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那個監(jiān)工似乎是喝罵了幾句，摔倒的奴隸搖晃著站了起來，重新背起巨大的石塊，一歪一歪地走向堆放石材的地方。

這個行為再次加深了何小珺對奴隸這個詞所代表的含義的認知，也更加擔心起北父親的生存現(xiàn)狀。

他知道奴隸制是很殘酷的，原始制度之后就是奴隸制，這是初中歷史就學(xué)過的東西，以前在何小珺一直不理解為什么最團結(jié)互助的社會形式會發(fā)展成人類歷史上最為自私殘酷的階段，

渡過那條劃分著文明階級的河流后，這幾天里他漸漸想明白了——其實還是物資的問題。原始社會以打獵和采集為生，過度到以種植和畜牧為主要生存方式時，就需要大量的土地和生產(chǎn)勞作的人員。在物資匱乏和勞動力不足的時代，部落壯大人口增加到一定規(guī)模，光采集和打獵是根本不足的養(yǎng)活不了所有的人口，而農(nóng)作物和牲畜漫長的生長期間，莊稼需要澆水除草收割，牲畜需要每天喂食喂水，這些維護成本也是龐大的勞力開支。不同部落互相爭斗，贏家獲得土地，敗者為奴，奴隸就是最有效最廉價的勞作力。種植也好，建筑也好，這些人員拿著工具簡單化地勞作，沒有戰(zhàn)斗力，只需要少數(shù)人看管著他們就可以。比如埃及金字塔的建造，比如美國的黑奴，最小的成本轉(zhuǎn)化為最大的生產(chǎn)成果。這樣更多的本部人員就可以從生產(chǎn)解放出來，去進行其他更高級更文明化的行動。

這也是社會發(fā)展的必然。

原始社會團結(jié)互助的善良本性也沒有消亡，只是那僅限于對本族或者本部落，對奴隸的殘忍正是為了給“自己人”更好更富足更舒適的生活。

何小珺看了看坐在不遠處樹杈上的北，輕輕嘆了口氣。北說他的父親就已經(jīng)是奴隸了，奴隸的孩子也是奴隸。那么之前，在北的父親還不是奴隸的時候，說不定也是其他部落里的狩獵好手，說不定北的爺爺還曾經(jīng)是族長或者元老之類的人物。至少如果他們的部落沒被征服的話，北絕對不會像現(xiàn)在這樣過著流浪狗一般的日子。

胡思亂想著，天色已經(jīng)漸漸全黑了下來。城里有少數(shù)幾個地方點了火把

借著月光和不遠處的火光，隱約看到金堡塔體上的奴隸和監(jiān)工似乎都逐漸離開了。這些奴隸顯然晚上有其他睡覺的地方，一隊一隊地離開金堡，向城外的建筑走去。

何小珺他們趕緊爬下樹，偷偷跟上了奴隸隊伍。奴隸們走進目的地，腳上被綁了一塊大石頭后，再去拿分發(fā)的食物，監(jiān)工還是沒走，似乎怕他們夜里跑掉，住在關(guān)奴隸房子的外面。

這可怎么混進去？！

這時北說，他從旁邊的籬笆洞鉆進去，看看父親的情況就出來，如果被發(fā)現(xiàn)就說自己貪玩跑進去的。

何小珺想來想去似乎也沒啥更好的辦法，萬一自己的人進去了后被發(fā)現(xiàn)了，直接被監(jiān)工逮進奴隸隊伍里那可就得不償失了。

于是就看著北瘦小的身影飛快地消失了。

過了好一會，終于看到北從洞里原路出來。何小珺迎上去，剛想問他怎么樣，就看到孩子滿臉的淚水，和使勁壓抑的哭腔。

見狀，熾連忙讓眾人離開那附近。找到安全隱蔽的地方后，北終于低低地哭出聲來：“父親死了。”

他哽咽著說，“從城墻上摔了下來，熬了三天，還是沒有熬過去。”