君子如龍?zhí)崾灸嚎春笄笫詹兀ㄔ姸π≌f網(wǎng)網(wǎng)m.wholeit.com.cn），接著再看更方便。

在舍利子與金蓮接觸的那一剎那，不知發(fā)生了什么奇妙的反應(yīng)，兩者同時(shí)爆發(fā)出了白金色的光芒，白金光芒從老和尚體內(nèi)透體而出，照得閉關(guān)的密室內(nèi)恍如白晝，過了好一會(huì)兒，白金光芒才逐漸收斂，室內(nèi)亮度才逐漸黯淡下來，而老和尚的體內(nèi)，也發(fā)生了翻天覆地般的的變化！

在老和尚的腹部，出現(xiàn)了一座佛像，佛像通體金黃，手足口鼻眼耳俱全，雙手結(jié)印，迦跌而坐，面含慈悲，寶相莊嚴(yán)，活脫脫就是一個(gè)縮小的老和尚。

佛像迦跌而坐在一頂九品蓮臺(tái)之上，蓮臺(tái)潔白如雪，清新如水，花開九品，栩栩如生，正是原先的金蓮所化。

隨著佛像的出現(xiàn)，密室中的檀香味也停止了散發(fā)，而大部分佛光則投入了老和尚頭部，由靈臺(tái)轉(zhuǎn)化后在腦后散發(fā)，在腦后形成了一圈七彩佛光。

眉頭一動(dòng)，老和尚已經(jīng)從“寂滅之境”中醒了過來，與此同時(shí)，門外也傳來一陣喜悅的笑聲：“哈哈，賢弟，你果然是千年難得一見的修佛奇才，才幾十年，居然有了如此成就，恭喜你修為更上一層樓，你這菩提心已然練成，離成佛又進(jìn)了一步。”

沒錯(cuò)，老和尚就是大云寺現(xiàn)任方丈，鑒真，而與他這么親切交談的，也只有云滄海了。

鑒真睜開雙眼，雖然帶有一絲激動(dòng)，但是到底是當(dāng)了幾十年的方丈，還是緩緩說道：“阿彌陀佛，云兄過獎(jiǎng)了，小弟還要多謝您的指點(diǎn)，不然，我又怎么能將《虛空藏經(jīng)》與《大光明般若經(jīng)》結(jié)合起來，創(chuàng)出這《涅槃轉(zhuǎn)佛決》，修成別人千年積累、九世輪回才能修成的‘九品菩提心’呢？”

佛家修行，與道家迥然不同：

道家修的是金丹和元嬰，佛家修的是舍利和法相。

道家講究性命雙xiu，所以大部分修道者都是吞吐靈氣，洗練肉身，外煉鉛汞，內(nèi)調(diào)龍虎，最后孕化嬰兒，渡過天劫，脫去業(yè)力，飛升成仙，乃是元神肉身一同修煉。

佛家修的是佛德和心性，大部分的修佛者都是打坐參禪，于靜修中體悟禪境，堅(jiān)定佛心；或者云游天下，在紅塵中歷練心境，破除業(yè)障，感悟佛法；或者行善積德，普度眾生，從獲得的功德中體會(huì)慈悲與功德之道。只要境界、功德達(dá)到一定地步，就可以脫去肉身，立地飛升，所以肉身對(duì)修佛者來說不算重要。

相比道家，佛門更加講究頓悟和功德；頓悟，可以提升境界、凝聚精神；功德，可以增強(qiáng)氣運(yùn)，甚至佛門的一些功法可以吸收功德來凝聚金身法相和佛門舍利。