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翌日，道癡走在山上時(shí)，都覺(jué)得身上松快幾分。

送他來(lái)的馬車，已經(jīng)被他打發(fā)去王家窯村等著，只吩咐下晌再過(guò)來(lái)接。

老和尚雖在山寺隱居，可并不是只拴在這一處地方，早年精力足時(shí)，足跡曾遍布大江南北。只在道癡到西山寺后，老和尚年歲已高，鮮少在離開(kāi)安陸。

道癡記得清楚，老和尚點(diǎn)評(píng)政局時(shí)，還曾提及天下有名的幾個(gè)藩王，專門說(shuō)過(guò)江西寧藩。

因?qū)幏甲鎸帿I(xiàn)王朱權(quán)，自詡為“靖難”功臣所受不公，使得寧王這一系同朝廷關(guān)系始終不親近。朝廷對(duì)寧藩，早年也以防范為主。

道癡畢竟不是歷史學(xué)家，對(duì)于歷史上鼎鼎大名的“寧王之亂”，他也只是在《唐伯虎點(diǎn)秋香》中看過(guò)一二。

安陸距離南昌不足千里，到底會(huì)不會(huì)被戰(zhàn)火波及，道癡也不知，總要問(wèn)一問(wèn)老和尚他才能安心。

沒(méi)想到，西山寺里竟然有外客。

看著出來(lái)開(kāi)門的小道士，道癡還以為自己走錯(cuò)了地方。聽(tīng)到山門動(dòng)靜，從客堂里出來(lái)的中年道士，不是一個(gè)兩個(gè)。

等到見(jiàn)了老和尚，才曉得他有一老友的小輩，帶弟子往青城山傳教，途徑安陸，來(lái)探望他這位長(zhǎng)輩。

盡管老和尚說(shuō)是“老友的小輩”，可想想老和尚的年歲，加上前院露面的那些“隨性弟子”不乏中年道士，道癡還以為那貴客年歲不輕。沒(méi)想到，這位“貴客”，還真是個(gè)年輕人。

雖說(shuō)留著短須，可這道士的年紀(jì)，目測(cè)不超過(guò)三十歲。

令道癡吃驚的是，老和尚對(duì)這“貴客”的態(tài)度，委實(shí)太恭敬了些，而且對(duì)方亦坦然受之，顯然是久居人上。

待老和尚介紹此人為“張真人”，并且讓道癡進(jìn)前執(zhí)禮時(shí)，道癡似乎能明白老和尚為何這般態(tài)度。

執(zhí)掌天下的牛耳的正一教嗣教第四十七張?zhí)鞄煟q繼嗣教之位，現(xiàn)下正是“張真人”這個(gè)年歲。

這張真人顯然極通人情道理，含笑受了道癡的禮后，口稱“小友”，從袖子里摸出一個(gè)三寸來(lái)長(zhǎng)的玉如意把件贈(zèng)與道癡為見(jiàn)面禮。

那玉如意把件為羊脂白玉所雕，品相極好，又是張真人隨身攜帶之物，換做其他人得了這東西，怕是要受寵若驚，燒香拜佛地供起來(lái)。

可道癡畢竟不是真正的大明人，即便對(duì)眼前這年輕道人有幾分真心敬重，也不過(guò)是因其背后傳承千年的家族。

對(duì)于張真人本身，反而沒(méi)有太大感覺(jué)。因此，待老和尚點(diǎn)頭后，他便接過(guò)如意，臉上并無(wú)殊色。

老和尚則是不重外物，心里存著事，也有沒(méi)將這如意放在心上。

道癡如此淡定，倒是引得張真人多看了兩眼，卻是越看越心驚。

老和尚察覺(jué)出張真人在打量道癡，并沒(méi)有打斷他。道癡則是被盯的有些受不住，真要說(shuō)起來(lái)，對(duì)他這“孤魂野鬼”來(lái)說(shuō)，道家正是天敵。

只是他本就不信道佛之說(shuō)，盡管來(lái)歷稀奇，可在佛門長(zhǎng)大，對(duì)于這些倒是也無(wú)避諱。

不過(guò)世上本有許多說(shuō)不清之事，眼前這人既執(zhí)掌道教牛耳十?dāng)?shù)年，誰(shuí)曉得有沒(méi)有說(shuō)不得的本事。道癡活的好好的，可不愿被人當(dāng)了妖孽喊打喊殺了去。

“大師父，我去后山尋虎頭。”道癡想起老和尚方才說(shuō)虎頭去了后山，便開(kāi)口說(shuō)道。

老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，道癡起身離了禪室。

西跨院里，人影晃動(dòng)，幾個(gè)道士正在置辦齋飯。道癡在門口看了一眼，便離了西山寺，去了后山。

天師教道場(chǎng)在龍虎山，正是在江西南昌府附近，那里距離南昌府的距離更近。這位“張真人”，只是臨時(shí)起意帶了眾弟子離了江西，還是避藩王之禍？

同王青洪致仕結(jié)合起來(lái)看，顯然是寧王之叛已現(xiàn)征兆。

連執(zhí)掌道教的張?zhí)鞄煟家軐幫蹁h芒，要是不是說(shuō)明寧王反勢(shì)已成，“寧王之亂”危害更大。

道癡想到這里，心下微沉，這時(shí)便聽(tīng)到“梆梆”聲響。