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得，我去。

尤渾歸來，腦門上布滿了秘密的汗水，戰戰兢兢道：“傳言說……年初的天雷，還有近月的大旱，都是天降之災，是因為……因為朝廷不敬天，妄圖逆天改命的緣故。”

尤渾已經很委婉了，朝廷又不是人，哪能敬誰？

分明另有所指。

這意思就是當今紂王的天命之論惹了天怒，才引來了天雷大旱。

這種流言，從古至今都有極大的殺傷力。

商容都不敢提，是因為大旱早在成湯先祖時，就險些鑄成大錯。

成湯立國后，大商遭到旱災。

這場旱災十分嚴重，各種記載或說五年、或說七年，總之非常要命，成湯想盡了各種辦法，然而災害歷時太久，終究是熬不下去。

這個時候太史通過占卜來祈求上天啟示，原來需要用活人做祭品，這樣上天才會憐憫商國。

人牲也是從這個時候起的苗頭。

成湯采納了太史的意見，用人做祭品，但人牲卻是他自己，他將自己修治打扮了一番，當著天下百姓的面前，歷數自己莫須有的過失，表達想要代替天下人受過的意愿。

后來下雨了。

但成湯是被逼上祭壇的，因為他賭不起，已經連年干旱，如果人祭之后還是沒有下雨，絕對民怨沸騰、揭竿而起，殷商一世而亡。

可想而知，現在灌江口百姓是怎么看待紂王的。

流言無法平息，除非立即下一場雨。

子受開演，痛心疾首道：“荒謬！天氣變化乃自然之道，事在人為，豈有天譴之理？”

“若是依賴上天便可風調雨順，要爾等處理政事的大臣又有何用？若是因為孤之言而遭天譴，為何又要將一切災厄降之于百姓？如果天命如此不辨是非，降罪于無辜百姓，百姓又為何要敬之？”

演技不錯，那幾分痛心，實是真切之至。

一旁聽到此話的大臣們，也顧不得困乏，連忙告罪：“臣等萬死！”

子受露出一個看似勉強的笑容：“爾等與這庶民百姓一樣，有何罪？若有罪過，孤一人承擔便是！”

“孤當效仿成湯先祖，立壇祭之！”

妙啊！

天庭因為楊戩而降罪，怎么可能因為自己的祭祀而停止？

仙家修士們當然能強行降下甘霖，可這是天帝的意思。

聞仲可能為了大商社稷冒險降雨，截教弟子的身份也夠格，不至于遭罪。

可子受很清楚，聞仲專業不對口，他不會降雨。

不然演義里被通天神火柱燒死前，肯定會降雨最后掙扎一番。

至于其他山野散修，就更沒膽子了！

……

雞啄完米，狗舔完面，火燒斷鎖

這……

大臣們沒理由拒絕。

效仿先王降雨，是極好的。

梅伯也是宗室成員，不過與紂王的血緣已經相當遠了，大概是劉協與劉備的關系，心情好喊聲王叔，心情差那就對不起，你是哪個山溝里來的親戚？

不過梅伯從來都不是憑出身的，他有能力，直言善諫，靠著個人能力一直做到了上大夫。

這么個有能力的人物，自然想到了紂王想以天命之論來以王權對抗神權，可他更知道，這一步邁太大了。

所以他一直對天命之論不滿，數次上諫，雖然紂王從未納諫，但他自我感覺良好，這不就改變了嗎？

先是鳳凰山祭祖，再是祭祀求雨，這都是紂王釋放的善意信號。

天命還是那個不可逆的天命。

唯一的問題就是，這雨，真能求來嘛？

難道……

梅伯看向了老成持重的聞仲。

聞太師通曉仙家道術，也許真有辦法。

找了一處宅邸住下后，聞仲前來拜見。

子受見聞仲來了，道：“聞太師，你看，這灌江口連日大旱，已經成災，孤為此憂心忡忡，不惜親自為他們祭祀，可竟然還有宵小造謠，真是失望啊。”

“大王……”聞仲面色復雜：“不知大王有何降雨之法？”

“降雨之法？”子受笑吟吟道：“先祖成湯登壇祭祀，便降下甘霖，這不就夠了嗎？還需要什么法？”

聞仲急道：“老臣懂些道術，卻不曉降雨之法，大王如此鄭重祭祀，若是祈不來雨，可會惹得民怨啊！”

子受搖頭道：“雨又怎么是祈來的？連月干旱，民不聊生，此地本就應該降雨。”