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了好一會兒都未等來于啟文的回答，卻見他始終是一副若有所思地看著她，高冉倒也不難猜到他此刻最可能的想法：他多半是怕會上當，但一時間又不知該如何反制于她？

于是，高冉偏又繼續追問道：“若是你怕得罪人而不好直言的話，那你倒也可以回答我另外一個問題。當然，無論你如何回答，我也只會將它當作是一個參考意見，不會完全篤信的。更何況，你也并非是他本人，所以你說的自然也不可能能真代表他本人的想法。”

“什么問題？”于啟文并未覺得自己已經躲過了一劫，反而覺得更加危險了，便十分警惕地反問道。

“很簡單，我想問，以你與云臻的交情，以你對他的了解，你覺得，在他的心里，我和高瑜究竟誰的分量更重？”

“明知故問。”還未及細想，于啟文直接就脫口而出了。畢竟，在他看來，這事可是擺明了就是所有知情者都早已知曉但又都心照不宣的事實。且，當初若非如此，他也決不會單獨去追高冉，更不會隨她入山待了兩年。既然有了這樣的過往，那他現在自然也無需刻意隱瞞此事。就算日后被云臻知道了，他也定不會因此而追究他什么。

但高冉卻覺得自己似乎找到了突破口，便以一副不以為意的口吻偏就順著他的以為故意質疑他道：

“那可未必吧？畢竟，我與云臻也就只在書院里見過幾面而已。到如今，我們也快有七年未見了。比起他能時常見到的那個青梅竹馬兼師妹的高瑜，你說他會對我這個才見過幾面的人念念不忘，甚至分量還會比高瑜還重？這——我想，是個正常人都很難相信吧？莫非，你是想趁機欺哄于我？

“我可警告你啊，你最好是從一開始就對我說實話，否則，一旦日后被我發現你故意說謊欺騙于我，那我必定會加倍報復于你，讓你生不如死、還想死死不成！你可千萬不要小瞧了我、以及我身后的天閣和醫谷——我們報復人的能耐啊。否則，最后受罪的也只會是你自己。”

高冉的話分明就是在赤/裸/裸地威脅他。可即便是威脅，于啟文也不得不承認她說的確實在理。也知道，面對高冉，他若是選擇從一開始就說實話，這或許才是上策。

“你會那樣想，是因你本就不懂情。你是不可能明了的：這世上啊，就是有一種人，即便只是一眼，便會傾心一世。而臻他，就是這樣的癡情人。——不動心時，任你再美好，也入不了他的心；但一旦動了心，縱使你再無視他，他也會為你傾心一世。”

高冉相信，被她威脅后于啟文說的這話應該是真話。但他說的這些對她卻一點都不受用，反而激起了她一身的雞皮疙瘩。倒不是她不相信世上真有如此令她無法理解之人，而是覺得縱使是有，但她對于——這類人之所以會如此——的理解，卻是與于啟文的理解完全不同。

她立刻就很不屑地反駁他道：

“你會那樣想，是因你看待此事的角度使得你會這樣去理解云臻。但，在我看來，此事卻絕不是你說的那么回事。

“誠然，就算云臻真的如你所說，自他一廂情愿的對我動心之后，就真會至此對我念念不忘了，甚至，還會如你所言的真就一世傾心于我了。但，這在我看來，根本就不是他有多在意我、多傾慕我，而是本質上，他的那些心情根本就只是他自己的一種自我滿足罷了。他就算是愛戀，那他戀慕的也只是他自己想象的‘我’，與真實的我根本就沒半點關系。

“你別忘了，現實中，他與我才見過幾面而已。他能了解我多少？他又能接受真實的我的多少？

“我看哪，他至多不過是在初見我那會兒恰好看到了我身上的某個點頗合他的心意，于是他就一廂情愿的將那個點無限放大，并擅自認定了他想象的、他認為的那個‘我’就是全部的我，就該是我該有的模樣，甚至還一廂情愿的把他自己的所有的認為都強加在我的身上，把他心中鐘情的那個幻影投射在我的身上。且，從一開始，他就將這樣的一廂情愿看作是理所當然了。

“再有，我覺得，他那所謂的傾心，本質上不過是他自己的一份執念而已。更何況，我并不難想到，他的成長，定是少有人會對他說‘不’的，也不敢輕易對他說‘不’。再加之，他本身天生的性格中就有些偏執傾向，如此一來，便不難塑造出——他會對自己想要之物的異常執著——這樣的性格來了。

“所以，我認為，他并非是真的對我癡情，而是想要滿足他自己的執念——為了圓滿他心中所鐘情的那個幻影。而我，不過是他自我滿足的一個不可被輕易替代的‘工具’而已。——只因，我身上的某個點恰好頗合他的心意，進而就被他一廂情愿地當作了是他心中的那個幻影的最佳投射容器。而如此一來，他便可能能借由我這個真實存在的實體，來將他心中的幻想慢慢轉變成確實能讓他觸摸得到的現實了——只要我愿意配合的話。

“但顯然，我是不可能會配合的。我也沒有任何義務要為了滿足云臻他自己的自我滿足而極力去配合他投射在我身上的任何幻想！”

明確表態后，高冉一臉挑釁地反問于啟文道：

“于啟文，你平心而論，就算你堅持自己的看法沒有錯，但若是你站在我剛才向你描述的這個視角上去重新審視云臻對我的所謂情意的話，以你對他的了解，你確定我說的真就半點道理都沒有嗎？

“就算我的確如你所言的不懂情是何物，但我仍舊相信：真正經得起時間考驗的良好關系，必定是在兩個同樣能十分了解自己和對方的人身上才可能能產生和維持的。他們都必須先足夠了解自己，并能完全接納完整的自己，而后，才可能能平等地看清對方、了解對方，甚至愿意如尊重、接納自己的全部一般的去尊重、接納對方的全部。且，只有兩個人都能做到，那真正交心互知的關系才可能產生，并可能能始終得以維持。——且，也只是可能。

“而在我看來，你所謂的情，若真有，那也定是我所形容的這種能真正持久的良好關系中的其中一種存在方式而已，是‘關系’中的其中一種，而非全部。而既然‘關系’只會存在于彼此共同維持的過程中，是過程而非結果，且還是流動的，那那份本質上也只是‘關系’的一部分的所謂的‘情’，難道不也該是流動的嗎？

“但既然是流動的，那‘一廂情愿’又如何能讓這份‘情’流動？若不曾流動，又