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生魂離體，出竅入玄。

這魂一出來(lái)，就如溺水之人般扭曲掙扎，但魂內(nèi)有霧氣涌動(dòng)，帶動(dòng)了一道道記憶流淌，化為一列列錦繡文章，剎那間遍布靈魂各處，扭曲的生魂登時(shí)穩(wěn)定下來(lái)。

“定神香果然玄妙，生魂出竅，如人如水，沉溺之后就是散開(kāi)，卻被煙氣生生止住，只是這第二次生魂出竅，已將煙香都用盡了，下次就只能靠自己了。”

魂出竅，難。

一百個(gè)人里也未必能有一人成功，但出竅后維持生魂不散更是難上加難，不知多少人是魂出竅后，沉溺四周，難以歸殼，最后魂飛冥冥的。

就像有的人，夜晚睡覺(jué)，偶爾通靈，夢(mèng)見(jiàn)自己脫離了肉身軀殼，翱翔在天，其實(shí)就是生魂因種種原因自發(fā)出竅了，這樣的人，一般都是悟性不凡之輩，不過(guò)若是魂不出屋，還有返身可能，日后也難免留下后遺癥，可要是魂飛的遠(yuǎn)了，大多都是猝死夢(mèng)中。

邱言的生魂有定神香護(hù)持，算是安全，而且已經(jīng)有了次經(jīng)驗(yàn)，這第二次也就駕輕就熟了，甫一出竅，穩(wěn)定下來(lái)，就轉(zhuǎn)動(dòng)心念，生魂飄蕩起來(lái)。

只是他畢竟是初入開(kāi)竅境，生魂孱弱，即便只是飄蕩，但沿途空氣阻隔，有如狂風(fēng)鋪面，將生魂給吹得扭曲變動(dòng)，不時(shí)會(huì)有細(xì)微損傷。

這也是一關(guān)，常人修行的時(shí)候，即便能夠出竅，一開(kāi)始也是魂懸頭頂，漸漸適應(yīng)，稍有變化、風(fēng)浪，就回返自身，哪有像邱言這樣，第二次就試著飄蕩，若不是殘留的定神香護(hù)住，只是這下，魂兒就要受到重創(chuàng)。

“我現(xiàn)在神力大漲，若驅(qū)動(dòng)神力覆蓋生魂，配合殘留的煙香，可保萬(wàn)無(wú)一失，但修行本就處處兇險(xiǎn)，第一步出竅已算取巧，現(xiàn)在更要試著速成，要是連里面的風(fēng)險(xiǎn)都借他力抹除，今后碰上神靈本尊難以護(hù)持的危機(jī)，豈不是只能束手就擒？所以，現(xiàn)在不能出手。”

這樣想著，生魂飄蕩到了桌子之上，靠近了那懸浮在空的泛光符文。

接著，邱言的生魂毫不停留，往前一撲，就撞上符文，那符文被撞得潰散，化為絲絲縷縷的光芒，纏繞上來(lái)，轉(zhuǎn)眼就將生魂捆住，向里面滲透。

下一刻，舒爽至極的感覺(jué)從靈魂深處涌動(dòng)出來(lái)，那絲絲縷縷的光芒如甘泉一般，融入邱言魂中，迅速擴(kuò)散。

壯大！壯大！壯大！

孱弱的生魂，迅速壯大起來(lái)，原本被氣流一刮，就要散落的邊緣漸漸凝實(shí)，整個(gè)生魂本是透明的，現(xiàn)在也泛出光澤，顯露出形體，好似一團(tuán)水霧。

隨著光芒的擴(kuò)散、融入，生魂越發(fā)圓潤(rùn)、凝聚，表面生出光滑質(zhì)感。

魂兒，說(shuō)白了，就是一個(gè)人的意識(shí)、意念、情緒、性情、記憶等概念的聚合體，無(wú)形無(wú)質(zhì)，除了神祇之眼，或者開(kāi)竅之人的感知外，普通的人根本就看不到，也感覺(jué)不到。

現(xiàn)在邱言的生魂之所以顯露出質(zhì)感、光芒，并非是生魂本身有了質(zhì)感、光芒，而是符文所化光芒顯露出來(lái)的。

隨著時(shí)間的推移，光芒漸漸暗淡，生魂重新化為無(wú)形，不過(guò)和剛才相比，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天，一個(gè)地。

隨心所欲的暢快感充斥了生魂的每一個(gè)角落，令邱言有種脫出束縛，自由自在的感覺(jué)。

氣流的變動(dòng)，對(duì)生魂再無(wú)半點(diǎn)影響，邱言心念一動(dòng)，魂兒就疾飛起來(lái)，在屋子里穿梭，再一轉(zhuǎn)念，生魂一個(gè)轉(zhuǎn)折，便從窗子的縫隙中穿過(guò)，來(lái)到了屋外。

月光揮灑，生魂通透。

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