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“鑰匙？什么意思？鎖是什么？”聽童國虎這么一說，張毅城也是一愣。

“這把鎖，就是害你同學得什么猶昨癥的‘卯陣’！”童國虎轉過身，又露出了久違的e.t.笑， “洪秀全創(chuàng)的是拜上帝教，信的是上帝，知不知道他為什么要把國號定成‘太平天國’？”

“應該希望天下太平吧？”張毅城一腦袋問號，不知道這童國虎的葫蘆里賣的到底是什么藥。

“希望太平，他還興兵造反？老老實實在家里待著最太平！”童國虎笑道， “告訴你，卯術這種旁門左道，可不是他老洪家自創(chuàng)的！太平這兩個字，跟你說的那個太平，不是一回事！”

按童國虎的話說，在中華民族五千年歷史上，純以宗教為背景，且規(guī)模足夠震撼當朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義，一共只有兩次，一次是東漢末年的黃巾起義，另一次便是清朝末年的太平天國。

東漢末年，巨鹿人張角號稱得仙人所贈《太平要術》創(chuàng)建“太平道”，并于大漢光和七年（公元1 84年），以太平道信眾為基礎發(fā)動黃巾起義，百萬門人1瞬間便轉化成了起義軍，一時間天下大亂

朝野震撼，雖說起義最后被曹操擺平了，但此次起義卻直接導致了后漢時期三國鼎立格局的形成，其規(guī)模之犬影響之深可見一斑。

規(guī)模如此龐大的起義，范圍遍及全國，其中教眾門徒以百萬計，光靠嘴噴顯然是不現(xiàn)實的，搞個露天講演忽悠百八十人還算有可能，但若想一下子忽悠住百八十萬人，沒點兒真本事可就不行了。在

擺平張角的同時，曹操本人對張角用以蠱惑人心的所謂“道法”也是心有余悸，索性把一些俘虜來的黃巾軍上層成員交于宮廷術士嚴加刑訊，通過對多位黃巾軍高層首腦的審訊，張角蠱惑人心的伎倆終

于被一位叫伍尤的宮廷術士識破，按伍尤的分析，張角所謂的“道法”跟時下主流的“五斗米道’的道法，雖說表面上確有幾分相似，但骨子里卻一毛錢的關系都沒有，正所謂“此道非彼道，似道而非

道”，張角的“道法”，實際上就是被篡改過的上古六術中的“卯術”。一聽張角用的是“卯術”，老曹更是放心不下了，按伍尤的說法，卯術這東西早在一百多年前王莽改制時期便被嚴令廢止了，如

今不但死灰復燃，更是變本加厲差點兒把政府鏟了，這還得了？在曹操看來，雖說此時張角己死，但對卯術這種上古邪術的警惕卻是時刻也不能放松的，眼下黃巾是沒了，但若放任這類邪術自由發(fā)展下

去，不定哪天再忽悠出個紅巾綠巾的咋整？所以曹操在沒搞定孫權劉備之前，便先集中精力把卯術給搞了。曹操死后，司馬昭殺曹髦篡奪了曹魏的政權，并派鐘會、鄧艾擺平了西蜀，統(tǒng)一了天下，雖說

在政治上司馬昭和曹氏家族是不共戴天的死敵，但在政策上司馬昭卻繼承了曹老爺子剿滅卯術余孽的遺志，一統(tǒng)天下之后的第一件事就是在全國范圍內(nèi)大舉清查嚴打卯術的殘支余脈，以至于這種在黃巾

起義期間曾風行全國的上古巫術，猶如被噴了農(nóng)藥的臭蟲一般在短期內(nèi)便死了個干凈。

“中國有句古話，叫‘百足之蟲，死而不僵’，”童國虎道， “雖說司馬昭的禁令讓卯術在晉朝乃至后世的一千多年里絕了根，但這玩意在晚清年問卻又活過來了……”

“您是說，太平天國的‘太平’，跟張角的‘太平道’是一個東西？”

張毅城眉頭緊皺有些不知所以，這個童國虎的見解簡直就是聞所未聞

啊……

“你仔細想想，黃巾起義，為什么叫黃巾起義？”童國虎伸出手指指了指腦袋， “以黃巾裹頭，是他們最明顯的特征！你知不知道太平天國是什么打扮？”

“這……’’張 城不由得一愣，仔細回想了一下歷史上的插圖，好像確實也是用布包頭，只不過插圖是黑白的，不好確定是什么顏色。

“杜文秀起義時，曾號召部下著明裝，這一點是可以理解的，滿清入關后，很多反清力量都喜歡以反清復明為幌子，而太平天國雖說反清，卻并未主張復明；雖說拜的是上帝，是西洋神仙，但裝束

卻也不同于洋人，更是跟歷朝歷代都有所不同，洪秀全生于晚清，也不是服裝設計師，為什么會琢磨出那種怪異的打扮？”童國虎瞇縫著眼睛又指了指自己的腦袋。

“就憑衣服，您就認定洪秀全傳承了張角的卯術？”張毅城似乎有些不大相信。

“當然不是只憑衣服……”童國虎道， “你知道他們腦袋上那塊布下面，有什么秘密嗎？” ，，

“不完全是！”童國虎走到床前，從床鋪下面拉出了一個大號的藤條行李箱，看成色似乎頗有些年頭了， “你看這個！”童國虎打升行李箱，從里面取出了一頂臟得不得了的款式怪異的明黃色帽

子，上寬下窄，如同警察戴的人蓋帽去掉帽檐差不多，帽子后面還連著一塊明黃色綢布，上面用顏色稍深的絲線繡滿j，各種亂七八糟的圖案，乍一看像是南方某些民間曲藝登臺表演時用的行頭。

“這就是太平天國的帽子？大蓋帽啊……”張毅城接過帽子，似乎跟歷史書插圖上畫的不大…一樣， “童大哥，我記得太平天國的帽子似乎就是塊布啊，再找個圈一箍，跟阿拉法特差不多那種…

…”

“那是平民老百姓或普通兵勇的帽子！這項帽子，在太平天國，只有王爺級別的人才有資格戴！”童國虎從張毅城手中取過帽子，指了指

帽頂內(nèi)部， “你看這里！”

“這……這是什么……難道這就是卯術？”順著童國虎的指點，張

毅城也發(fā)現(xiàn)帽子內(nèi)部似乎有些貓膩，雖說帽子已經(jīng)1日得不成樣子了，但卻依舊能從絹面的泥漬中隱約看出一些怪異的圖案，乍一看倒是與道符有幾分相像，仔細看卻完全看不懂。

“差不多吧……”童國虎道， “這是一張卯符！”

第二十八章 李代桃僵

“知道為什么他們要把帽子做成黃色了吧？”童國虎詭異一笑。

“你是說，太平天國的人，一天到晚都要頂著個符過日子？’’張毅城有些哭笑不得，要說為了畫符而把帽子做成跟符紙一樣的黃色，這一點是可以理解的，按道術的原理，明黃色是最正的正陽色

，將符畫在明黃色的材質上，有利于法力的發(fā)揮，當然在某些特殊時刻，符咒也可以畫在非明黃色的材質上，例如墻上、衣服甚至石材上都可以，只不過沒有畫在黃色材質上的效果好，但作為一個活人

，一天到晚把符頂在腦袋頂上溜達，這未免也太惡搞了吧？