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因?yàn)槿祟惖倪@座知識(shí)大廈，都是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，基本上以前的知識(shí)都是以經(jīng)驗(yàn)為前提，可是不斷出現(xiàn)的懷疑論，從根子里摧毀著這個(gè)知識(shí)大廈——你如何證明這些經(jīng)驗(yàn)都是正確的？你如何證明，你總結(jié)出的這些經(jīng)驗(yàn)就能夠概括這個(gè)世界的一切情況？經(jīng)驗(yàn)是好，可是難道這個(gè)世界全部都是按照這些經(jīng)驗(yàn)發(fā)生的嗎？

到了休謨懷疑論的時(shí)候，這一切的被懷疑達(dá)到了頂峰！

休謨的懷疑論包括不限于

你憑什么斷定，這個(gè)世界真的存在因果聯(lián)系？你真的覺(jué)得一件事情是因?yàn)榱硗庖患虑橐鸬膯幔磕銖氖裁磥?lái)證明這兩件事情真的互為因果？而人類的大部分知識(shí)，其實(shí)也都是建立在一件事情能夠引起另外一件事情上，所以這個(gè)懷疑已經(jīng)開(kāi)始從骨子里摧毀這個(gè)知識(shí)體系。

但還沒(méi)有完……

接著，是對(duì)于歸納的懷疑，你憑什么看到了幾件事情好像是類似的，就能歸納到一起乃至于得出結(jié)論？這是沒(méi)有道理的。例如說(shuō)你覺(jué)得太陽(yáng)東升西落，每一天都東升西落，那難道太陽(yáng)東升西落就要被歸納成為一個(gè)鐵律，一個(gè)真理嗎？這顯然是荒唐的。

于是，在休謨出現(xiàn)之后，人類的知識(shí)體系就遭到了強(qiáng)烈的質(zhì)疑，畢竟這些東西，雖然聽(tīng)起來(lái)可能覺(jué)得沒(méi)啥，但問(wèn)題是，這在限制人類的思維天花板。

畢竟這樣的問(wèn)題總有一天會(huì)被暴露出來(lái)——也許你能總結(jié)目前這種認(rèn)識(shí)能力下的理論，但這些理論因?yàn)椴⒎钦胬恚蜔o(wú)法推導(dǎo)出更高的知識(shí)，無(wú)法確定更高知識(shí)的穩(wěn)定性，那知識(shí)也就沒(méi)有發(fā)展可能了。

所以這個(gè)問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)越來(lái)越大。

而之后康德的《純粹理性批判》就是解決了這個(gè)問(wèn)題，他提出了一種全新的理論體系，把一切都納入到了自己的體系之中。

事實(shí)上，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)空里很多東西，都和另外一個(gè)時(shí)空是有著一種發(fā)展的共同性的。

這里也有了經(jīng)院哲學(xué)到金現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，只不過(guò)在這邊，到了現(xiàn)在，哪怕科學(xué)昌明世道繁榮，確并沒(méi)有解決懷疑論的問(wèn)題。

到現(xiàn)在，大家還會(huì)有這樣的觀點(diǎn)

“真實(shí)存在的只有知覺(jué)，經(jīng)驗(yàn)由知覺(jué)構(gòu)成，知覺(jué)以外的東西都是不可知的……”很多人依然認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)無(wú)法總結(jié)出知識(shí)，只是人類這大發(fā)展的幾百年里，所幸天佑，并沒(méi)有出現(xiàn)什么經(jīng)驗(yàn)無(wú)法解決的超級(jí)大漏洞。

而李闊今天就會(huì)開(kāi)始康德哲學(xué)的演講……

他現(xiàn)在手頭上的演講稿，就是《純粹理性批判》。

面對(duì)所有人，李闊先來(lái)了一個(gè)西方幽默的開(kāi)場(chǎng)白，這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白之后，李闊干咳一聲，在眾目睽睽之下，對(duì)著話筒說(shuō)“大家好，我相信這會(huì)是一個(gè)重要的演講，因?yàn)槲乙谶@個(gè)演講里，緩解人類的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。”

“噗！”很多人差點(diǎn)噴了出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)再無(wú)法保持安靜。

這尼瑪什么鬼？

大家都在心中覺(jué)得十分無(wú)語(yǔ)，也不知道發(fā)生了什么。

不知道為什么，李闊怎么一來(lái)就放炮，還是放這么大一個(gè)炮？<script>chapter1();</script>