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然后愣住了。

封神演義里紂王題的淫詩是什么來著？

不記得了。

那我現編一首？

文化不夠，編不出來。

算了吧……朝令夕改，也勉強算是昏君行為？

商容卻是一喜，拜道：“大王真乃明君，女媧乃上古之正神，朝歌之福主，廟宇間不宜……”

看到商容這幅模樣，子受立即轉過身面向墻壁，題，繼續題。

宰相商容是賢臣，演義里勸諫紂王施行仁政后撞死殿中，絕對要和他對著干。

你商容不讓題，那就非要題。

可題什么呢？

子受又陷入疑惑中。

鵝鵝鵝？兩個黃鸝？自掛東南枝？春眠不覺曉？

不行，風牛馬不相及，題出來也解釋不了。

要是被人理解為智商有問題，那一切昏庸行為指不定也被當做是智商缺陷，最后直接被架空權利，想昏也昏不起來。

對！萬一還沒當成昏君就被臣子架空了怎么辦？

子受決定回宮后不僅要調教近衛，還得挑選一批自己的忠心班底。

哪個昏君沒幾

個忠實走狗？

不過當務之急，還是憋出一首合意的詩。

對了，就是它了！

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，紂王大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至泰山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞太行胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子祭太廟。紂王問所欲，木蘭不用諸侯王，愿馳千里足，送兒還故鄉?！?

一首改動的木蘭辭寫下來，子受勉強滿意，正?，F代人誰沒事背什么淫詩？也就語文書上那點必備古詩詞，想挑首完全符合此情此景的太難了。

這首勉強過得去。

首先，和女人有關，也算合情合理。

其次，突現了紂王的昏庸。

詩里寫明了木蘭家里沒青壯男子，父親出征要是死了，家里的頂梁柱就沒了，這樣的家庭，卻還是被紂王強行征兵，無情。

不僅如此，木蘭參軍前還得買來買去，為國征戰還自備行頭，摳門。

行軍也不顧士兵體力，從黃河一路行到泰山，只花了一天，中途士兵能休息充足嗎？

太行胡騎鳴啾啾，太行以北就是大商疆界，敵人的鐵騎都已經打到門口了，我們的士兵還在行軍，后知后覺。

將軍百戰死，壯士十年歸，這一句更是將戰爭的殘酷表達的淋漓盡致，但紂王卻還是要征兵力戰，這是窮兵黷武！

最關鍵的一點，即使僥幸打了勝仗，木蘭凱旋，也沒有賞賜。

因為子受把原文的“策勛十二轉，賞賜百千強”抹去，直接跳到了“紂王問所欲，木蘭不用諸侯王，愿馳千里足，送兒還故鄉”。

這說明紂王連賞賜都沒提到，祭太廟敷衍了事，問了木蘭要什么就沒后文了。

即使木蘭不要賞賜只想回家，怎么也得派點車馬送送。

然而都沒有。

這樣的君王，肯定昏庸。

雖然將木蘭代父從軍的優秀形象表達的淋漓盡致，但子受看過不少歷史網文，女人在古代的地位一向很低，堂堂帝王為女人說話，動了男人的蛋糕，還從軍，還當了將軍，這詩一出，肯定要遭人詬病。

殿中一時無聲。

子受想著，群臣應該是被自己震驚到了。

是的，群臣的確是被震驚到了。

他們之前看到紂王在女媧像面前露出丑態，已經有人忍不住勸諫了，可看到這詩后，紛紛愧疚得不行。

哪是什么丑態褻瀆，明明是以木蘭做比喻，特意寫詩來贊美。

木蘭代父從軍退敵于國門，救萬民于戰亂，女媧娘娘則是采五色石補天，救天下于水火。