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執著的殷素素四、這名字帶了幾分純真，卻的透著執著，殷素素。

素素是個“魔教邪女”在最初看故事的時候，除了這個定語我對素素的感覺是聰明。慢慢看的多了，才發現，原來金老安排的魔教邪女們，都是美麗的、聰明的。是的，素素聰明，而且聰明的“單純”上下十五部，金書里的聰明女人當屬黃蓉，只是在我眼里，我更偏愛素素的單純的聰明，因為她并沒有如蓉兒一般的，已經聰明到了錙銖門縫里都帶了幾分算計的味道。不是說她可以比蓉兒大氣，天鷹教的教眾再多總也不敵面對千軍萬馬的壓力，只是素素不需要步步計較，不需樣樣掌控于指骨間，她是不需更不是想。她性子里的自我，很多時候都表現為了豁達。我很喜歡這個女子的不計較。

同樣的聰明魔女，還有一個趙敏。這兩人的映像常常會模糊在一起，于是眾多的影視作品里干脆連出演演員都選了同一個。我還是喜歡素素多一分，她空靈、自我，而趙敏身上的是世俗與任性。表面看來，這兩人都是狂傲的，但趙敏是肆無忌憚的太有心計，面對可以容忍她的人她自然任意而為，面對不得不容忍她與拿她莫奈何的人她更會帶了幾分殘忍，量度的分毫不差。素素也任性，她我行我素不理會所有，無論對像是誰只要心有所想就會立刻行動，但素素更懂事，她內里的成熟和柔和讓她能愛上張翠山這樣的人，并因這份愛而全全的散發出來。

素素與張翠山的愛，是我以為金書里最美的，他們愛的如此溫和，如此天經地義不分你我。阿朱與喬峰的愛因凄美而深刻，但這份愛里盡是阿朱的給予，總有幾分苦。盈盈與令狐的愛，淚中有笑、幾多慧心，只是令狐的不羈瀟灑全靠盈盈的包容來成就，笑過之后卻留了幾分澀。再像雙兒、靈素的，就不必說了。我也喜歡郭黃，卻不喜歡他們之愛，只因不在對等的位子，總有一個拉著一個跑的味道，楊過和小龍女的亦同。素素與張翠山是平等的、對等的，無論是外貌身家這等俗物，還是內心與才智，他們太相配，也愛的太相溶太美好，是為生死不離。殉情是無奈，但放在他們之間也是必然結果、唯一結局，即便是孩子的存在也不能讓其分開。在神雕的蓉兒因充滿母性而變為常婦的時候，素素仍是長發迎風白衣勝雪的女子，帶著自信和幾分純真的微笑凝視張翠山：你不會不愛我。

素素也不是主角，但這不夠長的篇幅才成就了她的完美。在周聰明與否的跟貼里，有位說的，是周成就了倚天，用她的不統一。其實趙敏又何嘗不是。她們前后的性格轉變直叫人如吞了口冷飯，除了咽下別無他法，不舒服也只有認了。蓉兒的轉變是合理的人性化的，帶了幾分不可違抗，但就是因為太真實，才免不了的叫人失望，只因心中的仙子墜落了。也許我們在故事中期待的，總還是現實不可能有的美好，就如素素般的完美女子。

素素是個完整的女人。素素有摯愛的男子，聰穎的孩子，她的感情因此完整了。她自始至終都是完美女子，她沒有變為母親時，在她的生命里，對翠山之愛永遠是位的，但她并沒有因為愛而失去自我的一切，她是真正作為一個聰明女子在面對世界。即便是追隨愛人共赴黃泉，也自信可叫那些圍攻的兇手在世不得逍遙。盈盈一笑中無聲的那一句“交待”是用驚艷刻下的永恒。

為愛情而生，為愛情而死的女子五、金庸先生在敘述這回文字時輕描淡寫，沒有憂郁，沒有纏綿，情節在緊張而又又張有馳進行著。當素素從俞岱巖的房間走到大廳時，看到了丈夫張翠山自殺而網，她沒有嚎然大哭，也沒有茫然不知所措，甚至連眼淚也沒有，只是凄然地對兒子說：“人死了，活不轉來了?！?

