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大名的使者從恭仁京出發(fā)，先轉(zhuǎn)往宇智波族地，自神社將載有宇智波歸的譜書取出，之后由宇智波一族的代表與使者一道去往恭仁京，養(yǎng)子文書上簽下宇智波歸的名字，縱然這名字在貴族圈內(nèi)算不得大名——在元服前后，因著乳名、官名、通稱、雅號等等，每個貴族都有數(shù)個名字，元服前的名字一般都算作乳名，宇智波一族是當(dāng)忍者久了，才會直接以一個名字通用終身——但文書已具、儀式已成，日后宇智波家便沒有宇智波歸這人了，何人見到他，都只能稱以惟宗之名。

宇智波斑混在送行的隊伍里，見著一步步往那一群月代頭發(fā)式的人走去的弟弟，幾乎要落下淚來。

宇智波家祖上是公家，惟宗則是武家，武家在掌權(quán)后，很是弄出了一套規(guī)章制度來，其中便有對發(fā)型、服飾的規(guī)定。

從前武家武士征戰(zhàn)時，長發(fā)不便，發(fā)型常因激烈的戰(zhàn)斗而散落，頭頂中前部的頭發(fā)落下來容易遮住視線，便有人剃了這部分的發(fā)，發(fā)展到后來，便是武家的典型發(fā)式——月代頭。

幼童們倒都是豎美豆良或干脆不束發(fā)的，然而到了元服后，公家與武家的區(qū)別，光是發(fā)式上便能看出來。

宇智波斑心里不痛快，然而木已成舟，宇智波歸終于還是改了名，因為尚未元服，所以目前還只是乳名，喚作松千代，可是對此感到痛苦萬分的，可不僅僅宇智波家這幾人。

惟宗親藩見到正式成為大名之子的惟宗松千代，眼里幾乎要噴出火來，然而面上還要言笑晏晏，感知敏銳的宇智波斑只覺得這些人一個個都面目可憎。

正如詩詞言“人生譬如朝露易逝，終究難留”，十年時光匆匆過，宇智波斑參加完弟弟的元服禮——縱然惟宗親藩壓著，惟宗寶木的唯一養(yǎng)子，也已經(jīng)十五了，要壓到十六歲的元服禮上限才元服的話，他們的目的未免顯得太過直白了——便收到了族人遞來的消息，道是火之國的千手有異動，又往他們族地那邊的天守閣去了。

宇智波斑這日的心情正是不好——雖然惟宗光繼這個名字不錯，說明大名對他弟弟這個兒子很喜歡，而且作為庇護(hù)松千代的烏帽子親、將名字中的一字給予松千代的也是雷之國的實權(quán)人物、大名心腹物部光一，但是惟宗親藩的表現(xiàn)還真是一如既往的令人厭惡呢——當(dāng)即獰笑了一聲，風(fēng)馳電掣地趕往族地天守閣。

他的兩個弟弟宇智波泉奈、宇智波清御已經(jīng)在那里等著了，有意思的是，邊上還有幾個千手站著。

那都是宇智波這么多年的“教化”成果，貢獻(xiàn)值任務(wù)里，千手自己放血當(dāng)實驗素材都已經(jīng)是熱門任務(wù)了，還有幾個千手，在族內(nèi)直系親屬已經(jīng)死光了，后來干脆就與宇智波一族的人成了婚。

最為喜人的應(yīng)當(dāng)就是千手板間了，作為千手族長之子，他可謂是身在千手心在宇智波，表現(xiàn)優(yōu)越的他到后來在宇智波的天守閣內(nèi)并不受多大限制，后來被千手一族的人“救”回去后，也一直反對族內(nèi)宇智波是邪惡一族的說法，某些千手一族的行動消息還是他放出風(fēng)聲給宇智波的。

不過嘛，宇智波斑總覺得那小子對自家的幼弟圖謀不軌，清御倒是經(jīng)常逗那小子，然而自家的豬要拱別家的白菜和別家的豬要拱自己的白菜是不一樣的，宇智波斑不知道兩個小年輕是哪一種，他只知道一點，千手扉間這個著名刺頭的弟弟，心眼一定很多！就算是向著宇智波也一樣！

作者有話要說：　　斑斑是不會過繼出去的啦，雖然蠢作者也想過，但是那樣的話，就真的變成宮斗劇了哈哈哈！而且過繼去的養(yǎng)子繼位，當(dāng)然不如自己打下來的天下穩(wěn)固啦23333斑爺?shù)脑?，與其讓他打臉，不如讓他奪命??！

“人生譬如朝露易逝，終究難