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學文學史有感

之前很想寫一篇文人風骨的文章，后來想了很久，我覺得風骨之其一，要先有骨，然后才風流。風流是物我兩忘、逍遙世外，抑或是豪氣干云，俊逸出塵，但是這骨頭是什么呢？《淮南子》記述了這么一個故事。

昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

黃帝和炎帝東遷時發生戰爭，炎帝輸了，后來炎帝的族人為炎帝報仇，于是有了蚩尤，刑天等等神話，共工撞倒了不周山，刑天舞干戚，猛志固常在。大約是這些。

照我對課本的理解，神話是人們語言發展后，生產力，科學認識不到位導致的把自然等風物人神化和人化的過程。那么這些神話，他們體現了一點上古時期人們的精神，那就是叛逆，不被馴服的一種精神。即便撞倒不周山，即便失去頭顱依然猛志固常在。從發明創造神話把先民在生產生活中的智慧歸結到一個英雄神的身上了，又體現了勞動分工和階級分化，但是此時我們知道階級還沒有完全地出現。這個時候人們大抵是無法發出王侯將相寧有種乎的吶喊的。因為王侯將相還沒有出現。

但是這一點叛逆的精神，也可以說是不馴服，不服輸的精神卻流傳下來了，一直到《西游記》里的猴子，我們可以看到他并未消亡。我們的先民他們曾經是不馴服的，所以王侯將相寧有種乎并不是陳勝的創造，我相信這點叛逆就存在于我們的骨髓之中。

但是現代社會對一個人的馴化如此的全方位，從小到大我們見過多少權威的說教，上級的遮遮掩掩，就和sxh一樣，一部分人偷摸地共享資源，把他人排除在外。對于普通人來說，一些特權階級是無法打破的。我認為知識是沒有邊界的，但連學術有門閥，更何況別的呢？用世俗的價值觀評定一個人，多少人半輩子耗費在了房貸車貸上？我不認為他們是錯的，房子是安生立命所在，可是在房價如此高昂的情況下，為什么大部分人認為評價一個人成功的標準是他有房有車老婆孩子熱炕頭？如果沒有老婆，你就會被看不起，這又是怎樣的輿論風潮呢？然后大部分人只能被迫承認自己是個失敗者，自己在社會上混的很差。

因為我們失去了過去的精神，在封建家族社會瓦解之后，只剩下小家了，我們只能被迫世俗化，最求物質的評價。過去古人可能會為了家族的光榮而活，現在只剩下自己了。這點叛逆的精神也消耗殆盡了，只能被安排，只能追求老板吃剩下的肉渣，為了追求溫飽，別無他法。

上大學時我開始無法摒棄高中的思維，剛開始我覺得應該搞成績，但是現在我突然覺得我應該抓緊最后的一年多學學真正的知識。學一點能夠在我靈魂留下痕跡的東西。往后讓我能和《悼故友如波》中的幽人畸人一樣，能夠逃脫一點被馴服的可能。

我一想到當我離開目前所處的環境，當我處在任何一種環境，我無法自適，我沒有精神的支撐我追求過的目標化為泡影，我的努力到最后沒有在靈魂上留下一點痕跡，最后守著幾張空洞的獎狀，或者是成績單的時候當然我也沒有，我會受不了我曾經虛度過年華。

開擺論

過生日感言

今天和朋友美美聊天，說到開擺，雖然我已經坦然了，反正我不愿意早一天去學校。因為新冠我心臟已經有點不太美妙了。每天頭疼，為了調整心動過速天天吃著倍他樂克。想想還是擺了得了。熬夜學習什么的算了吧。我能活著開開心心我覺得就不錯了。等會猝死了得不償失。這可能就是我已經失去某種程度的健康的感悟。我整個大三的隨筆基本上10個有9個離不開開擺的主題。但是莫名還是想給自己總結一下，唉。心里突然還是有點煩。今天爸媽給我下了面條，買了蛋糕美美過生日。真的很難過。其實我很想繼續在外邊，回到家鄉總是覺得自己沒那么開心，可能是不想面對過去發生的事情。可是我已經選好目標了，我想要考回來。我的姥姥姥爺爺爺奶奶都健在。不知道在什么時候我會面對我人生的，讓我覺得比現實的生活更多彩。

中間考高中語文教資，從去年十月到今年三月，只有語文知識與能力我勉強還算是拿下，別的有關教育學的科目我實在是欠點火候。如果今晚出分我還是沒有拿下，我就只能先saygoodbye了。看來我和教育學終究是沒有什么關系了。大二心心念念想考語文學科教學的研究生，現在也被我否掉了。

文章合為時而作，歌詩合為事而作。而我總是用文字來發泄，一如現在。但是，君子所，其無逸。我還是應該別貪圖安逸，這樣才能成為君子。就像荀子說的“是故無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。”所以還是應該踏踏實實地，才有可能接近學問啊。

我很喜歡《庚溪詩話》里面的這句話“既寄心于丘壑，則外物去來，任之可也。”我用這句話勸勉自己，別在乎紛雜的外界，寄心于自己所喜愛的事物。了解每件事對于自己的影響，別在乎表面功夫。

所以我抄筆記還是太表面功夫了。記不