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武藏?cái)貧⒘x亙的這一招，可謂是技驚四座。

除了屋外的慶次郎運(yùn)氣不好沒瞧見，其余三人可都看得真真兒的。

正所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。

以雙諧的武藝，他倆肯定算是內(nèi)行了，因此，這一刀，直接改變了他們對武藏那“不過如此”的第一印象。

誠然，武藏?zé)o論身體能力還是內(nèi)力的質(zhì)量都不算多驚人，至少在這兩項(xiàng)硬指標(biāo)上，他是不如中原武林的很多一流高手的，但他這一式左手小太刀的居合斬，中原的一流高手們卻未必有幾個(gè)能抵擋。

也就是說，哪怕今天坐在這里的不是義亙，而是一位中原的掌門級高手，結(jié)果也很可能是相同的。

這種無法被預(yù)估和量化的爆發(fā)式戰(zhàn)力，即“武技”與“武器”結(jié)合所放出的“必殺技”，應(yīng)該就是這些日本武林中的強(qiáng)者們所探索出的變強(qiáng)之道。

說得通俗點(diǎn)，就是這個(gè)宇宙的日本武林和中原武林兩邊點(diǎn)的科技樹很不一樣……

中原武林，重視的是內(nèi)功修為，在絕大多數(shù)中原武者的眼里，上乘的內(nèi)功遠(yuǎn)比上乘的招式有價(jià)值，這可以說是他們的共識(shí)、乃至常識(shí)。

這個(gè)觀點(diǎn)顯然也是有其道理的。

首先，內(nèi)力對身體的各項(xiàng)基礎(chǔ)能力以及各種招式都有加成；在一對一、大家都沒負(fù)傷，也不存在偷襲的情況下，內(nèi)力強(qiáng)的一方，就是明顯占優(yōu)的一方，這就類似于格斗比賽中的跨量級對決，而且內(nèi)力導(dǎo)致的量級差距遠(yuǎn)比體重可怕，這不僅僅是攻防更高，甚至連速度、反應(yīng)、恢復(fù)力也都更快，是一種全方面的壓制……當(dāng)內(nèi)力差距大到一定程度時(shí)，招式甚至可能完全失去意義。

其次，招式這東西，說白了就是一些固定動(dòng)作的變化組合，是“可見”的；你的招式再精妙，如果在人前用得多了，也可能被偷學(xué)走，尤其是那些內(nèi)功高深、或者武學(xué)天分較高的人，很多招式他們看一遍就能用出個(gè)七七八八了。

但是，運(yùn)行內(nèi)力的方法，卻是肉眼看不見的，很難被偷學(xué)。

就是因?yàn)樵谶@樣的一種環(huán)境下發(fā)展，很多中原武學(xué)，即便是招式的部分，也被設(shè)計(jì)成“必須在一套配套的內(nèi)力下運(yùn)行才能發(fā)揮出最大的威力”。

其三，也是最重要的一點(diǎn)……中原武林，比起打打殺殺，還講究一個(gè)人情世故。

什么叫點(diǎn)到為止？哪個(gè)叫以和為貴？

江湖上的恩怨情仇，九成九的根源是利益之爭，若能活著把糾紛解決了，誰愿意動(dòng)不動(dòng)就搏命啊？

比如我倆都是名門正派，現(xiàn)在起了點(diǎn)矛盾，那該咋辦？