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——兵來將擋，水來土掩，有什么可怕的呢？

除了這條命，她早就沒有什么可以失去的了。

那日考核禮之一道的過關(guān)者，無一例外的都能得到一塊介紹后續(xù)考試的玉簡，算是順利過關(guān)的獎勵，但若說沒有過關(guān)的人就不知道下場考核的信息，那也不盡然。

畢竟，如鐘離晴這般全無背景，沒有消息來源的散修學(xué)子實為少數(shù)，而能夠挺進前幾場考核留到現(xiàn)在的人中，近七成是中小型世家的子弟，又哪里會不知道今日考核的題目？

只看這些人麻利的胡服短打，金玉護臂就可見一斑。

掃過這些穿金戴銀，有意將自己弄得光鮮亮麗的學(xué)子們，鐘離晴卻是暗笑：這些世家出來的子弟也是心眼多，整日里慣愛琢磨這些彎彎繞繞的機鋒，勾心斗角，爭強好勝，若是有一半的心思落在修煉上，縱使天賦不顯，又哪里需要來這學(xué)院里擠破了頭爭那名不正言不順的內(nèi)選名額？

在鐘離晴看來，若不是她身份特殊，又背負著大仇，沒有那時間浪費，等不得百十年的光景，怕也寧愿腳踏實地地走那山門大開的路子，而不是與這群人明爭暗斗，沒得費盡心機，還不落好處。

況且，這些早就煉氣入體的修士們，實則已經(jīng)脫離了肉體凡胎的桎梏，有了一絲吐納天地靈氣的能力，那等修煉到中期乃至后期的修士，便是稱作銅皮鐵骨也不為過，普通的刀劍已經(jīng)傷害不到他們，便是那些后天先天的武者練出的內(nèi)勁真氣打在身上，也不過疼上幾分，再沒別的用處。

這樣的體質(zhì)，又不是駕駛什么兇獸妖禽，也不是操控什么仙矢神弓，哪里需要這些裝備護具呢？

不過是為了在那另一半沒有背景后臺的學(xué)子面前耀武揚威罷了。

弓箭和騎獸都是學(xué)院提供的，也算是相對的公平，只是學(xué)院還沒那么財大氣粗，每個人都考慮到位，是以考核的裝備統(tǒng)共也就百來套，在場兩百多名學(xué)子——畢竟之前有六七十人被種種緣由淘汰掉了，還有那等莫名其妙消失的——兩人共用一副還是寬裕的了。

嬴惜一度想要擠到鐘離晴邊上，幻想著與她共騎的美事，卻不料這分管女子事務(wù)的曲先生也不知是哪里不對勁，死死守著那一道界限，偏偏不準女子與男子之間有半分逾越，教鐘離晴微微勾了唇，卻是苦了嬴惜一腔熱血都付了泥土。

收起眼中的笑意，給了嬴惜一個愛莫能助的眼神，鐘離晴轉(zhuǎn)過身，看向按理要與她共用一套弓箭和騎獸的室友。

經(jīng)過一段時間的調(diào)整，再見到鐘離晴時，那尤楚鶴倒也不再尷尬，甚至能主動湊上來說幾句勉勵的話，絲毫看不出此前暗害未果的窘境，想來這臉皮也是練到了堪比城墻的厚度，教人欽佩不已。

鐘離晴也無意與他撕破臉皮，昨日揭穿他不過是為了警告一番，讓他明白自己不是能夠任意揉搓的軟柿子，再多的卻也不必，免得這小子狗急跳墻，伙同他那族叔校長給她下狠手使絆子，那可就麻煩了。

“秦兄請。”尤楚鶴指了指那擱在案上的長弓，彬彬有禮地說道。

“無妨，長者為先，還是尤兄先請。”鐘離晴也跟著謙讓道。

本以為那尤楚鶴還要虛情假意地再推脫一番，自己也就順勢接下茬來，不料他倒是沒再推辭，反而笑著點了點頭：“那愚兄就恭敬不如從命了。”

鐘離晴抬手做了個請的動作，卻是似笑非笑地看著尤楚鶴涎著臉拿起了桌上的弓箭——總覺得這廝又在打著什么鬼主意呢。

此弓仿造了傳說中的軒轅神弓——選用泰山南烏號之柘，燕牛之角，荊麋之弭，河魚之膠所煉制，蚩尤便是死于此弓三箭之下——當然仿品只是仿品，空有形似，并無□□，但也可以稱得上是一把好弓，若是遇上那等百步穿楊的神射手，定是箭無虛發(fā)，英姿勃勃，不過到了那些不識射術(shù)的人手中，卻是焚琴煮鶴、暴殄天物了。

鐘離晴自認不是個擅使弓的，卻不料這看上去還有幾分花花架子的尤楚鶴竟是個全然的草包，連世家子弟最基本的騎射都這般上不得臺面，看他像是提食盆那樣提溜著那把弓的架勢，鐘離晴便忍不住搖頭。

不愿再污了眼睛，鐘離晴轉(zhuǎn)過頭去看另一邊學(xué)院豢養(yǎng)的騎獸。

她與尤楚鶴分到的騎獸通體潔白，毛色油亮光滑，可見養(yǎng)得極為滋潤，形似馬，卻又有不同——約莫是一人多高，體型乍看之下與一般的汗血馬差不多，身體更為壯實有力，四蹄修長，只是趾間生有寸許長的利爪，鋒利得好似磨光的刀刃。

后臀生得不是一把馬尾鬃毛，而是一條如鐵鞭似的長尾，揮舞間仿佛能聽見破空之聲，最特別的還是脖上分叉，竟長出了兩個腦袋，眼眸炯炯，口中白牙森森，頗為滲人。

見鐘離晴目露好奇之色，年紀也是輕輕，那看管騎獸的雜役便好心介紹道：“小公子莫怕，這騎獸名喚冰火踏云駒，乃是煉氣期的妖獸，因著天生水火雙系的妖核，一口噴火，一口吐水，腳程也快，在野外極為得用，是以頗得修士青睞——不過這駒兒看著兇惡，性子倒還溫順，又是從小馴養(yǎng)的，輕易不敢傷人，所以小公子也不必害怕。”

——人有靈根，妖有妖核，不過是殊途同歸的造化，本質(zhì)上來說，也無甚區(qū)別。