那鎮定從容似乎很無情，然而這正是多情深處轉無情。她已經選擇了自己的歸宿——自殺殉情，伴張丈夫而去，做一對同命鴛鴦。

沒有纏綿，沒有悲悲切切，卻是如血的悲壯，如酒的剛烈。她讓愛情如驚電劃破黑暗長空，似焦雷炸破寰宇，以一個驚嘆號為愛情做出了最完美，而又最凄惻的詮釋。讓一切關于愛情的語言變的無力，讓一切描繪愛情的五顏六色變的蒼白。一切的話成為多余，一切的表白成為累贅，只有那捧鮮血讓愛情成為永恒的瑰麗。

在這場悲劇里，張翠山的死成全了對義兄金毛獅王謝遜的道義，對師兄俞岱巖的師兄弟情意，以及對素素的感情，而素素在這場悲劇里只成全了愛情，她是一個為愛情而生，為愛情而死的女子。

素素死于一場高貴的愛情當她的嬌軀緩緩的倒下的時候，以一種流星損落的姿態，在蒼宇中沉下，那種光華那些大俠宗師黯然失色。那是對愛情的堅貞，對愛情的忠誠，那是用生命來演繹愛情的諾言。飛蛾是微小的，但對光明的追求讓我們感到敬佩，素素是弱小的女子，她對愛情追尋如飛蛾撲火一般熱情感動著我們每個讀者。

素素是一個充滿靈氣與邪氣的智慧女子，這二者的結合注定她的行為乖張，然而哪個至青至性得人人不行為乖張，不和常理。這種乖張的性情是情之所鐘者的表現。這種行為的人，她一旦鐘情某件事物，一生都處于迷戀狀態。一旦她迷戀得事物消亡，那么她的生命也接近消亡。這是支持他們生命的一種信念哲學。正如尼采所說：“為了能忍受對虛無的渴望，它需要超越空間，時間和個體的難得恍惚境界；這種境界又需要一種哲學，教人通過想象來戰勝對世俗的難以形容的厭惡?！?

對素素而言這種哲學無疑是愛情。愛情支撐著她整個生命，她的生命等價于這場愛情，她從生命的伊始好象為這場愛情而等待，等待在時間橫無際涯中。當愛情來臨的時候她象飛蛾撲火一般，明知是死亡，也義無返顧，這是一種本能，來源于情不自禁。

情不自禁的愛，是所有愛情中最令人由心而發的，也是最單純質樸的。她無法讓自己前思后想，無法容忍愛情從身邊匆匆而過。黑格爾說：“在這種情況下對方在我身上活著，我也就在對方身上活著。雙方在這個充實的統一體里才能實現各自的自為存在，雙方都把各自的整個靈魂和世界納入到這個同一里。”

什么能比愛情中的情不自禁更能感動人呢？鐘情與烈性在這種情不自禁中，素素不斷扭曲自己的性格，委屈自己，成全“張郎”她拋去女孩子的矜持，蓄意討好愛情。素素是一位只會向愛情低頭的女子。她所承受的一切，只為和心愛的人天長地久，過一對柴米夫妻，所以她在冰天雪地的冰火島，過著鉆木取火，茹毛飲血的堅信生活，她認為那是人間仙島。對于相愛得人而言，就是世界上最高的權威，所有的財富聚集，他們也會棄置蔽履；就是讓她穿著襤褸的衣衫，住著寒窯山洞，他感到也勝過貂俅皮衣，廣廈萬間。

上天也并沒有虧待有心的人，給予了他們十年的光陰。對于張殷他們這十年是他們命運中最幸福的十年，他們的一生都是為了著十年準備。在時間橫無際涯中，在那千百年的等待中，就是為了十年的相聚。相愛十年，朝夕相處，能有個知己，愛自己疼自己的人，是何等的幸福。

素素的愛情不同于后來的趙敏與周芷若的愛情。趙敏所愛的是一個武功蓋世，名重權位的張大俠，周芷若鐘情的愛也抵不住蓋世武學的誘惑。而素素只是愛的張翠山這個人，無論他是不是俠客，是不是名門子弟，這對素素來說并不重要，唯一重要的是張翠山對她的愛。趙敏對張無忌的愛情象公主對百姓的施舍，如奇遇，邏輯性勉強；周芷若的愛多的是名利束縛，她愛的是光明頂上獨戰六派的大俠。他們的愛情都是加了各種條件，不是純凈的。我們不妨設想一下如果張無忌是個普通人，他們還會愛他嗎？而素素追求的是平凡之愛，在書中不是英雄人物，無論他的性格還是作為，而素素愛的不是英雄，她只愛張翠山這個單純的人。

素素是個充滿靈氣與邪氣的智慧女子，也就是這邪氣鑄就了她的鐘情與烈性。這種烈性為她見丈夫亡故后而殉情做了鋪墊。

在張殷之間的愛情悲劇，他們的悲劇承擔者不是張翠山，而是素素。素素無論是生前還是死后，她都承擔著這場悲劇的惡名。但素素是不在意這些的，因為她在天國里，圓著自己未盡的愛情。

“生共羅衾，死同穴”當用生命鮮血來演繹的時候，那有說不盡的凄涼與悲壯；用生命兌現“天上地下，永不分離”的諾言，比用柔軟的舌頭說出的山盟海誓，更令人纏綿凄惻；用鮮血追隨鮮血，這比語言更能說明愛情的偉大，死者的忠貞。

一曲武俠的婉轉地唱盡了“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……”

第051章野戰素素