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很好？

到底好在哪里。

師清漪看著面前女人清麗臉容上浮現(xiàn)的那抹極淡笑意，心里莫名地開始有點(diǎn)打起鼓來(lái)，忐忑不安。

如果一個(gè)古代人，突然之間來(lái)到了現(xiàn)代，按照常理，這么樣的一個(gè)人，由于他缺乏對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知，應(yīng)該會(huì)感到極度地不適應(yīng)，甚至驚慌失措才對(duì)。

可是洛神的表現(xiàn)，完全與此背道而馳。

師清漪抿了抿唇，安靜地打量著洛神。

洛神的雙眸像是黑夜，也那樣安靜地與師清漪對(duì)視，唇邊勾著一絲若有若無(wú)的笑。

對(duì)師清漪而言，眼前這個(gè)女人的精神強(qiáng)大程度，簡(jiǎn)直已經(jīng)強(qiáng)到違背事物的一般客觀發(fā)展規(guī)律了。

剛才餐桌上短短的幾分鐘交談，洛神就已經(jīng)充分掌握了主動(dòng)權(quán)，連師清漪的一些個(gè)人訊息，都被她輕而易舉地套了出來(lái)。這還不算，如果師清漪真的答應(yīng)她的條件，開始與她合作，那么師清漪將要拿出更多的私人資料來(lái)作為與其交換考古資料的條件。

對(duì)方就像是一個(gè)正在潛藏等待獵物出現(xiàn)的出色獵人，不管周圍壞境如何變化，她都能沉得住氣，做出對(duì)等的適應(yīng)，同時(shí)等待著真正出手的那一刻到來(lái)。

師清漪恍惚覺(jué)得，自己就是那只被洛神盯上的獵物。

她到底是把怎么樣的一個(gè)人物給領(lǐng)回家里來(lái)了。

為什么會(huì)發(fā)生這種事。

心底之前的那許多熱情與興趣，正在被慢慢冷卻，逐步轉(zhuǎn)換成更為理智的思維。

而冷卻之后，師清漪才明白，自己現(xiàn)在正面臨著許多棘手的問(wèn)題。

這個(gè)坑是她自己挖的，她需要慢慢將它填補(bǔ)妥當(dāng)。

終于，師清漪將視線從洛神身上移開，轉(zhuǎn)而默默地看著餐桌上的水杯，微蹙著眉，手指交叉，有一下沒(méi)一下地慢慢絞著。

“你在想什么，師姑娘。”

聽到耳畔溫軟之聲，師清漪晃了下神，這才抬起頭來(lái)，輕聲說(shuō)：“沒(méi)想什么。”

洛神覷著師清漪，聲音變得有些清冷：“我記得你之前見我，與我相談時(shí)，膽子很大，并無(wú)不自在之意，怎地現(xiàn)下你好似有些怕我？我這個(gè)六百三十八年前的人，嚇到你了么。”

即使室內(nèi)開了空調(diào)，溫度早已降低到了涼爽愜意的程度，師清漪手心依舊還是出了一層汗：“洛小姐，你我現(xiàn)在是合作關(guān)系，我怎么會(huì)怕你呢。”

對(duì)方一眼就看穿了她：“你在怕我。你出很多汗。”

師清漪略微低頭，露出白皙漂亮的脖頸，沒(méi)有說(shuō)話。

“我不吃人的。”洛神眼角微微觴了觴：“不會(huì)吃了你，放心。”

師清漪不著痕跡地搓揉著掌心，借以消散此時(shí)此刻的不自在：“沒(méi)有，你誤會(huì)了，我剛才只是在考慮一些事，所以才走神了。”

她深吸一口氣，穩(wěn)住情緒，開始試圖將話題引入正軌：“洛小姐，你要明白，你身為元末明初的人，如果要在這個(gè)六百三十八年后的現(xiàn)代社會(huì)立足，是需要解決許許多多的問(wèn)題的。而目前最基本也是最重要的一點(diǎn)，那就是你需要先辦理好你的身份證。”

“身份證？”

洛神學(xué)著師清漪的發(fā)音，重復(fù)了一遍，面色開始嚴(yán)肅起來(lái)，終于不再是那種令師清漪捉摸不透的神情了。

師清漪在心底舒了一口氣，嘴上說(shuō)：“對(duì)，身份證，你只有擁有了這個(gè)社會(huì)的身份證，身份被明確，這個(gè)社會(huì)才會(huì)承認(rèn)你，有你的一席之地。不然，你就成了黑戶口。”

她說(shuō)完，飛快走到書房，拿了鋼筆和記事本出來(lái)，放到餐桌上，打開記事本，寫下了“身份證”三個(gè)字。

記事本上的“身份證”三字，師清漪特地使用了繁體字體書寫。

元朝時(shí)流通文字為蒙古文與漢文相結(jié)合，蒙古貴族使用蒙文，漢人之間則是使用繁體漢文的，那時(shí)候文字早已成型，與現(xiàn)代通用的繁體并無(wú)不同，而到了明朝時(shí)，同樣也是繁體字流通。

洛神為元末明初人，距離現(xiàn)代還算比較接近，其語(yǔ)言與文字大體上也通俗易懂，這點(diǎn)，從那時(shí)候流行的古白話文小說(shuō)就可以看得出來(lái)。如果是書寫繁體，洛神雖然連起來(lái)不知是什么概念，但是拆分字體來(lái)看，她卻是知道得一清二楚。

而考古專業(yè)的學(xué)生，需要對(duì)古代各個(gè)時(shí)期所流通的文字語(yǔ)言風(fēng)俗等有一個(gè)全面而系統(tǒng)的了解，這是最基本的技巧。只有看得懂歷朝歷代的文字變遷，才能在考古過(guò)程中拿捏到各種文物的精髓，破解其中奧妙。

師清漪在念大學(xué)時(shí)，幾乎就是本專業(yè)的語(yǔ)言文字天才。

她對(duì)于歷朝歷代的各種不同文字分外精通，字體類似甲骨文，金文，鐘鼎文，大篆，小篆，隸書等她都非常熟悉，甚至許多古書上生僻的文字她都有一定的涉獵，那些文字就像是烙印一樣刻在她血液里似的，隨用隨取。

就為了這點(diǎn)，她的導(dǎo)師尹青教授一直非常看好她，將她視作得意門生。

如此一來(lái)，在語(yǔ)言和文字方面，師清漪和洛神交流起來(lái)，實(shí)際上并沒(méi)有障礙。

洛神目光落在記事本上，將拆分的意思組合，又將師清漪剛才的話聯(lián)系起來(lái)，在心里咀嚼，看了很久，才道：“這種所謂‘身份證’，是否便是類似‘照身帖’或者‘牙牌’之類的物事？”

師清漪愣住：“對(duì)，洛小姐，你的理解非常正確。”

這個(gè)女人，實(shí)在是聰明過(guò)頭了。

對(duì)師清漪而言，不知道這是不是一件好事。

洛神所說(shuō)的“照身帖”和“牙牌”，實(shí)際上是古代時(shí)身份證的早期形式。身份證這種概念，并不是現(xiàn)代才有，它起源的歷史非常久，最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的身份證被稱作“照身帖”，由官府發(fā)放，樣子大概是一塊小竹板或者小竹片，上面刻了持有人的籍貫等信息。

后面朝代變遷，身份證也開始慢慢演變，到了宋朝，逐漸變成了“牙牌”。牙牌是象牙獸骨金屬等做成的小片，根據(jù)持有人的身份貴賤，材質(zhì)會(huì)選用不同品階。