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當然了，這樣的熱鬧，也是很給他們長面子的。

前文說過，要運作一個成員過百的大門派，本身就已不易，若你還要讓這個門派在日常之外再承辦這種持續近半個月的大型活動，那就更考驗你這個門派的綜合實力了。

除了要有錢，門派內管理層的統籌能力、中層的調度能力、基層的執行力等，都很重要。

你把事情辦得利落風光，就相當于是在向武林同道展示實力；而你的門派辦成的這件事兒，也會成為日后你與其他人打交道時可以拿出來說的無形資產。

孫亦諧和黃東來都是喜歡搞事之人，自是一進城就被這夜市吸引了，再加上他們終于抵達了目的地，可以松口氣了，所以，兩人都顯得興致高昂，好似這一路的勞頓都已消了大半。

但淳空跟他們不一樣，人家是出家人，講究個清心寡欲、少惹是非；這次要不是少林寺收到了正義門發出的請帖，點名要淳空來，淳空壓根兒就沒想過要參加什么少年英雄會。

故而，淳空對這湊熱鬧的事兒是完全不感興趣的；進城后，他謝過了孫黃二人的“便乘之恩”，隨即就匆匆告別，拿著他師父的手書奔白馬寺“掛單”去了。

當然，他走了……也好。

從嵩山過來這一路上，孫亦諧和黃東來也跟他聊了聊，結果發現這貨特~別正經；在他倆的眼里，淳空這孩子就像是一個用天真的面粉和無聊的清水捏出來的面團，順帶還用佛法這種酵母發酵了一下……像這種配方，最后只能做出一碗名為“高僧”的陽春面來。

而他們兩個呢，一個是讓你腹瀉的火鍋，一個是讓你痛風的海鮮，跟這和尚根本尿不到一個壺里去。

淳空走了，更好，他倆更自在，可以去夜市上浪了。

兩人先是去客棧辦了入住，撂下了行李和三叉戟，隨后就上了大街，溜達了一段兒，便找了個路邊小攤一坐，一人一碗驢肉湯，就著饃饃，先墊了個五分飽。

然后又到街上走著，看看那些賣藝雜耍，瞅瞅那些地攤上的假首飾，欣賞一下捏糖人的傳統工藝，再深吸一口空氣中那由食物、脂粉、泥土、草料、金屬、馬糞、燈油等氣味混雜在一起的復雜味道……那叫一個美。

你要問這有什么可美的？

我只能說，這就叫“聞人味兒”，或者說“聞市井氣”。

這個味兒，在我們這個年代，尤其大城市里，基本已聞不到了；或許一些上了年紀的人還能在童年或是對故鄉的記憶中尋回一些類似的氣息，但年輕人嘛……大多還是對汽車尾氣以及遛狗不牽的傻逼留在綠化帶上的狗屎氣味比較熟悉。

孫亦諧和黃東來就