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看著景和麗晶虔誠的目光,何小珺心里忽然浮現出一個想法——不用武力吞并，也有其他的可以聚集其他部落的辦法啊。

就像古有大唐,經濟發達文化繁榮，吸引四方蠻夷來朝學習,輸出自己的文化，有周邊小國甘愿來當附屬國。如今金華部落也完全可以用這種路線來擴散影響力——在這幾年里金華已經發展到不愁吃穿物資富足,如果金華只有物資,也許會如三歲小孩抱金過市橫遭搶掠,但他們的戰斗力也是數一數二的彪悍,于是周邊三大部落只有羨慕的份，年輕強壯勞力也多在天緣節時選擇加入部落,這本身就是個良性循環。

水布選擇加入,也是景看得清形式，并且熾和部落長老一直保持著對他們的尊重和對水布族人的維護。

但這是一種依賴物質的生存需求，再次強調神子之位，是讓純樸無知的原始人在精神上最快臣服的辦法。

雖然何小珺內心覺得荒誕，但用神為名，在這個時代是最有效的。

這么一想，何小珺默默覺得自己需要開始在輿論方面下功夫——比如編點童謠：因為神子所以獵物肥美生活富足，因為神子所以身體康健平安快樂——之類的讓小孩子們傳唱，然后再在不同的地方安排所謂的預言證明只有加入了金華才能部落強大子孫萬代。

有熾打好了群眾的觀念基礎，接下來這些都需要一步步慢慢來了，如今有千葉族這個大問題放在眼前，必須最先解決。

在商議定下近期目標后，眾人開始有條不紊地行動起來。

首先是把千葉族戰利品收集起來，武器進行加工，衣服也從尸體上扒下來清洗干凈。第一批潛入敵城的人都需要穿上這些麻布的衣服，以免讓

對方第一眼從勉強遮羞的獸皮衣服上看出來他們身份的不同。

雖然危險解除了，但何小珺沒讓在山上根據地里的人都撤回來，而是謹慎地分成兩批人，在部落和山上輪流住，以防萬一。

這一切安排好后，熾和何小珺帶著最重要的部落主力，與水布的人一起回到他們曾被洪水淹沒的故地。

洪水早在澇期過后已經退了，留下一片狼藉。到處是淤泥、斷枝，很難想象出以前這里欣盛繁榮的原樣。水布族居住的房屋大多是樹桿和泥土造起來的，大多都被沖倒塌了，能用的很少。水布族的人看著不由露出難過的神情。

何小珺看著被沖積后留下的平整泥土，心想這里的泥土可是天然的肥沃，一定要把種植好好規劃起來。

終于有了“神子”自覺的何小珺，向周圍的人說出了自己的“預言”，水布族的人雖然還難過著，但眼中漸漸映出了希望。

他們查看了一下原址，何小珺和麗晶安排人手先清理出一些干凈的地方落腳，然后進行重建廢墟的規劃。

等大多人安頓下來后，他們一起到河邊查看情況。