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睡不著發言

我學禮記的時候學到過一句“君子所，其無逸”。它的意思是君子處在自己的位置上，應該別貪圖安逸。倘若每天耽于逸樂，像大一大二那樣打游戲看度日，我想我現在應該不能安心度日。我高中讀鄧文初先生的《歷史學家的作坊》，只有兩個思想深深地影響了我，一個是湖南人種田引發的幸存者的人民大眾的歷史觀，一個是顧頡剛先生不立一真，維窮流變的學術態度。高中我就想去學歷史，文博。然而高考既沒有讓我去想去的學校，也沒有讓我去想去的專業。我的大一大二就在這中間度過，我一度靠玩樂麻痹自己。中間大二下學期想學古漢語，結果繁體字就讓我陷入痛苦。學到孟子的時候，筆記本還弄丟了，當時因為疫情我沒有課本。我是用繁體字一個字一個字抄課文來學習的。筆記本丟了我又玩了大二的暑假，一直到最后幾天才拿出課本，學了一個星期，就學到我一學期學的地方了。沒想到我那么慢，當時學的開心又難過。我想我的迷茫期比別人來的更早一些。雖然我到現在還是不會書寫大部分繁體字，但是我學的還算開心。我很喜歡這些厚重的文化，思辨的瑰麗的文章，讓我覺得比現實的生活更多彩。

中間考高中語文教資，從去年十月到今年三月，只有語文知識與能力我勉強還算是拿下，別的有關教育學的科目我實在是欠點火候。如果今晚出分我還是沒有拿下，我就只能先saygoodbye了。看來我和教育學終究是沒有什么關系了。大二心心念念想考語文學科教學的研究生，現在也被我否掉了。

文章合為時而作，歌詩合為事而作。而我總是用文字來發泄，一如現在。但是，君子所，其無逸。我還是應該別貪圖安逸，這樣才能成為君子。就像荀子說的“是故無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。”所以還是應該踏踏實實地，才有可能接近學問啊。

我很喜歡《庚溪詩話》里面的這句話“既寄心于丘壑，則外物去來，任之可也。”我用這句話勸勉自己，別在乎紛雜的外界，寄心于自己所喜愛的事物。了解每件事對于自己的影響，別在乎表面功夫。

所以我抄筆記還是太表面功夫了。記不住。我改成在沒辦法做別的事的時候水課老師話筒太吵了抄抄訓詁。平時就直接背，畢竟記憶力不好。我想多讀幾遍，讀他一個月，總能記住。我記得高中我文言文背的最好。我從來不花時間背。我早讀課每天都讀一遍。一個月就能記得清楚。

啊還差一些字數才能發布海棠規定1000字才可以發布。但是我就是單純想勸勸自己。看開點。人生什么的，隨便了。

反正我的志向也不是住上大hoe用金馬桶。

前天上職業規劃課我對于一些言論實在是聽夠了。

君子固窮。固我理解為堅守。

君子可以在困苦的時候堅守自己的志向和原則。

這就是我的理解。

所以大學生就業指導的那些話，對我來說沒什么用啊。我不想被老板欣賞，當然他們也不欣賞我。

每一次想到這些事，都會想起孔子喟然而嘆的場景。放乎舞謣，詠而歸。是多么的落寞。

我看倪海廈的課中有說，天道看人是由上向下看，看見蕓蕓眾生，為他們提供生存的環境，降下雨露，人之道則不然，人總是向上看，想要爭那個人上人的位置，得到了往往不知足，總想更進一步。我們出生沒有給這世界帶來一粒沙一滴水，確總覺得自己得到的是憑借自己的能力和努力爭取來的，所以人總是會自大自負，看不到時代風云里人類的渺小。

如果你在我高中時問我，《少年歌行》里的少年意氣和《滄浪之水》里的世事蹉跎我會更欣賞哪種，我一定回答是前者。可是今天和小白吃飯的時候說，相比那個志得意滿的少年意氣的人，我更喜歡逆境里清醒堅持的人。因為少年意氣總讓我存疑，這個人沒有經歷過風吹雨打，他的少年意氣終究會不會被消磨掉，他志得意滿的決心又能保持多久呢，這種少年意氣看著很單薄，不夠厚重。而在逆境里能夠清醒堅持，不因為世事打壓就選擇放棄，能夠面對自己的脆弱和無力，知道自己的追求，也能執著地去追求。既然知道天地本不全，人世也不全，能夠更從容地面對這個世界。

這是只度過二十多年人生的我所欠缺的，我無法在經歷之前知道結果，得到每一個不同大運里我所獲得的經驗。我什么也不能確定，除了我自己的所思所想。可是我仍然很難接近我理想里那個坦然從容，能做自己喜歡的事情謀生的時候，為大眾人民的福祉也做出一點點貢獻。其實我心里有點不平，我比不上優異的一流大學的學生，也比不上留學生，我都認了，我就是不懂我為什么在自己不喜歡的專業里學習了四年，掙扎了四年。轉專業都因為不夠堅定放棄了。這不都是能糾結誰對誰錯，在這件事里沒人能改變一點點，但凡改變一點點都不至于…這幾年讓我在不喜歡的專業里蹉跎，感覺曾經好像有過的學習能力全都離我而去了，連這次考研我都要放棄了。但是這一點不甘心好像也不值得拿出來說，曾經看到