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棲川伊稻卻不是很歡喜，旁人也表示理解：“似棲川守護這樣，將姬君視若珍寶的人家，已是很少見的了。”

確實，棲川伊稻愛女是出了名的，大名府中好事的女中們還總結了他愛女的一系列事例，最出名應當是某次大名賜宴，他將席上最美味的美食都留了下來，引起大名的垂問，旁人才曉得這是要帶回去給他的女兒嘗鮮的。

若不是愛女如命，棲川伊稻也不會答應女兒的要求，將她嫁給了宇智波家的青年。

然而這一回，卻有人腹誹，棲川伊稻怕是昏了頭了，才會應允女兒的這門婚事。

宇智波雖然有貴族頭銜，然而畢竟是忍者，他們一向是視之為另類的，若是幾代之前，他們還在雷之國扎根的時候，與之聯姻也就罷了，那時候他們確實勢大，算是地頭蛇，可是此番他們可是從火之國又遷回來的。

雖然至今還沒有消息，然而他們怕是在火之國吃了虧，灰溜溜地逃竄回來的吧！

懷抱著這樣的惡意，貴族們揣測著他們中的異類——投身忍者一職已經不知幾代的宇智波一族。

然而表面上的禮儀，他們是都做得很好的。

宇智波田島作為族長，也就是宇智波的嫡脈，自然繼承了宇智波一族流傳下來的位階。

按照規定，宇智波一族的家督由于家格的緣故，是可以自正三位大納言起開始入職的，放在宇智波田島最初的那個世界，也就是五攝家級別的家格，可以說是人臣中的巔峰。

皇朝時代已經終結，如今的天下是大名分立的，然而各家族的家格位階尚未改變，各家入職的最低職階基本上就是各家的家督對外宣揚的官階。

若是自滿一些的，則可能用祖上當時的官階來作為己身的官階，這樣又有所不同，可是若是遇上兩個都自稱為某某官階的貴族，結果一人用的是家格最低官階，一人用的是祖先官階，那場面便會很尷尬了，而且歷史太過久遠，祖先到底任的什么職位可能已經被遺忘了，因而一般通行的、使用皇朝時代的階位品級的時候，都是用的是家督可任的最低職階。

就在一群人寒暄中，棲川伊稻的親家，宇智波一族的家督宇智波田島同樣到場了。

宇智波田島著直衣烏帽，手中拿著繪扇，緩步行來的畫面，超出常人想象的風雅，仿佛讓人回到了數百年前的皇朝時代，那公卿貴族的盛世。

這時候，貴族們倒是難得地統一了意見，知曉為何那眼界盛高的棲川家的貴女會看上宇智波家的青年了。

神仙似的人，竟降臨到塵世來了！

于是一干人言笑晏晏地舉行了神前式的婚儀，由于外貌的緣故，田島頗受追捧。

聽聞田島膝下有數子，又有好事者攛掇著田島下次帶公子們一道出門來，來讓人瞻望公子的風姿。

這當然是合乎田島心意的，于是他頷首應下了旁人的邀約。

最近的盛大宴會，應當是在四月十六的時候舉辦的雷の君の誕日，簡而言之，便是如今在大名府中統御著雷之國的現任大名的誕辰，仿照從前皇朝時代，歷代天皇都以誕日為國家節日的例子。

不只是雷之國，其余的國家中，凡是作大名的，一般都將自己的生日作為本國的一大重要節日，與其他傳統節日并列。

那宴會當日，宇智波田島攜著正式更為長子的宇智波斑一道赴宴，斑尚未元服，只算童子，因而按照古禮，穿裙——按古禮，幼童在此之前，初次穿裙的時候，還需舉行穿裙儀式，裙是古時的男子常服，然而流傳自現在，一些不那么講究的人家，已將之作為純粹的禮服進行穿著了——發型也好生地梳理了一番，年幼的宇智波斑頭發并沒有蓄多長，即使有幾撮頭發支棱地翹著，配上面容，只讓人覺得他分外的可愛，不禁心生歡喜。

雷之國的大名，家族的苗字為惟宗，如今這一位名為惟宗寶木，乳名鶴千代，都是祈求長壽、祥瑞的字眼，然而，寶木大名的身體狀況卻并不怎么好。

按照譜系繼承制度來說，現任大名去世后，因為他沒有子嗣的緣故，繼承人將會是惟宗家的其他親藩，最為熱門的人選有二，一位是大名的異母幼弟惟宗嘉良，另一位則是大名已經離世的異母長弟的長子惟宗宅嗣。

根據宇智波田島的記憶來說，惟宗寶木天生就身體虛弱，沒過幾年，就病重不治，然而，依照他的年紀來說，又屬于壯年而亡，因此依然沒有確定繼承人。

寶木大名離世后，其異母弟與侄兒爆發了繼承權的爭端，雷之國的實權大臣們則產生了不同的派別，最后引發了一段時間的內亂。

也正是因為如此，最后疑似在雷之國大名繼任戰爭中幫了新任大名惟宗嘉良大忙的初代雷影，其所建立的云忍村在雷之國內部一直頗受優待。

惟宗嘉良……不是個靠譜的人，最廣為流傳的是他的好色，然而因為外貌的出眾，竟還有人擁之為風雅。

雷之國的都城所在，惟宗親藩的人沒有現任大名的允許是不準離藩進入的，因而大名誕日的大宴上，并沒有惟宗嘉良與惟宗宅嗣的身影。

不過他們雖然人不在場，但是宴中有許多人都是站了隊的，田島在對照著自己上個世界的記