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2024年4月2日第四幕次日清晨，白潔梅自睡夢中醒來，發現兒子與己相擁而眠，腦袋直埋在自己雙乳間，顯然對母親的肉體十分依戀。恍如初嫁為人婦的喜悅，白潔梅對這兒子情郎有說不盡的濃情蜜意，愛惜地吻著他的面頰、嘴唇，將他喚醒。母子二人起床梳洗后，從本日起，開始修煉滅絕三式。滅絕三式是血影神功的極招，而血影神功，或名血影魔功，則是西域歡喜魔教的鎮教寶之一。歡喜魔教，全名是「大自在歡喜圣教」，該教中人自稱圣教，而中土人士則稱之為歡喜魔教。歡喜教的教義，只有兩項，「血」與「性」，教眾相信，人血是真神賜予人類最神秘的寶物；而交媾，則是上天賦予人類最大的歡樂，所以應該用心研究奧秘、盡情享受歡樂。該教位處關外，勢力雄踞西域，號稱教眾十數萬。總壇歡喜千佛洞，據說」是世上肉欲橫流、茹毛飲血的極邪至陰之地。男女老幼終日亂交，號曰「修歡喜禪」，旨在拋棄一切外加束縛，棄圣絕智，使男女兼愛，藉由交媾明性見心，共參大道；又說教徒皆是真神兒女，無分輩份，更無倫常，故父女、母子、兄弟姐妹，更當相互交媾，使體內血液更純，提升靈格，死后便可涅槃永生。近親相奸產下的胎兒，若是身心正常，則稱為「圣胎」，是真神之子女，自小接受教廷調教，個個悍不畏死，馴服如羊，以效忠真神為唯一思想；若是畸形殘障，則稱為「圣品」，可飲其血、啖其肉，滋補養顏。歡喜教會定期侵略周邊，美其名曰招納信徒，其實，卻是憑武力誅滅敵對勢力，將俘虜擒回教內，與其余叛教之徒，齊貶為奴隸，稱作彘、犬，從此世世代代遭受非人待遇，任憑教眾奸辱、凌虐。這樣的教義、行事，怎樣辯解都脫不了魔教之名，關外無其他勢力能與之抗衡，中土武林雖有心將之殲滅，但一來路途遙遠，二來教中高手如云，單是本任教主魔佛陀，便號稱即位以來未嘗敗果，而麾下的主教、圣使，也個個是妖力通玄，足以匹敵各大派掌門的人物。要知道，尸血、嬰兒、童男女，此三物是邪術中最滋補的寶貝，偏生此三物在歡喜教中垂手可得，數十年的修練，教中高手幾乎都成了披毛生甲、半妖半人之輩。以此雄厚實力，莫說西域，便是放眼天下，有誰能當。總算歡喜教不耐關內環境，又忌憚中土近百年內不世高手迭出，因而未曾內犯，雙方得以相安無事。白潔梅是婦道人家，宋鄉竹見識未廣，對歡喜教的事情所知模煳，只知其劣名而不曉其劣跡，否則一見秘笈乃歡喜教之物，便即焚毀，看也不看一眼，更別說此后飽受心理糾葛。這時亂倫孽戀已成，兩人決心修練，仔細閱讀之下，不由得驚訝萬分。秘笈里，有關滅絕三式的敘述極為簡略，僅要求習者每次攝取對方功力后勤加練習，主要的篇幅，都花在如何令男方吸攝女方陰元，如何與自身功力融合而不沖突的種種運氣法門，而且還附載數篇行功時的交媾圖繪，便于理解，那人物表情、器官特征栩栩如生，看得甫結合體之緣的母子倆，面紅耳赤。但將文意全數了解后，兩人都是面色凝重。「娘。」宋鄉竹首先出聲，雖已有了夫妻緣份，但他仍然難以改口，白潔梅雖覺怪異，卻又不適應其他稱呼，反正大錯已鑄成，其余小錯就將錯就錯吧。「您看這段話的意思，孩兒擔心，這練下去會害了您的身體。」白潔梅看了兒子一眼，緩道：「……。娘卻更擔心你，照上頭所說的……。唉！。」滅絕三式是一種并兩人甚至多人內力于一身的武學，但事實上卻不僅是合并那么簡單，照上面的意思，當兩人坐床行功，白潔梅的內力會漸漸轉移到兒子身上，待得功成，她畢生內力僅剩不足兩成，成了個手無縛雞之力的弱女子。而宋鄉竹也不好過，縱然練成，三式連發可迫出四十五重天力量，但那卻只得一次，而且當第三招發出的瞬間，他將被打回原形，精元俱損，雖不知確切情形，但看來也是命不久矣。這并不奇怪，因為滅絕三式本就是用來拼命一擊的武學。「娘，我們要不要放棄這功夫。」宋鄉竹囁嚅道。他不是怕死，只是剛享受到與母親相愛，實在舍不得太快結束生命。「不如我還是練娘的武功吧，我不怕忍上十年二十年的。」白潔梅目中隱現怒意，最后仍嘆息一聲，輕撫著兒子臉龐，道：「男子漢怎么可以如此沒有志氣，既然下了決心，就該義無反顧。既然我們已經做了對不起宋家的事，就該報了家仇，以慰祖先，如果你還三心二意，貪生怕死，那娘可真要后悔…………」停了停，她又道：「娘心意已決，白潔梅雖已無顏再稱什么貞烈女子，卻也懂得三從四德，只要殺了袁賊，當竹兒你咽氣的那刻，娘立刻會來陪你！。」一番話如醍醐灌頂，宋鄉竹由衷慚愧，同時也暗下決心，如果不能達成娘親的期盼，真是枉為男兒身了。商量既定，兩人準備妥當，開始練功。＊＊＊＊＊＊＊合體雙修當然不會穿著衣服。白潔梅帶著羞意，將身上衣縷緩緩褪下。知道今日將與兒子交歡練功，起床時僅是隨意披了件衫裙，不時暴露出的豐腴曲線，看得宋鄉竹暗吞唾沫，短褲一除，陽根立時朝天矗立。兩具身體輕柔地交迭在一起，宋鄉竹正值發育，身高不及母親，看上去好像依偎著母親不放的孩子。他握著陽根，不熟練地在母親腿間亂碰，臉色尷尬。「傻孩子，等會兒對娘輕一些。