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豪強惡霸。

百分百的貶義詞兒。

雖然“土豪”一字兒已經翻身，成了褒義詞，變成了對于有錢人的戲稱。

可“紳”字兒前頭，卻仍舊還有個“劣”字兒摘不掉。

所以在花椒一貫的概念里，鄉紳里頭，或者說地主里頭，自然有好人，而且有很多好人，曾經地方上很多修橋鋪路的營生，都是地主鄉紳自掏腰包，說是大善人也不為過的，可更多的還是惡劣者。

也正因為此，花椒從不覺得自家算是鄉紳。

卻沒想到竟會從秦連豹秦連龍的口中聽到這兩個字兒，自然精神一震。

可沒想到，秦連豹同秦連龍所說的“鄉紳”，貌似同花椒認知中的“鄉紳”，大不一樣。

所謂鄉紳，既是鄉間的紳士，也就是士大夫居鄉者。

算是封建社會特有的一種階層，基本上會有兩部分人組成，一部分是科舉及第但未曾出仕的讀書人，還有一部分則是退休茴香或長期賦閑居鄉養病的中小官吏。

再擴大范圍，譬如落第的士子，當地比較有學識的中小地主，還有一些宗族的元老……但凡對鄉間社會有影響力的人物，基本上都能算做“鄉紳”。

這些人近似于官而異于官，近似于民又在民之上。雖然其中也有人曾經掌稟過權印，但從整體而言，大概其都處在在野派的位置上……

☆、第四百七十六章

調查

在秦連豹還有秦連龍的認知中，或者說在普世的價值中，“鄉紳”二字，應當是個褒義詞。

由鄉間“士大夫”組成的這個“鄉紳”的群體，他們都有著高于普通老百姓的才學以及見識，甚至于還有曾經為官一方的閱歷以及廣闊的視野。在民間有著一定的聲望，在官場上還有著一定的人脈。

又因著這個群體從來與土地共生，世世代代守護著一方土地，就像莊稼一樣，把根深深地扎在了土地里，他們對于土地都有著深刻的情感。對于尋常百姓的生活，也有著深刻的了解。

他們既可以充當自下而上的紳權、族權的代言人，將下情上達于官府甚至于朝廷，也可以扮演自上而下的皇權的執行人，將官府的意旨貫徹于鄉間，成為“皇帝無為而天下治”的鄉間治理模式的紐帶。

一方面充當鄉間百姓利益的保護人，一方面還要充當鄉間化傳承、民眾教化、法令宣揚的責任人，同時甚至于還要參與地方的教育以及地方的管理。

可以這樣說，鄉紳階層一旦松弛、分解，實行“雙軌政治”模式的傳統社會中的政治秩序，必將無序，甚至于崩塌。

就好像打開了一扇大門，花椒這才意識到自己認知上的巨大偏差。

實事求是，鄉紳中當然有好人，甚至于就連黃世仁、周扒皮都是假典型。

但這貌似同鄉紳階級就是好的，并沒有必然的因果關系。

這是階級斗爭的根源。

作為一個階級，他們必須退出歷史的舞臺。

就是這樣。

厘清這之間的關系，放下成見，再來重新審視“鄉紳”二字。

花椒也不知道應該怎的來形容，可到底，曾經在這片土地上延續了上千年，維系鄉間生態的鄉紳化，已經滅絕了。

當然，花椒前世的辰光，鄉間其實已經出現了許多新的地主了。

可他們是否能夠重續鄉紳化的香火、復興宗族意識以及傳統禮俗，還能不能成為鄉間的意見領袖，變成農村公共事務的發言人，成人新一代的鄉紳……花椒不得而知。