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他只是無法取其輕重。

以人殉之法殺陳世欽，同樣也要死人，只不過死的不是朝官，而是些女人罷了。

在曹閣老眼中，這些或身在后宮或從民間誘捕女子是更加無關緊要的，既然總逃不過要死人，讓她們死，是更可以接受的選擇。

但甄賢偏偏很難接受。

他聽見曹閣老苦口婆心地勸他，說后宮中人“為先皇殉葬而死，總也算死得榮耀”，其家人還可以領一筆豐厚的賞銀，足夠三代衣食無憂，這樣的死總算是值得的。

甄賢只覺得如鯁在喉。

他自幼所受的教養是不允許他質問自己的老師和長輩的。然而他始終聽得見，那在心底不斷嘶吼吶喊的聲音。

什么叫死得榮耀呢？

人固有一死，為踐行大義而死，死得其所，那確是榮耀的。

然而被一旨遺詔殺死，像物件一樣被擺放在墓穴里，成為殉葬品，這算什么榮耀呢？

沒有誰活該為誰去死。

他始終沉著臉，擰著眉，牙關緊咬，從頭到尾一言不發，也不肯點頭妥協。

直到他聽見曹閣老問他：“修文，你以為皇權究竟是什么？”

甄賢猛地一怔。

曹閣老說：“有權在手，當用則用，自廢其利，反受其害啊。”

他當然知道曹閣老在和他說什么。

老師是在告訴他，這天下運行的法則，就是君權神授，皇權高于一切，執掌天下，可以生殺。

所以皇帝就是可以說要誰死便要誰死，包括那些宮女們，朝臣們，包括陳世欽，也包括他們，包括普通臣民。

生來如此，沒有理由，更不允許質疑和反抗。

這才是天下至極的權力。

只有真正掌握這樣的極權，為己所用，才能立于不敗之地。

所以圣上就是可以這樣殺死陳世欽的。

甚至于，圣上就是應該這樣殺死陳世欽。這才是最簡單，最干凈利落的辦法。遠比他都察院追查罪證查到油盡燈枯想要把陳世欽依律判罰來得便利，來得有用。

而他偏偏不識時務。

所以，如今讓圣上艱難無比步履維艱的，其實并不是陳世欽，而是他甄賢。

是他可笑的一點執念，一點虛妄，困住了圣上，使圣上有利劍在手卻不能使用，不能放開手腳與陳世欽競獵，才落到被自己的臣子們絕食示威的窘迫境地。

這些人有恃無恐，正是因為篤定了圣上不會輕易就讓他們死了。

一個不會殺人的皇帝，就不會讓人