傷于風(fēng)，夏傷于暑，秋傷于濕，冬傷于寒，此四時之正病也。傷寒傷寒，自然是傷于風(fēng)寒了。”

法印如是說。

這個時代的中醫(yī)學(xué)發(fā)展到了一定的階段，大部分中醫(yī)流派，比如太醫(yī)院這個派系，包括皇室的皇帝，都認為，既然之前都有那么多的方劑，針對單獨的某一種病，那么只要準備一套方劑大全，就跟字典似的。

誰得了什么病，按照病的名稱，對這套大全進行索引，很容易就能給病人開方，甚至連把脈，都不用好好練習(xí)。

這也是為什么，信奉這個理念的田御醫(yī)，在望聞問切上面，做的如此不到位。

這一套體系，就是建立在張仲景的《傷寒雜病論》門類很全，幾乎能概括時下所有的疾病這個基礎(chǔ)上。

時下的醫(yī)生，說起一些病癥，便認定是傷寒。

比如出汗，發(fā)冷，打擺子，渾身發(fā)軟等，這就是傷寒。

白芷卻并不完全認同這種說法。

光是幾種看著是傷寒的病癥，卻往往也有可能是溫病。

長公主的病，就是最好的例證。

因此她說道：“自古風(fēng)邪分為兩種，一為風(fēng)寒，二為外邪，頭風(fēng)也有外邪入體的，也有風(fēng)寒入侵的。”

“一冷一熱，人體外感的疾病，既有寒病，也有溫病。”

法印對白芷的說法不以為然，不過這個溫病的說法，總有點耳熟，對了，他來小湯山之前，曾和高士英碰過面，兩人年歲差不多大，還探討一些雜癥病例。

他是這么提起過一句，法印也沒放在心里。

聽得白芷也說了什么溫病，他也是冷哼一聲，拂袖而去。

“什么溫病涼病，小小年紀，也生造墳典的么？”

兩人鬧得不歡而散，白芷索性也不愿意多談。

自從長公主一事后，她就有想法刊行有關(guān)溫病的著作學(xué)說，只不過，時機暫不成熟。

——

九滅送走了白芷和佛印之后，磨磨蹭蹭，就是不肯回去找趙鳳麟覆命。

等到期期艾艾出現(xiàn)在清和院門口時，趙鳳麟已經(jīng)捏著棋子，坐在樹下，花間一壺酒，在自己和自己對弈了。

他聲音慵懶，有些冷冰冰。

“怎么這么慢？大夫心情怎么樣？沒被法印沖撞了？”

九滅搖頭。